廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

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略論(止觀) 日常老和尚　淺釋

廣論 562頁11行

※﹝卯二、正行分二：

辰初、明住心之所緣，辰二、明如何修住心。

初又分二：巳初、總明所緣，巳二、此處所緣。今初﹞

【總有四種所緣，謂周遍所緣，淨行所緣，善巧所緣，淨惑所緣。】

我們要學定的時候所緣的對象，譬如說念佛所緣的就是佛，數息時所專注的就是出入息，乃至於五停心觀當中的白骨觀等等。把所要觀的對象選好了以後，怎麼樣使能緣之心安住在所緣之境上面，產生奢摩他的功效，也就是得定。首先說明住心所緣，當中又分兩個。

1.先是把我們應該觀的對像整個的說明，

2.其次說明在這個地方要修的是什麼。

所緣境總共有四種，因為下面會解釋，所以這裡我們只要了解一下這個名詞。第一個周遍所緣，「周遍」的意思就是說我們所要緣的境不外乎下面這幾樣。那麼為什麼別立這個名詞呢？這是因為內涵分類的不同，我們看下去就知道了。