我最近文化科要做閱讀理解，再次讓我重溫這篇「最悲哀的情書和最浪漫的遺書」。它就是林覺民 -- <與妻訣別書>。林覺民（1887-1911），字意洞，號抖飛，閩侯縣人。他就是廣州三二九起義中犧牲的烈士之一。他有一位賢慧美麗的妻子， 林覺民本身是遵父命成婚的，可以說是先結婚后戀愛，他在愛情上是很專一和很投入的。 他的妻子陳意映名芳佩 (可以留意下文的上款，這封訣別書開創了新型的上款寫法)。陳意映為人深明大義，又通文墨，所以婚后感情生活和諧。林覺民夫妻的居所是一座二層小樓，他們叫"雙棲樓"。樓前植有蕉梅，陳意映寄給林覺民的信，信的落款常署「雙棲樓主」，可見他們十分恩愛和浪漫。林覺民是革命黨人，在他廣州三二九起義前，他獨自挑燈作絕筆書，直至雞鳴破曉。寫了一封給妻子的訣別書，訣別書寫在一塊白手帕上。在手帕上，他婉轉千餘言，把自己對妻子兒女的情愛和捐軀報國的激情熔為一體，讀了使人奮起，催人淚下。他說明自己參加革命，就是要把家庭之愛推廣到愛國家、愛同胞。他以小愛化大愛的精神真是令人敬佩，「吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛」。由於他們夫妻感情很好，所以這封與妻訣別書，真是字字有血有淚，看了令人肝腸寸斷。此訣別書實值得一讀再讀，再三回味 ! 一齊來感受一下何謂「最悲哀的情書和最浪漫的情書」。
與妻訣別書 -- 林覺民
意映卿卿如晤：
吾今以此書與汝永別矣！(吾作此書時，尚是世上一人﹔汝看此書時，吾已成陰間一鬼。)吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆！又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。
吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇於就死也。吾自遇汝以來，常願天下有情人都 成眷屬；然遍地腥羶，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？語云：「仁者老吾老以及人 之老，幼吾幼以及人之幼。」吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死 ，不顧汝也。汝體吾此心，於啼泣之餘，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之 福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！
汝憶否？四、五年前某夕，吾嘗語曰：「與其使我先死也，無寧汝先吾而死。」汝初聞言而怒；後經吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無辭相答。吾之意，蓋謂以汝之 弱，必不能禁失吾之悲。吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。 嗟夫！誰知吾卒先汝而死乎！
吾真真不能忘汝也。回憶後街之屋，入門穿廊，過前後廳，又三、四折，有小廳 ，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三、四個月，適冬之望日前後，窗外疏梅篩月 影，依稀掩映。吾與汝並肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空餘 淚痕。又回憶六、七年前，吾之逃家復歸也，汝泣告我：「望今後有遠行，必以見告 ，我願隨君行。」吾亦既許汝矣。前十餘日回家，即欲乘便以此行之事語汝；及與汝 對，又不能啟口。且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當時余 心之悲，蓋不能以寸管形容之。
吾誠願與汝相守以死。第以今日時勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日 可以死，奸官汙吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，無時無地不可以死，到那時使吾 眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不 相見，徒使兩地眼成穿而骨化石；試問古來幾曾見破鏡重圓？則較死為尤苦也。將奈 之何！今日吾與汝幸雙健，天下之人，不當死而死，與不願離而離者，不可數計；鍾 情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死，不顧汝也。
吾今死無餘憾，國事成不成，自有同志者在。依新已五歲，轉眼成人，汝其善撫 之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也；女必像汝，吾心甚慰。或又是男，則亦教 其以父志為志，則我死後，尚有二意洞在也。甚幸！甚幸！
吾家日後當甚貧；貧無所苦，清靜過日而已。吾今與汝無言矣！吾居九泉之下， 遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有；今人又言心電感應有 道，吾亦望其言是實。則吾之死，吾靈尚依依汝旁也，汝不必以無侶悲！
吾愛汝至。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生 今日之中國，卒不忍獨善其身！嗟夫！紙短情長，所未盡者尚有萬千，汝可以模擬得 之。吾今不能見汝矣！汝不能舍我，其時時於夢中得我乎！一慟！
辛亥三月二十六夜四鼓 意洞手書
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註1:原文可能沒有這句子(吾作此書時，尚是世上一人﹔汝看此書時，吾已成陰間一鬼),尚待小弟查明
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