杜甫生平簡介及作品賞析詳見以下網頁：
http://www.chiculture.net/0409/html/a00/0409a00.html （中國文化研究院）
杜甫--三吏三別
新安吏
客行新安道，喧呼聞點兵。借問新安吏，縣小更無丁？
府帖昨夜下，次選中男行，中男絕短小，何以守王城？
肥男有母送，瘦男獨伶乒。白水暮東流，青山猶哭聲。
莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情。
我軍取相州，日夕望其平。豈意賊難料，歸軍星散營。
就糧近故壘，練卒依舊京。掘壕不到水，牧馬役亦輕。
況乃王師順，撫養甚分明。送行勿泣血，僕射如父兄。
「客行新安道，喧呼聞點兵。」這兩句話是全篇的總起，「客」是杜甫自稱，以下一切描寫都是從詩人「喧呼聞點兵」五字中生出。「借問新安吏，縣小更無丁？」這是杜甫的問話。唐天寶年間以十八歲為中男，二十二歲為丁，按照正常的徵兵制度，中男不該服役，因此杜甫見許多少男被當成壯丁捉走而提出此問。但當時戰事連連，唐王朝又急需補充兵力，因此大肆抽丁拉伕。壯丁既已被抽調完了，只好徵用未長成壯丁的少男，所以府吏說「府帖昨夜下，次選中男行。」
但中男又瘦又小，何以守王城？新安吏對此問並沒有提出解答。接著杜甫沉痛的將眼光投向被押
送的人群，只見結實一點的男孩是因有母親照料，且有母親在送行，但瘦弱的男孩，更見其無依無靠。此時雖不見一個「悲」字，但骨肉親情即將生離的深切哀痛，已迴蕩在文字之間，讀之令人心酸落淚。夜幕低垂下的白水青山，似乎也能感受這哀痛，而嗚咽不已。
「莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情。」這是杜甫勸慰征人的話，但此時中男已走，杜甫的這番話對著中男走的方向自言自語，那種發痴發呆的神情，更顯出其茫茫然的心理。而且「莫」、「收」在前，「終無情」在後一筆煞住，好像要人把眼淚全吞到肚裡，這種悲憤也就顯的更深、更難控制，「天地」也就顯得更加「無情」。
當安史之亂，國家存亡迫在眉睫之際，詩人從維護祖國的統一角度考慮，在控訴「天地終無情」之後，又說了一些寬慰的話。相州之敗，本來罪在朝廷和唐肅宗，杜甫卻說敵情難以預料，而其目的是要給朝廷留點面子。而「牧馬役亦輕」、「撫養甚分明」、「僕射如父兄」，則是對那些被強征入伍的中男進行安慰。實際上，人民蒙受的痛苦、國家面臨的災難，都深深的刺激杜甫沉重而痛苦的心靈。
潼關吏
士卒何草草，築城潼關道。大城鐵不如，小城萬丈餘。
借問潼關吏，修關還備胡？要我下馬行，為我指山隅。
連雲列戰格，飛鳥不能逾。胡來但自守，豈復憂西都。
丈人視要處，窄狹容單車。艱難奮長戟，萬古用一夫。
哀哉桃林戰，百萬化為魚，請囑防關將，慎勿學歌舒。
「潼關」在今陜西省潼關縣南，是守衛長安的門戶。相州敗後，洛陽吃緊，唐軍就積極修築潼關的防事。杜甫經過這裡，剛好看見了緊張的備戰氣氛，開頭四句可以說是對築城的士兵和潼關關防的總寫。放眼四望，沿著起伏的山勢而築成的大小城牆，既高峻又牢固，顯示出一種威武的雄姿。
「借問潼關吏，修關還備胡？」「胡」即指安史叛軍，杜甫在此故意發問，而且又有一個「還」字，暗暗帶出了三年前潼關曾經失守一事，從而引起人們對這次潼關防衛效能的關心與懸念。
潼關吏對杜甫此問並不急著回答，而是邀請杜甫下馬來仔細瞧瞧吧。下面八句都是潼關吏的話，他首先指看高聳的山巒說：「瞧，那層層戰柵，高接雲天，連鳥也難以飛越，敵兵來了，只要堅決自守，何須再擔心長安的安危呢？」語調輕鬆而自豪，可以想見潼關吏因修築堅固的城牆而神采飛揚。
接著潼關吏又興致勃勃的邀請杜甫察看最顯要處，「老丈，你看那山口要衝，狹窄的只能容單車通過，真是一夫當關，萬夫莫開。」浦起龍〈讀杜心解〉稱這八句「神情聲口俱活」。
