廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

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法華經重點 108 109  宣化上人  講述

第十一品，叫見寶塔品。

釋迦牟尼佛
1、出生處，在迦毗羅衛城外，龍彌爾園立塔。
2、成道處，在摩迦陀國南尼連河畔立塔。
3、轉法處，在迦尸國波羅奈城外鹿園立塔。
4、現神通處，在舍衛城之東南祇陀園立塔。
5、從天降處，在桑伽尸國曲女城立塔。
6、化度分別僧處，在王舍城立塔。
7、思念壽量處，在毘耶離城立塔。
8、入涅槃處，在拘尸那城立塔。今皆成為佛教徒朝拜之聖地。

 
109

品是品類。聚類相同義理為一段。妙法蓮華經有七卷，分為二十八品。每一品成為一個題目，內容和題目大致相同，有提綱挈領作用。以上是見寶塔品大概的意思。

 

這座寶塔，是多寶如來入滅之後，一切眾生所造的。多寶如來在未成佛之前，曾經發願：「我在未來的世界，凡是有佛出世，將要說妙法蓮華經的時候，我的寶塔，從地湧出，現在其前，住在虛空，令大眾皆能看見，證明說法華經的境界是不可思議。」所以可以知道寶塔現出是有徵信的作用。

 

因此，釋迦牟尼佛將要說妙法蓮華經時，多寶如來乘他的願力，出現於虛空中。由此觀之，法華經是多麼的重要。佛在一生中先說大方廣佛華嚴經，最後說妙法蓮華經。可是說華嚴經時，小乘人不能接受。慈悲的佛陀，改說阿含經，次說方等經，再說般若經。弟子們迴小向大，機緣成熟，才開權顯實，說這部法華經。

在寶塔的四面，放出多摩羅跋（性無垢）栴檀香味。這種香氣，充遍大千世界。