梅花梅花滿天下，愈冷它愈開花；梅花堅忍象徵我們，巍巍的大中華。
看那遍地開了梅花，有土地就有它。冰雪風雨它都不怕，它是我的國花。
這張劇照大家應該都不陌生，那是香港搞笑片《賭神2》裡的一個橋段，也是1994年還在萬惡的資本主義殖民統治時，香港人對台灣「國歌」的印象。這張圖是在說賭神高進（周潤發）帶著痞子小喇叭（梁家輝）與他妹妹小結巴（吳倩蓮），挾持了中國公安局長郝精忠（徐錦江），搭乘漁船自中國要偷渡來台。這時海上忽然遠遠開來一艘鳴笛閃燈的炮艇，徐錦江樂不可知，以為那是中國炮艇，就高唱國歌：「起來，不願做奴隸的人們」，結果砲艇一靠近才發現不對，原來那是台灣炮艇，鏡頭裡馬上換成周潤發、梁家輝和吳倩蓮手拉著手改唱：「梅花堅忍象徵我們，巍巍的大中華」。
梅花到底是怎麼變成台灣的國花，進而變成台灣的國歌；對中國人、香港人，甚至年輕一點或海外的台灣人，可能會認為理所當然，本來就是這樣。不過在我們這種中古的台灣人看來卻不以為然，因為那是老蔣時代根本不可能出現的事。老蔣個人固然是很喜歡梅花，來台後無論是台北陽明山，或是大溪角板山，他常住之處都有梅樹相伴；但從老蔣還在大陸稱王時，外界就已謠傳他的「絕頂」聰明是因為梅毒，聽別人說到「梅」這個字，就能讓他立刻皺眉頭了。誰還敢干犯龍顏，把這玩意兒還拿來當歌唱？
看過1960年台灣銀行首次發行的一元硬幣就知道，那年代一元硬幣大小與色澤，跟今天台幣的十元硬幣都差不多，唯一差別就是現在的十元硬幣一面是字，另一面是老蔣的光頭遺照，當年的一元硬幣上一面是梅，另一面是蘭。所以不是有首歌這麼唱的：「梅蘭梅蘭我愛妳，妳像蘭花著人迷，妳像梅花年年綠，看到了梅蘭就想到妳。」連硬幣上都不能只出現梅花，必須一面有梅、一面有蘭。直到1970年代小蔣掌權後，這種顧忌才少了點，加上小蔣又特愛梅花，於是小蔣時代的「梅花熱」就此展開。
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天寒地凍中，北風正凜冽；花草已枯萎，百花盡凋謝。
梅花犯寒開，隆冬十二月；松竹為好友，歲寒傲霜雪。
疏影橫清溪，冰雪漸溶解；暗香撲鼻來，春風滿郊野。
梅花高格調，冰清又玉潔；恰似我中華，貴在有勁節。
這是這是我小學六年級讀的課文，國語課本第十一冊第一課＜梅花＞。我是1973年讀到這課文的，這一課是晚到1972年才出現在小學課本裡的，也就是第二年使用。1962年之前出生的台灣孩子，就不會讀到這種歌誦梅花的課文。而且還不只是出現了一課而已，是連續出現三課。第一課是現代人寫的打油詩，第三課則是三位古人的經典詠梅詩＜梅花詩三首＞
一、雜詩 王維
君自故鄉來，應知故鄉事；來日綺窗前，寒梅著花未。
二、梅花 王安石
牆角數枝梅，凌寒獨自開；遙知不是雪，為有暗香來。
三、梅花絕句 陸游
聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中；何方可化身千億？一樹梅花一放翁。
又是古詩，又是現代詩的，那麼第二課又是什麼呢？第二課＜我們的國花＞則是白話文，要告訴全台灣的孩子，梅花就是我們的國花，並解釋梅花為什麼是我們的國花。但可笑的是亞熱帶的台灣，除非像我小管這種住在陽明山下的北投孩子，還能上山看一下梅花，到底還有誰見過梅花是個什麼東東的？1983年我在金門當兵時，問起來自中南部農村裡的同袍們，誰也不知道我們的「國花」到底長成什麼鬼樣子。不過知不知道也沒什麼關係，反正國都南京也沒人看過，國會也從未改選過，國家就是蔣家，小老百姓也實在不必知道得太多。