這不僅表現了一種「胡來但自守」的決心和堅強奮戰的氣慨，也反映了守關將士昂揚的鬥志。緊接潼關吏的話頭，詩人杜甫沒有贊語，卻有另一層深深的感慨，因為三年前佔據洛陽的安祿山派兵攻打潼關，當時守將哥舒翰本擬堅守，但為楊國忠所疑忌。在楊國忠的慫恿下，唐玄宗派宦官至潼關督戰，哥舒翰不得已領兵出戰，結果全軍覆沒，許多將士被淹死在黃河裡。
睹今思昔，杜甫餘哀未盡，深深覺得要特別注意吸取上次失敗的教訓，避免重蹈覆轍，而說「請囑防關將，慎勿學哥舒。」在此「慎」字意味深長，它並非單純的指責哥舒翰的無能或失策，而是深刻的觸及了多方面的歷史教訓，表現了詩人久久難以消磨的沉痛悲憤之感。
石壕吏
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。
吏呼一何怒，婦啼一何苦！聽婦前致辭，三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣。
室中更無人，唯有乳下孫。孫有母未去，出入無完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
唐肅宗 乾元二年，郭子儀等九個節度史六十萬大軍包圍安慶緒於鄴城，由於指揮不統一，被史思明援兵打的全軍潰散。唐王朝為補充兵力，強行捉人，人民苦不堪言。
「有吏夜捉人」一句，是全篇的提綱。不說「徵兵」、「點兵」、「招兵」而說「捉人」，已於如實描繪之中寓揭露、批判之意，顯示捉夫已不只是抽壯丁，而是沒有原則的亂捉，連老弱都不放過，「逾墻走」可見當時的恐懼惶急之情。
中段「吏呼一何怒」至「猶得備晨炊」十六句為本詩的主體，從老太婆口中道出征夫之慘，征屬之痛。三男戍，二男死，孫方乳，媳無裙，翁逾墻，婦夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孫、姑媳慘酷至此，民不聊生極矣。老婦生怕守寡的兒媳被捉，餓死孫子，只好挺身而出，「老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。」老婦的致詞到此結束，表明縣吏勉強同意，不再「怒吼」了。
最後一段「夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別」雖只有四句，卻照應開頭，涉及所有人物，寫出了事件的結局和作者的感受。
全篇句句敘事，無抒情語，亦無議論語；但實際上，作者卻巧妙的通過敘事抒了情，發了議論。剪裁妥當，文字精練，首尾圓合，且均訴諸聽覺，猶為別致。全詩一百二十個字，在驚人的廣度與深度上，反映了生活的矛盾與衝突。整首詩用字平易，但沉警獨絕，堪稱新樂府的典範。
新婚別
菟絲附蓬麻，引蔓故不長。嫁女與征夫，不如棄路旁。
結髮為君妻，席不暖君床。暮婚晨告別，無乃太匆忙。
君行雖不遠，守邊赴河陽。妾身未分明，何以拜姑嫜？
父母養我時，日夜令我藏。生女有所歸，雞狗亦得將。
君今往死地，沉痛迫中腸。誓欲隨君往，形勢反蒼黃。
勿為新婚念，努力事戎行。婦人在軍中，兵氣恐不揚。
自嗟貧家女，久致羅襦裳。羅襦不復施，對君洗紅妝。
仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯迕，與君永相望。
這首詩是「三別」中的第一首，所謂「別」，是指老百姓被迫出征和家人訣別的悲劇，這是三首詩共同的地方，但又有其獨特的內容。詩人借用三種不同身份的人，訴說它們自身的遭遇。
「新婚別」是以一個新娘子悲訴丈夫應徵從軍的慘痛事。
