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祭   妹   文

作者簡介：

　　袁枚(1716--1798)清朝詩人、散文家和文學批評家。字子才，號簡齋，又號隨園老人，浙江錢塘(杭州市)人。

　　對於詩文的創作，他反對清規戒律的束縛，主張直抒性情，提倡著名的“性靈說”。作品集有《小倉山房文集》、《隨園詩話》和筆記小說《子不語》等。袁枚自成一家，與紀昀齊名，時稱「南袁北紀」。

 

解題:

　　現代人用開追悼會的形式悼念死者，並用悼詞來概述死者生前的事蹟以及對死者的懷念。古代則用祭祀形式悼念死者，並在祭祀時朗讀祭文。祭文是我國古代的一種特有文體。祭文以主持祭祀人的身份和口吻寫的，它的內容包括概述死者的生平、事蹟、作者和死者的關係、交往以及對死者表示哀悼的思想感情等等。               

　　本文是袁枚哀悼胞妹袁素文的一篇祭文。抒寫對亡妹的悼念，情真意切，語出肺腑，讀來哀惋真切。是著名散文作品。袁的《祭妹文》、韓愈的《祭十二郎文》、歐陽修的《瀧岡阡表》，歷來被認為是祭文中的絕唱。

 

結構方面--形散而神聚

　　以時間先後為順序，以兄妹間的親密關係為線索，以淒切哀惋為基調寫出死者一生的經歷，顯示死者的品德，抒寫了對死者的深情悼念。

 

抒情手法

 

直接抒情： 汝死我葬，我死誰埋？汝倘有靈，可能告我?

寓情於事： 生活瑣事

借景抒情：羊山曠渺，南望原隰，西望棲霞，風雨晨昏，羈魂有伴，當不孤寂。

 

表現技巧：

今昔對比，時空交錯：昔VS今：歲寒蟲僵，同臨其穴VS今予殮汝葬汝

　　　　　　　　　過去VS未來：終宵刺探VS今而後吾將再病