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世界上很多國家都有國花，有的象徵一國的精神，有的含有歷史的意義，有的與氣候或物產有關，各有各的道理。例如，美國以山楂花（又稱五月花）為國花，這是因為他們的祖先當年到美洲開荒所乘的船，名為五月花號，所以用它來象徵冒險進取的開國精神。
法國古代有曾有勇士，拿著畫有三朵百合花的盾牌上陣，每次都打了勝仗，因此法國就用這種象徵吉利的百合花作為國花。其他像日本的櫻花，土耳其的康乃馨，希臘的橄欖花，埃及的睡蓮，都各有它們被選作國花的意義。
我國從唐朝開始，就以牡丹花為國花，一直沿用到清朝。牡丹濃豔芬芳，是花國之王，被稱為國色天香，自然有它雍容華貴的氣象。但是，牡丹花雖然濃豔，卻不夠堅忍；雖然芬芳，卻未免鄙俗；無法表現中華民族的特性。因此中華民國奠都南京之後，政府在民國十七年底，正式宣布以梅花為國花。
梅花有三蕾五瓣，正好象徵三民主義和五權憲法。它有一身傲霜鬥雪的鐵骨，富有堅忍耐苦的精神。在清淺的水邊，疏影橫斜；昏暗的月下，暗香浮動；那冰清玉潔的花朵，就是他高尚品格的象徵。梅花的精神與品格，也就代表了我們國家在苦難中愈挫愈奮、愈戰愈勇的精神。
在凜冽的寒風中，一枝梅花的開放，透露了冬天將去、春天要來的消息；也為我們在苦難中成長的國家，帶來了光明的希望。
1970年代在小蔣欽定的小學課本裡，苦口婆心的說明為什麼這種台灣小孩從未見過的「怪物」，會忽然變成了我們的國花。但課文中寫的「中華民國奠都南京之後，政府在民國十七（1928）年底，正式宣布以梅花為國花。」其實這句話就跟老蔣說的什麼「一年準備，兩年反攻；三年掃蕩，五年成功」，或是「要讓青天白日的光芒，重耀在神州大陸上」一樣，考作文時套用一下就可以了，千萬別當真。
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1929年3月15日，老蔣已在南京稱王，國民黨第三次全國代表大會就在南京召開。會期的第四日（21日）下午二時，當時中央宣傳部就對梅花是否能成為國花，提案請中執會討論，呈文裡是這樣說的：
「呈為呈覆事，案查前奉鈞會交下國民政府財政部函一件，以鑄鐫國幣新模緣邊附刻國花之表美觀，請迅予選定，提交公佈，俾便遵照等由。奉批交宣傳部核辦，等因奉此。
當查報載國民政府教育部已在選擬國花，此函該部，請將選擬經過情形附同意見函部參考。旋准覆函稱略開：查擬定梅花為國花一案，前由內政部禮制服章審訂委員會，議擬意見呈請行政院鑒核。其原呈內稱：竊維國花所以代表民族精神，國家文化，關係至為重要，如英之薔薇，法之月季，日之櫻花，皆為世界所豔稱。吾國現當革命完成，訓政開始，新邦肇造，不可不釐訂國花以資表率。
茲經職會第十八次會議決議，擬定梅花為國花，其形式取五朵連枝，用象五族共和，五權並重之意；且梅花凌冬耐寒，冠冕群芳，其堅貞剛潔之概，頗足為國民獨立自由精神之矜式，定為國花，似較相宜，是否有當，理合備文呈請鈞院核轉國民政府鑒核施行等因，經行政院第二次會議決交教育部審議等因，本部遵即照原案審議，其結果定梅花為國花，備極妥善。
惟原案定為五朵連枝，本部擬改為三朵連枝，因梅花原為五瓣，用表五族共和，五權並重，而三朵連枝乃取喻三民主義，似較相宜。惟事關典章，本部未便擅傳，現已委託藝術院繪定制服帽徽圖樣，於徽內分繪折枝全開梅花三朵及五朵者各一式，以備呈送行政院選擇等由前來。