第一段，從「菟絲附蓬麻」到「何以拜姑嫜」主要是寫新娘子訴說自己不幸的命運。在封建社會裡，女子得依靠丈夫才能生存，可是她現在嫁的是一個「征夫」，很難指望白頭偕老，用「菟絲附蓬麻」的比喻非常貼切。「嫁女與征夫，不如棄路旁。」這是加重的說法，但也道出了父母期盼女兒幸福的希望落空，是一種深切的哀傷。
這個新嫁娘的洞房花燭夜，原是一個女孩子最重視、最喜悅的夜晚，因為身有所歸。但對這新嫁
娘而言，今夜的洞房花燭卻是明日的生離死別之時。
普通的相別，還有相見之日，但「征夫」出征守邊，能否再相見，只能依託天意。而且古代婚禮，新嫁娘過門三天之後，要先告家廟，上祖墳，然後拜見公婆，正名定份，才算成婚。如今新嫁娘的身分都沒有明確，如何侍奉公婆。
當時正值安史之亂，廣大地區淪陷，邊防不得不往內地一再遷移，「守邊赴河陽」而現在，邊境是在洛陽附近的河陽，守邊居然守到自己家門口了，豈不可歎。
第二段，從「父母養我時」到「形勢反倉黃」，新娘子把話題由自身進一步落到丈夫的身上，她關心丈夫的死活，並且表示對丈夫的忠貞，要和他一起去作戰，省得牽腸掛肚，但軍隊裡不容許有年輕婦女的。這段刻畫新娘子那種心痛如割、心亂如麻的矛盾心理，非常曲折深刻。
詩的第三段，是從「勿為新婚念」到「與君兩相望」，在這裡，新娘子經過一番痛苦的傾訴和內心劇烈的鬥爭以後，終於從個人的不幸及對丈夫的關切中，跳了出來，站在更高的角度，把眼光放得更遠了。新娘子鼓勵丈夫，好叫他放心的，滿懷希望的去殺敵，因為唯有丈夫的凱旋歸來，才是她的幸福所在。
「仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯迕，與君永相望。」這四句是全詩的總結。其中有哀怨，有傷感，但是已經不像最初那樣強烈、顯著，而是用生死不渝的愛情來堅定丈夫的鬥志。
垂老別
四郊未寧靜，垂老不得安。子孫陣亡盡，焉用身獨完！
投杖出門去，同行為心酸。幸有牙齒存，所悲骨髓乾。
男兒既介胄，長揖別上官。老妻臥路啼，歲暮衣裳單。
孰知是死別，且復傷其寒。此去避不歸，還聞勸加餐。
土門壁甚堅，杏園度亦難。勢易鄴城下，縱死時猶寬。
人生有離合，豈擇衰盛端。憶昔少壯日，遲回竟長嘆。
萬國盡征戍，烽火被岡巒。積屍草木腥，流血川原丹。
何鄉為樂土，安敢尚盤桓。棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。
在平定安史叛亂的戰爭中，唐軍於鄴城兵敗之後，朝廷為防止叛軍重新向西進擾，在洛陽一帶到處徵丁，連老翁老婦也不能倖免，「垂老別」就是抒寫一老翁暮年從軍與老妻惜別的苦情。
一開頭，詩人就把老翁放在「四郊未寧靜」的時代動亂氣氛中，而吐露「垂老不得安」的遭遇和心情。接著，老翁慨歎的訴說子孫都已在戰爭中犧牲了，僅留我一老翁苟活世上。現在戰火逼近，朝廷要徵我這個老翁，於是「投杖出門去」展現老翁的豪情與無奈，而此「杖」字也可看出這老翁已很老，須靠柺杖，因此「同行為心酸」由側面烘托這處於風燭殘年的老翁悲苦命運。
「幸有牙齒存」表現老翁的倔強，但骨髓行將被榨乾，又使他不由得悲憤不已，所以「所悲骨髓乾」。「男兒既介胄，長揖別上官」既身為男子漢，已披上了戎裝，那就義無反顧的辭別長官出發吧。
「老妻臥路啼」到「還聞勸加餐」是全詩最扣人心弦的描寫，是感人至深的。詩人把「傷其寒」、「勸加餐」這類生活中極尋常的同情勸慰語，分別放在「是死別」，「必不歸」的極不尋常的特定背景下來表現。再加上無可奈何的「且復」，迥出人意的「還聞」，層層跌出，曲折狀寫，便收到了驚心動魄的藝術效果。
「土門壁甚堅」到「遲回竟長嘆」八句，老翁很快意識到必須從眼前淒慘的氛圍中掙脫出來，於是勸慰老妻，也似乎在安慰自己。雖然帶有強自振作的意味，但不能完全掩飾老翁內心的矛盾，可卻道出了亂世的真情，多少能減輕老妻的悲痛。
