與京都的賣身契 京都，是一個讓我甘心做隻小蜘蛛的城市，在狹小的巷弄裡緩緩行走、發呆駐留、放空冥想，慢慢結成一片屬於自己的安適的網。 2004年9月第一次造訪京都，我就開始愛上這裡的街道巷弄。接下來在屬於我個人的有限時間裡，我的前腳早已踩在這片土地上，只待後腳從現實羈絆中的輕輕一抽罷了！ 延續在《京都，念頭的底景》http://mypaper.pchome.com.tw/news/lovekyoto1

4,909愛的鼓勵 2訂閱站台

　　【我】的單元裡，小青蛙又開始天馬行空地想著名相稱謂，以及相對存在的問題。

　　它躺在荷葉上沉思，小老鼠走過來，突然被小青蛙一動也不動地細瞧著，給弄得有點不自在。

　　「為什麼我叫『我』，小老鼠也稱自己是『我』呢？」小青蛙丟出問題來。

　　小青蛙決定休息不想了，小老鼠竟然接棒腦筋急轉彎，突然憋著一口話，不知道自己該不該說。「小青蛙，你也是你呀！」果然不吐不快，小老鼠又把問題給丟了回去。

　　這時樹枝上飛來蝴蝶與毛毛蟲，既是「我」也是「你」，似乎每種存在都有兩種分身，是「我」，也是「你」。

　　結果，老鷹飛來自稱是「老子」，稱兩隻小傢伙為「小子」；山豬謙稱為「在下」，叫它們是「小兄弟」。

　　這下，他們又困惑了，似乎有「我」才會有「你」，如果單獨存在，就沒有「我」與「你」的分別，而「你們」與「我們」也是如此，就連「老子」與「小子」，以及「在下」與「小兄弟」，都是相對的存在。

　　所有的存在，似乎有了第一個名相之後，就開始衍生出無窮相對的稱謂。

　　這下小青蛙與小老鼠似乎懂了，又沒全懂，你、我搞不清楚地在荷葉上追逐著，畫面漸漸拉遠，「我」、「你」消退，只剩下嘻嘻哈哈的打鬧聲。

　　【我】這個玄虛的主題，讓Rebecca聽得有些錯亂，似乎我唸故事的聲音，到最後都成了「我」、「你」反覆的嗡嗡咒語，無意義的元音，卻似乎隱含某種玄妙的能量，等待被轉化與轉譯。

　　我並不想跟孩子解釋這其中的哲思與禪意，就只是讓她在「我」與「你」打混仗的同時，理解這世間的名相到底有多瑣碎，這或許也能幫助她記憶起牙牙學語時，始終搞不清楚「我」與「你」的尷尬，卻老是被大人糾正的一陣迷糊。

　　世間各種名相，不過也是假借，既無法代表所指物的本質，更不能釐清施力作用的關係，充其量只能作為物質世界的暫態辨識，與思維的粗糙指向，但卻不是我們要去認識的本身。

　　名相，不過是物化的工具，既無自性，也沒有實質意涵，但是，擅於造作、玩法的世間人，卻把畢生的精力，用來執持自己所發明的工具，卻錯失工具背後有更多的生命課題，其實更有待我們去學習。

　　所有的存在原是合一且無有分別，有了分別意識之後，自然也會勾召庸人自擾的名相，讓整體的存在，被意識切割得瑣碎，開始讓存在產生異化、疏離與窄化，甚至焦慮地以比較與競爭意識，行遂掠奪的強迫性行為。

　　世間的紛爭、侵擾，正是由此開始，卻惡性循環地找不到止息的對策。

　　事實上，與其國內嚴刑厲法的精細極至化，或者國際間透過繁複的外交斡旋，企圖藉用外力以暴制暴，不如回歸到根本面，在最初的人、我分裂意識裡面，進行連結的工夫。無「我」就不會有「你」，沒有「富人」當然就無「窮人」的存在，我們應該對治的是分別意識，而不是所謂的人類劣根性。

　　這世間應該像四格漫畫的最後，沒有各種名性的執持，只剩下嘻嘻哈哈的笑聲，人類社會才有平靜與合諧的可能。

　　與孩子分享這充滿簡單童趣，卻是富含存在基本省思的繪本，也許哪天在人際衝突的想思裡，她會憶起這個故事的片斷與畫面，也許解法就在這裡頭！

《愛思考的青娃》岩村和朗圖文，游珮芸譯。上誼出版社。