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2013-04-29 15:13:50| 人氣77| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

童子功

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在武术教学中，“ 口授”是通过语言讲清动作的细节，指出 动作的关键所在，揭示动作的技术要领；“身传”是通过教师的 示范和领做，使学生直观地看到动作的形象，按形模仿、学练。 口授身传相结合是武术教学的基本原则，可使学生借助听觉、 视觉的共同作用，加速建立学生的正确技术概念和动作技能 的条件反射。古代武术传授中，尤其重视“口授身传”。武术 技术的实践经验、技术方法都是以口授身传的形式，靠师徒授 受、父子传袭而流传下来的。
童子功
“童子功”术语出自古代民间习武者之口，后被引入小说、 戏剧等文学艺术中而传播开来。“童子功”的含义历来有两 种说法:第一,“童子”并非仅指未成年的人，也包括一辈子都 没有结过婚的人。认为人未结婚，就有真元之气，结婚后，化 精以泄，捐伤肾元，练不出真功夫。这种说法，是缺乏生理卫 生科学知识的偏见。性生活是人体生理的需要，练武与性生 活并不矛盾，历代许多著名武术家、既生儿育女、又同样练就 —身很好的武艺就是证明。因此从这个角度来理解“童子功” 显然是错误的，不可取的。第二，儿童的韧带、关节獎伸展性 强、柔韧性好，通过习武可以加强肌肉的弹性和伸展性，能使 关节的活动灵活柔韧。这是习武者的基本素质，从儿童起就 打好基础，对今后的强度训练有十分重要的意义。因此提倡 习武从儿童时期抓起，要练好“童子功”。
内练一口气，外练筋骨皮
这是练武术与练气功相结合二者兼习的形象比喻。请代 武术专著中多有论气'习武篇，武术家们视导引行气术为武功 的一部分，故颇重视练气。《清史稿》记载甘凤池既擅拳，又
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文献综述
成 为新的发展点。
研究任务
为世界所罕见。
特别是抗战时期已初具规模。

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台長： 看不出淚痕
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