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2004-03-14 23:43:05| 人氣182| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

[Think aloud]—神話中的天人合一

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「人法地；地法天；天法道；道法自然。」--老子



遠古先民對於自然生興敬畏，無法以理性詮釋自然現象，僅能將唯美感性的想像賦予萬物神性，因此產生神話。而神話故事多以自然為題，這可推究於人的生存與自然之間息息相關，用故事邏輯來解釋及觀察一切變化。


曾在陳玉峰老師的演講中，聽老師講述馬達加斯加島所流傳的創世紀神話，天真之中卻也充滿智慧：

「宇宙混沌之時，只有天與地。天與地之間愛爭吵，地不斷地將土疊高想要征服天，也就成了現今所謂的山。天以雷電下雨，沖刷地所疊高的山陵，雨流成河，將泥壤流散各地，然後漸漸長出花草樹木，天與地最後協定不再繼續爭執，創造人以玆妥協，之後人就背負著維持天地之間和平的責任。」


閱讀其中可知，人與自然之間和平共處的觀念，最早可從神話故事中尋出端倪，而這也是自然文學中心思想最早的啟蒙，雖然內容真實性多不可考，但是其中所蘊含的智慧恆光永在。


每一民族的文學起源來自於神話、民間文學以及口傳文學，往往出色的世界文學皆含有獨特的地域性、民族性以及智慧經驗傳承性。


台灣具有當地特色的神話，在於原住民口耳相傳的故事裡。原住民對於自然的了解與適應，多從祖先流傳故事中吸取而來，以鳥占、雲象、風吹草動觀察自然，預知環境變化，取之自然回歸自然，以祭典儀式表達對自然的感謝和敬畏，亦養成他們尊重生命，和萬物構成一個生生不息生態環境。


人賴以自然生存，在自然界多變面貌裡累積智慧，加以天真浪漫，藝術化詮釋成神話故事。這些對於自然描繪，從其中發現，與老子道法自然「天人合一」的宇宙觀有不謀而合之處，相對地，也為現今自然文學勾勒最初的形貌。



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台長： 樂地
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