又據報載教育部參事陳劍著有『對於定梅花為國花之我見』一文，亦主選定梅花為國花，職部以事關選定梅花，研究不厭其詳，當經交各科簽註意見，從詳審查。審查結果，以為梅花、菊花及牡丹三種中似可擇一為國花之選。奉交前因，理合將審查經過並臚列各人所具意見，備文呈覆，仍祈鈞會核定施行，實為公使。」
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民國初年那種整篇「等因奉此」「似」「竊」「理合」的公文，很多人可能有看沒有懂。讓我來翻譯一下：就是財政部塑造國幣時要在邊緣刻花，但梅花是否為能成為中華民國的國花，請層峰盡快公佈。在1929年1月28日國民黨第193次常會裡，由於主席陳果夫是老蔣心腹，自然知道梅花雖為老蔣所喜，但不宜定為國花，免得升斗小民也整天在討論什麼梅花，又扯到梅毒、光頭這些「犯禁」的話題，於是以拖待變，在會中開放大家隨意討論。
與會代表果然熱烈討論這些無關痛癢的「營養題」，其中焦易堂主張要用黃菊花，吳鐵城則主張用青天白日為國徽、段錫朋則主張應由國民大會討論議決，這樣天馬行空的討論，主席不引導，又不表決，最後本案當然是沒有結論，又回到原點，會後函中央執行委員會的決議就是：
「逕啟者，據提案據宣傳部報告審查選定國花案之經過並臚列意見，請核定案，經第193次常會決議，採用梅花為各種徽飾。至是否定為國花，應提交第三次全國代表大會決定等情，當經提出本會18年（1929年）3月21日第七次會議，並經決議：不必規定，相應錄案函覆，希即查照，並希轉知為要。」
簡單說就是國幣上要刻梅花就去刻，但梅花究竟是不是國花：不必規定。也就是說，中華民國根本沒有規定什麼花是國花。梅花會在台灣一夜暴紅，關鍵根本不在老蔣，而是小蔣。
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1970年代起，台灣內外都出現了重大改變。外部是聯合國通過「排我納匪」案、日本「以怨報德」與我斷交、美國「背信忘義」與匪勾搭，套句作文八股句就是「姑息逆流瀰漫國際」。內部則是老蔣與他所帶來的老賊都老了，但蔣雖老卻尚未駕崩，賊雖老也還沒死光，只是被聯合國「逼退」後，老蔣吹噓的「統治」全中國，以及老賊自稱的「民意」代表，在台灣都已從謊言，變成了可笑的謊言。即將接班的特務頭子小蔣，也知道台灣就像患了梅毒的妓女，全身都爛透了，臉上依然要打點脈衝光、做點微整形。在這樣特殊的時空背景下，「推廣梅花運動」的鬧劇也就隆重登場了。
1972年10月31日是老蔣八秩晉六華誕，僑委會在僑光堂搞了個九層高的馬屁大壽糕，在全球二千多位僑胞代表的歡呼聲中，小蔣以行政院長之尊代表他老子蒞臨，致詞中忽然提到：「我們的國花是梅花，在越寒冷的時候別的花都謝了，只有梅花開得最好，這正代表我們國家的精神。僑胞們在國家困難的時候，從世界每個角落回來，願意和政府在一起，沒有一個力量，可以比得上這個力量。只要大家在總統領導下，堅苦卓絕的奮鬥下去，光復大陸的任務一定可以得到最後的成功。」
結果過了四十年，光復大陸的任務還是沒成功，反而是我們快被大陸給光復了。不過這不重要，重要的是老蔣豢養的家臣們都知道，老蔣已屍積餘氣，小蔣接班後，他說梅花是我們的國花，以前的忌諱就一筆勾銷，大家的馬屁開始朝向梅花了。陽明山上的陽明公園，以「小隱潭」為中心，向外開始剷除已種植多年的櫻花，先搶種五百株梅花，成立所謂的「梅花區」。沒幾年後，梅花會不會像原來的櫻花那樣盛開，小蔣不來巡視，大概誰也懶得理會。但老蔣駕崩了，小蔣當然要假惺惺的請辭守喪三年，馬屁官們卻要真諂媚的上書恭請墨絰從公。