「萬國盡征戍」到「安敢尚盤桓」六句，老翁把話頭進一步引向現實，發出悲憤又慷慨的呼聲，這是山河破碎、人民塗炭的悲慘歲月，與其束手待斃，還不如撲上前去大戰一場。杜甫在此塑造了一個正直的、豁達大度而又富有愛國心的老翁形象。從詩情的脈絡來看，這是一大振作，難分難捨的局面終將結束。
「棄絕蓬世居，塌然摧肺肝」到狠下心真要和老妻訣別時，感情的閘門再也控制不住，淚水匯聚成人間深悲巨痛。
這首敘事詩，不以情節的曲折取勝，而是以人物的心理刻畫見長。浦起龍在〈讀杜心解〉評此詩「忽而永訣，忽而相慰，忽而自奮，千曲百折，末段又推開解譬，作死心塌地語，猶云無一塊乾淨地，愈益悲痛。」
無家別
寂寞天寶後，園盧但蒿藜。我里百餘家，世亂各東西。
存者無消息，死者為塵泥。賤子因陣敗，歸來尋舊蹊。
久行見空巷，日瘦氣淒慘。但對狐與狸，豎毛怒我啼。
四鄰何所有？一二老寡妻。宿鳥戀本枝，安辭且窮棲。
方春獨荷鋤，日暮還灌畦。縣吏知我至，召令習鼓髀。
雖從本州役，內顧無所攜。近行止一身，遠去終轉迷。
家鄉既蕩盡，遠近理亦齊。永痛長病母，五年委溝溪。
生我不得力，終身兩酸嘶。人生無家別，何以為蒸黎。
「無家別」的主角是又一次被徵去當兵的獨身漢，既無人為他送別，又無人可以告別，然而在踏上征途之際，依然情不自禁的自言自語，彷彿是對老天爺訴說他無家可歸的悲哀。
「寂寞天寶後」到「一二老寡妻」共十四句，總寫亂後回鄉所見，而以「賤子因陣敗，歸來尋舊蹊」兩句插在中間，將這一大段隔成兩個小段。前一小段以追敘發端，寫那個自稱「賤子」的軍人回鄉之後，看見自己的家鄉面目全非，一片荒涼，於是撫今憶昔，概括的訴說家鄉的今昔變化。昔日園盧相望，雞犬相聞的恬淡安逸的景象已不再，而今遭逢亂世，居人各自東西，園盧荒廢，野草叢生，自然就更加寂寞了。「存者無消息，死者為塵泥」強烈的表現主人公的悲傷情緒。
後一小段則描寫細節，「尋」字刻畫入微，「舊」字含意深廣。家鄉的舊蹊走過千百遍，閉著眼都不會迷路，如今卻要「尋」，可見家鄉野草叢聚，已非昔日風貌。接著描寫「賤子」由接近村莊到進入村巷，訪問四鄰。但繞來繞去，空巷無人，只有「狐與狸」脊毛直豎，衝著我亂叫，似乎在責怪「我」不該闖入它們的家園。遍訪四鄰，卻僅發現「一二老寡妻」還活著，昔日熱鬧的景象已不復見，哀傷之情更加深重。
「宿鳥戀本枝，安辭且窮棲。方春獨荷鋤，日暮還灌畦」寫主角回鄉後的生活。前兩句以宿鳥為喻，表現了留戀鄉土的情感。後兩句寫主角懷著悲傷的感情，又開始了披星戴月的辛勤勞動，希望能在家鄉活下去，不管多麼貧困和孤獨！
最後一段寫無家而又別離，層層轉折，蕩人心弦。先言「縣令知我至，召我習鼓髀」，波瀾忽起，「雖從本州役，內顧無所攜。」上句自幸在本州服役，下句自傷無人為我送行。
「近行止一身，遠去終轉迷。」這是第二層轉折，「近行」是孑然一身，遠行則終要遠去前線，前途茫茫，未知身葬何處。「家鄉既蕩盡，遠近理亦齊。」這是第三層轉折，回頭一想，家鄉已經空無一物，「近行」、「遠去」，又有什麼不同。六句詩抑揚頓挫，層層深入，細緻入微的描寫主角聽到召令後的心理變化。
「永痛長病母，五年委溝溪。生我不得力，終身兩酸嘶。」儘管強作達觀，自寬自解，而最悲哀的事終於湧上心頭：前次應徵之前就已長期臥病的老娘，在「我」五年從軍期間死去，死後又得不到「我」的埋葬，以致委骨溝溪，這使「我」一輩子都難過。這幾句極寫亡母之痛，家破之慘。「人生無家別，何以為蒸黎。」已經沒有家，還要被捉走，叫人怎樣作老百姓？
資料來源:http://lib.rssh.ks.edu.tw/essay/95essay/066.pdf
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