不定時會在社會新聞中看到，有善心人士不具名捐棺木(台語叫捐大厝)幫助貧苦人家料理後事。有人便問我，一般人對喪事等總有許多的禁忌，而善心助人捐錢即可，為什麼要特別捐棺。
棺木又稱為棺材(壽木)，談到棺材便想到死亡，大家心裡覺得發毛、覺得觸楣頭，所以見到出殯棺材我們便要化不吉為吉祥，便說見(官)棺即升官(棺)又發財(材)來將穢氣厄運除去。
但是要記得一點，一般人見到運送空棺木是會犯到｢空棺煞｣的，一旦犯上｢空棺煞｣，輕者倒霉半年，重者可能致命。故一般有經驗的棺木店運送空棺時都知道用毛毯包裹好，不可讓路人一眼看見。
棺木就如同往生者的大厝，因為往生者的好壞終將化做塵土，聚放在這個棺中。而一般的閩南土葬棺木為上圓下方表天與地，左右兩邊為日月，前後為彩頭和彩尾，看來就像一顆金元寶，像個聚寶盆，希望往者入土安葬能庇護子孫帶來財富及好運。
生前剩餘的好福氣，在死後會凝成氣由棺木吸收。若所葬之地是個地理穴位，那地理氣也將由棺木吸起，這股氣由棺木貫通到墓碑顯於外，所以我們可由墓碑外觀變化來斷棺裡遺體的狀況及對後代人丁興旺與否及家運好壞影響如何，因此棺木與墓碑是有著密不可分的關係。
墳穴的好壞影響著家運，所謂「無棺不起運」。許多窮苦人家，遇上家裡舉喪，往往負擔不起龐大的喪葬費用，甚至連安放往者的身後大厝都無能為力，那時就得依賴外援如親友、社會機構或善心人士協助或有人直接「捐棺」。棺木是往生者死後歸所(房子)，且「捐棺」聽來有點不大舒服，為了避諱及發音錯詞，就稱為「捐大厝」。
無論捐錢或是捐大厝都是善事一件，在別人生死急難之時，能伸手義助者絶對是好心有好報的。而事實上捐大厝在老祖宗流傳下來是有更特別的意思在裡面。
一般往生者，極少人能將此生福氣或運氣全數用完，無論多或少總有剩餘，尤其是意外身亡者。而往生者到了地府後，可以將這些剩餘的福份簽贈給他的後世子孫，這就是「祖先餘蔭」，不也有句話叫；「陽宅吉地福人居；祖先積德慶有餘」裡的這個「餘」指的便是了。
但在冥界裡有條不成文規定，若生後事因没錢料理由善心人捐大厝協助，則剩餘的福份要分給捐大厝（捐棺）的人一半，也就是捐大厝者將獲得往者剩餘的陽氣福份百分之五十的運勢。若葬下去碰巧也得好穴位的地理福穴氣場，也得將分百分之五十給予捐棺者，剩餘由後世子孫均分。
捐棺是一件助人入土為安的大好事，但若非存善心只是一味想得好處，在別人喪親承受巨大傷痛之時，想以此法撈好處者，和盜匪無二般。別人修得的福份積的陰德是留給子孫，而有錢人僅想可出點錢就能得到往者此生修來的一半，勸句話-最好不要，心不正意不純，弄巧成拙小心偷雞不成蝕把米。
還有請注意：若善心幫親戚好友或是不相識的人，買棺安葬，請勿直接稱「買棺木」或「捐棺」，請稱「買大厝」或是「捐大厝」，這是禁忌、避諱也是一種體貼對方家屬及尊重往生者的表現。
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