在這段小蔣與馬屁官推推拉拉的「守孝期」，馬屁官又代擬了《梅台思親》與《守父靈一月記》，雖然我從國中、專科到成功嶺集訓，被迫買了三次同樣的垃圾，但每次我都很積極的作資源回收，果然發現馬屁官與文丑還真是嗅覺敏銳，竟能如此高明的揣摩上意：「父親在慈湖植梅甚多，現已成林。父親時常告兒：『喜梅而不喜櫻，蓋梅花香而耐寒也』。父親於民國五十年在余所繪之梅花畫軸親題『經兒好畫梅，因其歲寒中較松竹更能芬芳可愛耳』。」原來這時小蔣已召告天下，告訴百官與眾民「經兒好畫梅」，而老蔣也是「喜梅而不喜櫻」，推廣梅花運動並非小蔣獨創，而是稟承先皇遺志，大家一見，當然開始拚命推了。
1970年代的另一重大變化，就是原本台日之間有外交關係，台灣並未禁播日本電影。但被逐出聯合國後，各國紛紛與台斷交，小蔣又沒這能耐找始作俑者的老美算帳，只好用小日本開刀。不但禁了日本電影，還要拍攝抗日電影，激發愛國士氣。黨營的中影當然責無旁貸，一時之間，以紀念人為主的如描述張自忠的《英烈千秋》、高志航的《筧橋英烈傳》、謝晉元的《八百壯士》；也有敘述光榮戰役的《強渡關山》、《戰地英豪》等，但最成功、影響力也最大的抗日電影，經歷過那年代的人應該能接受，還是人稱鬼才導演劉家昌執導的《梅花》吧！
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《梅花》這部抗日愛國片，即使從今天看來，我依然要讚美導演劉家昌「智勇雙全」。其他那些抗日片，有張自忠、高志航、謝晉元當招牌，故事發生地點又在大陸，就算票房不好，絕對政治正確，不會有鷹犬找麻煩。但要拍一部台灣人抗日的電影，這難度就高多了。因為對台灣人來說，兩蔣跟日本一樣都是殖民政權，而且兩蔣的執政能力還差日本一大截，當年會抗日的台灣人，右派的林獻堂流亡、左派的楊逵被關，至於被槍斃的如李友邦等一大堆還無法計算。說穿了就是狼行天下吃肉、狗行天下吃屎。當年會抗日的台灣人，後來依舊會反蔣；當年對日諂媚逢迎的土豪劣紳，照樣去蔣面前搖尾乞憐。所以要拍台灣人抗日的題材，不虛構還真沒辦法，這部虛構荒唐的台灣人抗日大爛戲《梅花》，就在這背景下誕生了。
故事要從1937年河北盧溝橋事件前夕說起，台灣某一個大家都說北京話的小村，這村子就算老蔣統治台灣時也不會出現，因為眷村裡也都南腔北調的，不過這不是重點啦！導演說有這個小村，就有這個小村。村裡大戶林世德（曹健）的長子林聚光（岳陽），擔任中學老師，正與妻子文英（胡茵夢）在為剛出生的孩子辦滿月酒。鄰居小惠（張艾嘉）從小就暗戀聚光，但聚光卻娶了文英；而聚光游手好閒的弟弟聚勇（柯俊雄），則是自小就暗戀小惠，但小惠卻很討厭聚勇。小惠抱著聚光的孩子在逗弄，聚勇就上前吃豆腐：「有什麼好抱的？再怎麼抱也是人家的，乾脆自己生一個。」小惠根本懶得理會這個痞子，繼續逗小孩。
由於林家在地方上向來熱心公益，當日賀客盈門，但聚光與文英的老同學日軍憲兵隊長池田（谷名倫），竟然也穿著日軍制服出席。原來殖民政府的電廠要在當地蓋水壩，電線會經過李家等四戶的祖墳，池田在中國留學過，深知拆遷祖墳對漢人來說很難接受，但軍令又難違，只好親自來拜託聚光，請他向父親與另外三家人解釋。但林世德聽了大怒，強調要跟祖墳共存亡。這時學電機的聚勇，卻興奮地跑來告訴父親，說他終於找到了在電廠的工作。林世德一聽大怒，當場給了聚勇一巴掌；聚光也火上加油，罵弟弟不長眼，沒事找打。聚勇憤憤不平，只好去好找小惠訴苦，小惠冷漠以對。
