2020-08-08 10:45:26

廣論消文164 此生死中須多仰覆,此於心中實覺不安。

廣論消文164 163頁第7行-164頁第2行 又如《除憂經》說而思極能厭離,如云,「數於地獄中,所飲諸烊銅,雖大海中水,非有爾許量。生諸犬豕中,所食諸不淨,其量極超過,須彌山王量。又於生死中,由離諸親友,所泣諸淚...

2020-08-07 07:55:25

廣論消文163 豈有百返未經趣,豈有昔未多受樂,未得吉祥如白拂

廣論消文163 162頁12行-163頁7行 【無飽足過患者。如云,「一一曾飲諸乳汁,過於四海於今後,隨異生性流轉者,尚須多飲過於彼。」謂當思惟一一有情,飲母乳酪昔飲幾許,今後若不學解脫道,當飲幾何。此是略喻,更當...

2020-08-06 15:09:03

廣論消文162 如是一類為中庸,即諸中庸復為怨,如是亦復為親愛。

廣論消文162 162頁5行-11行 益西彭措堪布開示 午二、思惟六苦分二:一、真實義二、六苦歸攝為三種之理 未一、真實義分二:一、略說二、廣說 申一、略說 第二,思惟六苦者,《親友書釋》宣說七苦,其最後者是別...

2020-08-03 10:47:47

廣論消文161 我等於此,若起厭離,須斷其生,此須斷因。

廣論消文161 161頁7行-162頁4行 思惟宣說五種取蘊總為苦義分五。謂是當成眾苦之器,及依已成眾苦之器,是苦苦器,是壞苦器,是行苦器。於此諸苦當數思惟。 八苦中第八個是五取蘊苦。五蘊為色、受、想、行、識,合起...

2020-07-31 16:30:55

思惟到娑婆世界痛苦,難以一生修行成功,才會厭離娑婆世界

往生淨土與思惟苦集諦的關係 益西彭措堪布廣論講授 子五、往生淨土與思惟苦集諦的關係分三:① 由思惟苦諦,成辦往生正因 ② 由思惟集諦,激發往生的願力 ③ 攝義 丑一、由思惟苦諦,發起往生正因 往生淨土的正因...

2020-07-30 16:52:49

廣論消文160 念彼功德、思戀因緣,令意熱惱,應受用等有所缺乏。

廣論消文160 160頁9行-161頁6行 益西彭措堪布廣論講授 申四、思惟死苦 【思惟死苦分五,謂捨離圓滿可愛財位,捨離圓滿可愛親族,捨離圓滿可愛朋翼,捨離圓滿可愛身體,死時當受猛利憂苦。】 思惟死苦分五個方面...

2020-07-28 16:23:18

廣論消文159 “令盡財谷及大藏,病常輕蔑諸眾生,做諸損惱瞋諸愛,周遍炎熱如空日。”

廣論消文159 159頁6行-160頁8行 益西彭措堪布 講授 此為節錄版本 敬請參閱原版本 申二、思惟老苦分五:① 盛色衰退 ② 氣力衰退 ③ 諸根衰退 ④ 受用境界衰退 ⑤ 壽量衰退 思惟老苦分五。 思惟老苦分五個方面...

2020-07-26 17:26:35

廣論消文158 【八苦之中,特於此初及於最後,須殷重修。故如前說,當以觀慧數數觀察而善修習。】

消文158 158頁9行-159頁5行 益西彭措堪布廣論講授:思惟八苦 【此諸文義,如《入胎經》云:“次彼漸生一切肢節,從[7]其糞廁腐爛滴墜不淨,暴惡生臭變臭,黑暗可怖,糞尿熏粘臭氣垢穢,血水常流瘡門[8]之中...

2020-07-24 16:12:51

廣論消文157 【亦如《弟子書》云:“此漸如硬壓油具,壓迫其次方得生,然未爾時即捨命,惟是受苦業力強。】

廣論消文157 157頁8行-158頁9行 益西彭措堪布廣論講授:思惟八苦(續一) *小小魚部落格原文轉貼* ◎廣論科判 「戊二」:於共中士道次修心 「己一」:正修意樂 「庚二」:發此之方便 「辛一」:由於苦集諦...

2020-07-21 15:40:12

廣論消文156-2 煩惱種子隨逐流轉,故無堪能安住善事,亦不如欲自在而轉。

消文156-2 156頁12行-157頁7行 日常法師淺釋 【如是八苦之中,初思惟生苦分五。眾苦所隨故生為苦者,謂諸有情那洛迦中,及諸一向唯苦餓鬼,並諸胎生卵生,如是四類,於初生時,便有無量猛利苦受,隨逐而生。粗重所...

2020-07-20 08:48:59

廣論消文156 不隨所欲離別法性故,生苦者。謂一切生最後邊際,咸不出死,此非所愛,此復能令惟受眾苦。

廣論消文156 156頁12行-157頁7行 廣論科判 「癸二」:正修苦諦 「子一」:思惟生死總苦 「丑一」:思惟八苦 辰二、正修苦諦分三:一、思惟生死總苦二、思惟別苦三、攝義 第二,正修苦分二:一、思惟生死總苦...

2020-07-16 11:46:54

大般若經提及北具蘆洲 有其殊勝的一面

大般若經經提及北具蘆洲 大般若波羅蜜多經卷第五百九十一 三藏法師玄奘奉 詔譯 第十五靜慮波羅蜜多分之一 爾時,佛告舍利子言:「諸菩薩摩訶薩怖墮聲聞及獨覺地故,不現入滅受想定,勿著此定寂滅安樂,便欣證...

2020-07-13 12:11:00

廣論消文155-2 此中若無真實止觀及隨順二,則三乘一切功德,非定皆是止觀之果。

廣論消文155-2 中士道 - 思惟苦諦 (淺釋 第四冊 p20)日常老和尚淺釋 消文155 155頁第8行 ※﹝第二、正修苦分二:①思惟生死總苦,②思惟別苦。初中分三:①思惟八苦,②思惟六苦,③思惟三苦。今初﹞ 總苦的特...

2020-07-10 14:53:27

廣論消文154-2 若未真實思惟苦諦,厭捨生死,則求解脫,亦唯虛言

廣論消文154-2 154頁10行-155頁7行 思維苦諦 日常法師淺釋 ※﹝希求解脫方便分二:① 由於苦集門中思惟,② 由於十二緣起思惟。初中分二:① 思惟苦諦生死過患,② 思惟集諦流轉次第。初中分二:① 顯示四諦先說苦...

2020-07-10 14:50:13

廣論消文155 善觀察善所緣境如所有性盡所有性,毗缽舍那或其隨順。

廣論消文155 155頁8行-156頁11行 第二,正修苦分二:一、思惟生死總苦;二、思惟別苦。 1.總苦的特徵是只要在生死輪迴當中,不管在哪一道,都有這些苦。 2.別苦是指六道當中,每一道有它各別不同的苦。 子一 思...

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