一、前言
文建會今年推廣的「地方文化館」計畫，目的與閒置空間再利用有異曲同工，我們在台灣推出的例子，如「台灣人文窯場展演館『華陶窯』登窯重建」、「高雄『音樂資訊館』的掛牌」、「新店『屈尺自然生態暨鄉土藝術教學園區』的掛牌」等等，皆可看出透過藝術的包裝與民眾間的互動，讓休閒品質提升，這項工作的推出是很有意義的。
二、馬祖地方文化館行銷問題之分析
（一）產業的轉型
文建會補助部份經費，並委任許多民間與學術單位，研究與管理「地方文化館」目前是起步階段，台馬地區都面臨產業轉型的情況。例如新店市的「屈尺自然生態暨鄉土藝術教學園區」，即是將檳榔園改為休憩場所的好例子，但是休閒市場有多大是件很關鍵的問題。馬祖隨著駐軍的減少，如何提高服務品質，結合觀行銷與公平的分配資源均迫在眉睫。
（二）資源定位的問題？
各基金會與經營輔導單位，如果沒有持續投入，還有地方文化館遠不如公家機構的各種文化展演研究中心，因此地方文化館的人文素養與管理人才的問題，將是一大挑戰。
（三）是否將經營頗佳的館推向商業化？
完全靠政府補貼的文化館、自主性、自發性低，因此面對人潮與管理的壓力是否商業化，必須有個評鑑機制。
（四）音樂與表演類型的文化館不易單獨經營
高品質或常民化的傳統精緻音樂，表演藝術如何結合到人的生活之中，挑戰設計者的智慧與堅持。
三、牛角模式
牛角村的「依嬤的店」、「漁寮書齋」、「海角民宿」、「老街民宿」，是整組的結合地方文化特色的商業經營，其中以「漁寮書齋」最為特殊，這間石屋最早是由曹以雄議員向民眾承租，提供給社區民眾與地方藝文人士討論、研習的場地，她具備文化的親土性與可行性，以此間印象推展出「依嬤的店」，而「依嬤的店」的聯想可能是（龍門客棧）、（宋元朝酒鋪）、台北的懷舊餐廳如（魯蛋）、茶藝館：：：：創意而來；因此以馬祖在地的器物，再加上李德旺的書畫，村里民參加台灣研習所做的國劇臉譜共同結合而成，近年更與酒廠的合作，推出「老酒工坊」可說她是牛角諸店的旗艦。而「漁寮書齋」的網站與ＤＭ的設計，廣告的方向也非常好，缺點是這幾家店的動線不佳，不容易找到位置，仍需增加指示牌或適當的招牌。
前二者的房屋還有二間民宿的硬體部份要歸功於邱中治、鄭智仁、陳健文三位設計師無私的投入，而軟體部份還有眾多牛角好友的智慧貢獻，「海角民宿」可聽海濤聲與蔚藍海岸的印象結合，「老街民宿」則與如同普羅旺斯的風格，二者都呈現低度且內部設備現代化的休閒風，而51號「馬祖藝文協會之家」則為藝文研習、研究中心，而「老人館」則彈性使用。
牛角新修空間的展望：目前新修的空間可能有鼓板協會與社區協會聯合辦公室，而大澳老街上的新屋很適合做茶藝休閒空間；或工藝展銷教室，而六間排那間可能成為「兒童主題館」（故事館），在「兒童故事館」部份與文建會期望的地方文化館模式最為接近，牛角社區發展協會希望將二樓做為「兒童圖書館」，一樓為牛角村主題展示，個人覺得可推出親子系列劇場，更貼近「兒童故事館」這主題，目前藝術家陳振輝在牛角，當然也可成立陶藝站。
四、芹壁模式
芹壁村由陳功漢、曾秋妹夫婦投入營造經營，現有十多間民宿、芹壁咖啡屋的空間。在芹壁曾辦過環太平洋參與式社區國際學術研討會、邊城馬祖會議活動。目前展示資料仍留在俗稱古厝之中，當時有各位建築相關教授的關注；鄭智仁、黃馨儀、呂致緯的無私投入創意而成，其中露天咖啡區可說是馬祖之最。今年民宿與咖啡屋投入整修，特別是廁所部份，相信完工後可回復高品質，芹壁民宿的網站主打人文建築文化之旅，非常有特色。
芹壁社區發展協會使用原有的城鄉工作站。而「玉溪學堂」曾展出攝影家的作品，例陳敬寶、郭定原的作品，但此空間沒能充分經營管理，不然則可成為北竿地區地方文化館的好所在。芹壁的空間為世界級，吸引無數的藝術家、文學家、各行業的人士前來，然經營管理仍需提高水平，找出自己的潛力，例如成立「海盜主題館」等。
五、最具潛力的文化館所在：福正、大埔、津沙、鐵板
馬祖的沙灘之美，本人認為有三個點，一個是后澳，那裡有「閩東閒情茶館」。二是板里沙灘，將來可能是馬祖水上活動的實施地。三則是福正村的沙灘，個人認為第三者最具景觀上的美感，而福正村如何做出有創意的地方文化館呢？例如東莒辦過三次的花蛤節，如果福正村成立一間「花蛤主題館」或是「沙灘主題館」將會非常有趣。
而大埔的漁村極富特色，可往漁業文化方向思考，例如「麻纜館」。而津沙已整建一些民居，在棋盤式巷道中，有社區協會的會址預定地，其他的地方可設計成文化主題館，例如「傳統美食館」，另外廣場部份可為「假日文化咖啡廣場」；而鐵板的官帽山已整理清潔，而社區也多處美化植栽，官帽山下方的傳統聚落雖破舊，但如同羅馬廢墟一般，極需找出此地的傳統文化與居民故事，例如以歷史故事來看，可設計一間「狀元主題館」因為鐵板有狀元夫人所踏過的青石板路呢！。而海邊新修的空間，可提出「青年藝文之家」等名稱的地方文化館，加上民宿區，仁愛村可繁華再現。
六、處處都能設立地方文化館
馬港新天后宮成立後，因為廟區與主要街道沒有連續性，因此應以舊區如「閩東之珠」餐廳附近動線上設計一間「宗教文化館」將觀光人潮帶引回社區，如此方能有效益。而東引將新修民居，這間有拱門且面海的洋房，可先成為「意見的交流中心」再看看是否設立如「岩石主題館」等地方文化館。
七、結論：自我的定位
有好的創意，可實施、又現實的方案，才容易成功，藝術生活化，並加入持之以恆的研發與堅持，適當的包裝與廣告、結盟與推銷，相信馬祖會找到自己的定位的；有了明確的定位，自然地方文化館的成立與管理也就有原則與方向了。
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