林世德從收音機裡聽到中日戰爭已全面爆發，心想日軍應該不會在這時做出大失民心的事，就帶著另外三家的代表，站在橋面要阻止日軍前進，還揚言即使腦袋落地也不退開，結果日軍真的砍了這四人的腦袋。林世德屍體被送回家時，池田隊長親自來哀悼，聚光與文英也披麻帶孝的在答謝，聚勇這時卻不在家，眾人都痛斥他不孝。但眾人誤會了，原來他是在幫爸爸修理收音機；傍晚眾人都從墳前散去後，聚勇才在父親墳前發誓，一定要為父報仇。這時聚光已決定偷渡至中國從軍，母親與文英也支持。另一方面，在池田的暗助下，文英到中學代課，頂了聚光的教師職缺。
幾年後聚光已在對岸的國軍裡升任營長，隨軍護士江明珠（恬妞）在母親死後，要隨聚光的部隊同赴前線，卻被聚光拒絕了，明珠抗議說：「抗日不分男女」，讓聚光很感動，兩人就因抗日抗出了感情。聚光對明珠談起自己在台灣的家庭狀況時，也只是曖昧的說：「有等於沒有」。這就跟禿頭上司勾搭辦公室裡的小妹差不多，什麼「我跟她已經貌合神離好幾年了」（但該做的功課照做），或是「沒關係，別怕，我只會進去一半。」（後面那一半）另一方面在台灣這邊，文英在課堂上以梅花做隱喻，告訴台籍學生我們是中國人；聚勇則勾搭上電廠廠長的女兒（日籍女子），讓小惠對他更加失望。
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日軍在太平洋戰爭裡逐漸失利，軍方要徵調中學裡的台籍學生，文英不忍十五歲的孩子去前線送死，就請池田幫忙阻止。但池田官職卑微，無法阻止徵調，只能以協助憲兵維持治安為藉口，留下了文英這一班的學生。鄉民卻誤會文英找池田求情是兩人有染，害她在班上被學生咒罵，去市場被小販拒賣，最後連他的兒子繼先（黃膺勳）也相信謠言，婆婆（盧碧雲）更因此上吊自殺。文英不堪謠言汙衊，只好跳水庫自盡來自清。池田憤而召集班上學生，痛斥大家恩將仇報，文英找他只是為了替你們求情，你們卻用謠言害死老師。全鄉民眾得知實情後，都難過地拿著一串梅花，到文英自殺的水庫前憑弔，並在繼先的帶領下合唱梅花。亞熱帶的台灣，有什麼村子能人人手上拿朵梅花，這場面比全村的人都說國語還要科幻。
聚光的部隊要攻佔台灣，先派了四名手下偷渡，要炸掉村裡的水壩。四人先找到在電廠工作的聚勇幫忙，但聚勇不願因抗日而毀掉水壩，傷及無辜。四人就莽撞的自己動手，被日軍發現後，又牽連其他善良百姓。豬肉販子（田野）被日軍押解要處決前，在街上眾鄉民為了歡送他慷慨赴義，又跟前幾天在水壩前那樣，在眾多武裝的日軍面前，拿著梅花唱梅花，日軍也不像上次砍掉林老爺子的腦袋那樣，再砍幾個腦袋下來。導演用劇情證明誰的手上有了梅花，都能像白蓮教的月光童子下凡，立刻神功護體、刀槍不入。同樣拿著梅花唱梅花的科幻橋段，能在同一部戲裡重複出現，這種「同曲同工」的本領，放眼世界，哪個導演有臉這樣搞？真是勇氣十足。
聚勇告訴廠長女兒，要送份大禮送給她父親做生日賀禮，原來那是一枚炸彈，要一舉炸死所有日軍高幹。臨行前他去找小惠，但小惠懶得理他，聚勇只好告白是「我最後一次來」。聚勇將炸彈送進廠長家，炸死了許多日軍高幹，自己也受重傷入獄。小惠去探監時，對看守的日軍自稱是聚勇的「妻子」，也答應會照顧繼先長大，聚勇聽了後含笑而逝。小惠搬進了空蕩的林家照顧繼先，直到天皇宣布無條件投降。池田安排了屬下的去路後，竟然切腹自殺，這一點倒是抗日電影中少見的佳作，導演能不醜化敵人。如果日軍這麼爛、共軍也這麼爛，國軍卻要靠美軍的原子彈趕走日軍，還被共軍趕到台灣來，那是要證明什麼，證明國軍更爛嗎？這種大家若都心知肚明的事，就不用拍電影來證明了。
