詩曰：
群生富樂若癡求，即擾天神日夜憂；
欲得豐財三業淨，勤行善種福因修。
從前有一個人，因為家庭貧窮，時常希望發財。有一天，他把弟弟帶到田園去，指揮說：「弟弟！你要好好耕種各種農作物，不要使家裡發生困苦。這塊地可種稻子；這塊地可種大麥、小麥；這園地可種胡麻、豆子以及各種蔬菜。」
貧人把田地交給弟弟耕種之後，自己就專心到財神廟中當弟子。他每天均以最恭敬的心，禮拜供養財神（天神），日夜不停的祈求賜福，使他現世獲得財富無量，以享天年。
財神接受貧人香花等供養禮拜之後，即自思忖：「此人如此虔誠求我賜給他財寶，不知他先世中，有種布施等福德否？過去若無布施因緣，即不能獲得福報。」於是財神即以神通觀察貧人的前生，看見他前生沒有少許布施因緣。財神想道：「此人過去世既無種福，今生何能得財？他的辛苦求財，終成白費。但他愚癡無智，一定會怨恨我不靈感。我今當設方便，使他了解種福得財的因緣。」
財神便化作貧人的弟弟，進入廟中，虔向天神跪拜。他的哥哥說：「你不耕種農作物，來這裡幹麼？」
財神變化的弟弟回稟說：「我也是來求請天神，使神歡喜，賜我衣食豐富；我不必耕種，以天神的天量，可以使田裡穀麥自然豐收。」
其兄責備說：「世間那有這種不在田中下種子，而望自然收成穀麥的事。」於是即說偈曰：「四海大地內，及以一切處，何有不下種，而獲果實者？」
弟弟質詢其兄說：「世間沒有不下種子，而獲果實嗎？」
其兄說：「不下種子，當然不能獲得果實。」
這時，財神即現原形，而為貧人說偈云：「汝今自說言：不種無果實。先身無施因，云何今獲果？汝今雖辛苦，斷食供養我，徒自作勤苦，又復擾惱我。何由能使汝，現有饒益事？若欲得財富，妻子及眷屬，應當淨身口，而作布施業。不種獲福利，日月及星宿，不應照世界；以照世間故，當知由業緣。天上諸天中，亦各有差別；福多威德盛，福少 威德。是故知世間，一切皆由業；布施得財富，持戒生天上。若無布施緣，威德都損減；定慧得解脫，此三所獲報，十方之所說。此種皆是因，不應擾亂我；是故應修福，以求諸吉果。」
由於上面所說，可以正確的明白：不布施種福，而求天神賜財的人，不但不得發財，反犯擾亂財神安寧的罪業。因此，希望得福發財的人，必須發心布施，廣種福田才能如願得到財富無量！
詩曰：
富樂皆由種福因，明人莫擾亂財神；
癡求庇佑無裨益，布施方能獲寶銀。
◎文心
聖德雜誌359期
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