可惜好戲就這麼一轉眼，當鏡頭轉到台灣居民歡喜地迎接國軍進駐時，戲裡出現的國軍，卻是穿著草綠色軍服，背著國造五七式步槍（M14）。二戰結束時，美軍也才只有卡賓槍與M1步槍，國軍卻已先進到使用越戰時才有的M14。不過沒關係，反正M14與梅花一樣，導演說有土地就有它，戲裡就會有它。等國軍來了，小惠就將繼先交還聚光及他帶來的大陸新娘明珠，自己和父親搬出林家，到外地教書。小惠坐上了馬車，繼先望著馬車逐漸遠去，起先只是一直喊著：「姨！」最後一個鏡頭裡，才大聲喊出一聲：「媽！」從此文英就只能在天上，眼睜睜看著中國來的二奶，住她的房子、用她的遺產、睡她的老公、打她的小孩。導演在三十多年前，就能預見台商去大陸的狀況，這種高瞻遠矚，確實非我們所能及。
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《梅花》這部三生三旦主角陣容特堅強，劇情又超科幻的抗日愛情軍教片，真的讓人見識到什麼人看什麼電影。在一大堆抗日電影中，唯有它能獲得小蔣青睞。1976年3月2日他在立法院院會答詢時說：「《梅花》是一部有意義的電影，講民族團結，講血濃於水的故事。只要我們能團結，就能抵抗強於我們很多倍的敵人。而且梅花本身就是我們的國花，在愈寒冷的天氣下，愈能顯出它的芳芬及精神。這部電影也可以對照出本人在上次報告中提到《寒流》影集的意義：只要我們今天有力量來造成國民空前的大團結，我們就必能達成空前的大事業。」
《梅花》被小蔣這麼輕輕一推，馬屁官就知該做什麼了。之後不但在首輪播映時票房告捷，電視接著播了再播；在成功嶺大專集訓、在壽山等船去金門，我看到都能背了。也讓《梅花》與《寒流》《南海血書》，成為1970年代的三大愛國佳作。而且除了電影狂播、歌曲狂唱之外，很多官員也都紛紛表態。空軍宣布改變軍官的軍階，以往是和海軍類似，尉官用金色細桿、校官加一條粗桿；現在校官則改用銀色梅花。海軍這裡也出現了馬屁官，主張比照空軍辦理，校官改用梅花。幸好有些人腦筋還清楚點，海軍是要出國的，軍階搞到外國人看不懂，圓圓的讓人以為是士官，那就貽笑大方了。
但海軍裡有官員敢擋住這荒唐的建議，交通部觀光局裡的高官就深諳官場之道了。當時台灣的帆布鞋代工業已相當興盛，世界名牌「All Star」也在台生產，可是這種牌子的運動鞋，卻不准在台灣販售，關鍵就在於這品牌的商標太醒目，就是一顆五角星，而且還是紅色的。我們那年代連小學生都知道，畫星星時可以畫成六角，也可以畫成四角，但就是不能畫成是五角。為了避免跟All Star運動鞋一樣「為匪宣傳」，即使台灣當時觀光業已經蓬勃多時了，觀光局卻始終不敢做飯店分級。因為飯店若要分級，勢必就要採用國際間通行的「五星評鑑」，就是以一到五顆星的標誌，告訴旅客這家飯店的設施是什麼等級。
All Star運動鞋只用一顆星當商標，就已構成「為匪宣傳」的要件了；要是設備最好的飯店，也都以「五星」來宣傳，那就不只是罪加一等了，根本就是罪加五等，因此觀光局始終不敢推飯店分級。幸好劉家昌的《梅花》，終於一舉顛覆了全台馬屁官員的陳舊思維。誰說飯店分類一定要用星星？就像台灣人大多沒見過梅花，電影中的男女老幼照樣都能人人手上拿一株梅花，飯店分級不用星星，改用梅花不就皆大歡喜了嗎？1982年起，觀光局就以梅花為標識，為全台各飯店做了分級。大家別一直取笑阿扁的本土化是躲在棉被裡打手槍，自己爽到卻也只有自己知道，這種本土化的手淫思維，兩蔣才是始作俑者。所以等小蔣一駕崩，這種只有台灣人自己看得懂，觀光客卻有看沒有懂的梅花，也就被五星取代了。
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《梅花》在小蔣的推動下，不只是電影狂賣，劉家昌創作的主題曲，更是歌詞簡明，曲風婉轉；加上甄妮與鄧麗君的演唱詮釋，一時之間海內外華人都能朗朗上口，絕對比那只有男高音能唱的「灑米煮飯」黨歌，更適合當台灣的國歌。這一點不但是小蔣發現了，連那個全台灣唯一有資格唱「哥哥爸爸真偉大」的蔣緯國也發現了。雖然因「湖口事件」而接班無望的二太子，早已無兵無權多年了，但對「國家大事」，照樣還是有他可以「善盡國民義務」的天職。1977年8月4日起，幾乎已成為台灣國歌的「梅花」，一夜之間卻又在媒體中銷聲匿跡了。原來是蔣緯國不滿「梅花」這首歌的曲調太柔和，不足以代表我們「巍巍的大中華」，就把它改編成了「梅花進行曲」，交給中廣國樂團伴奏、中廣合唱團演唱；新梅花就此在電視與廣播節目裡強力放送，從此我們就只聽新梅笑，不聞老梅哭了。
1977年10月26日教育部宣布，已將新梅花列為全國音樂比賽指定曲，並由國立編譯館編入中小學音樂課本，會放在每一册音樂課本的國歌、國旗歌、國父紀念歌、蔣公紀念歌、國慶歌、光復歌之後，成為第七首歌。另外也擔心幼稚園的孩子不會唱，還通函各幼稚園指定教唱；如需新梅花歌譜，各地教育局也可免費提供。雖然蔣緯國力推的新梅花，也經由音樂家鄧昌國的「鑑賞」，修正出了另一種激昂雄壯的曲風。可是就流行音樂來說，不管你喜不喜歡劉家昌這個人，他的電影固然是靠政治加持，但他的歌卻是自然流傳的，時間也證明了這一切，小蔣駕崩了二十多年，新梅早已被人淡忘，老梅卻依舊風行。
1980年12月20日，中華文化復興運動推行委員會通過了蔣緯國提出的臨時動議，就是近年來我國在國際間屢遭橫逆，國號、國旗和國歌在許多場合都被禁用和禁唱，因此通函教育部、交通部、觀光局、僑委會、文建會、退輔會、故宮、新聞局、中華戰略學會等機關團體，共同成立「推廣梅花運動委員會」，研商推廣在全球栽植梅花，以求達到「有土地就有它」的目標。問題是就算世界各國都跟台灣一樣，讓你們到處種梅花；但梅花是植物，又不是電線桿，受到氣候與地理因素的限制，種是一定可以種，卻不保證它能活能開花啊！大家沒辦法，那幾年只好辦些梅花古畫展、梅花現場揮毫展、梅花書法展或梅花攝影展等「紙上梅花展」；應付一下全面推廣梅花運動，勉強算是達到了「有紙就有它」了。
但在蔣經國與蔣緯國這兩個寶貝兄弟的認真推動下，雖然反攻大陸還是沒成功，梅花也無法土地就有它，但還是為我們留下了三個寶貝的「梅花」。第一個是劉家昌創作的那首老梅花，三十多年後仍是我們台灣人的精神國歌。第二個則是小蔣推動的，喜慶宴會時五菜一湯的「梅花餐」，據說小馬哥到現在還食「古」不化的在推動。雖然我對這戀屍癖的總統諸多不以為然，但他若能在梅花餐這件事上有所堅持，我也還是要肯定他。第三點就是1979年中影公司因「梅花熱」，就將敦化南路與和平東路那裡的新戲院，命名為梅花戲院，而我們科裡最漂亮的學姊，每天都要在那一站上車。梅花到底是不是我們的國花，少年時的我似乎也不太關心；但學姊是我們的校花，這一點我就至今難忘了。
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