時間貨幣的源起：
時間銀行（Time Bank）的想法是由美國Edgar Cahn先生在1980年時期的創舉，其推動的動機是因為
一場生病讓他感覺到自己沒用，如他所說：「我不想覺得自己沒有用」。在1980年代有許多人被視為沒
有貢獻，如失業者、老人及小孩。他提出為何不回饋他人合宜的舉止（decency）及愛心（caring）？
於是在美國推動時間銀行的理念。 Edgar Cahn提出下列時間銀行的基礎原則：（Castolo etc. 2004）。
1. 資產（Assets）：我們這個社會的實質財富是「人」。
2. 重新定義工作（Redefining work）：不是只有能「賺錢」的事情才是一項「工作」。
3. 互助（Reciprocity）：我們必須打破單方面的慷慨贈予，變成雙方互換。從「你需要我」，變成
「我們需要對方」。
4. 社會資本（Social capital）：透過當志工我服務了妳，也同時交了妳這一個朋友。
「時間貨幣」概念興起於1980年代的美國，而後擴至全球；全世界有超過1000個以上的「時間銀行」
（Time banks）組織。這種概念是用自己的勞務或知識，提供他人解答或幫助，來換取自己需要的服務
，是一種非經濟交換方式的交易。美國芝加哥、英國倫敦等城市在這幾年，開始意識到，幫助別人、為
人付出時所得到的回饋與尊重，讓他們覺得自己被需要，且有存在感。以美國華盛頓特區等幾個大城興
起的「時間貨幣」（Time Dollar）組織，以及日本的「照護券」（tickets for caring relationship）
系統、香港的「時分券」，正是城市居民渴望認同、尊嚴下的產物。
時間銀行在台灣推動10餘年，但常僅止於時數的儲存、鼓勵志願服務的推動。但要落實時間銀行的發展，
需以互助為核心，並融合社區意識，方能發揮時間銀行的實質意義。綜觀國外推動的經驗，日本與香港皆
以「社區」為推動單位，講求人與人之間互助的價值，進而模糊時數交換的重要性。因此，我們企圖用遊
戲的方式推動社區時間貨幣，藉由社區時間貨幣的流通，讓社區民眾得以互相幫助、互相依賴，同時互相
受益。
可以交換的時間貨幣正流行！
引用 文/林宏達
山頂洞人時代靠交換食物、牛羊養家活口；現代人靠時間交換學習芭蕾舞、去紐約旅行，這是一個新交換
時代，沒錢買東西沒關係，現代人重拾古早人的生活，時間可以當貨幣用，從美國、日本、愛爾蘭到台灣
，時間貨幣的概念正流行。
「火車來了！」站在美國華盛頓特區的月台上，五歲的席拉（Shiela），開心的大叫大笑。她用在社區撿
垃圾的「時間」，換來一趟火車之旅。
日本的佐賀太太，用她幫鄰居小林太太整理庭院的一小時時間，換來隔壁本田太太教授的插花課。
在愛爾蘭，有人利用教別人電腦課程的時間，換到一台舊電腦，還有一趟紐約的旅行。
時間，原本像流沙一樣，無色、無味，流失了也不覺得可惜。
但是有人發現了它的價值，他想把時間「存」起來，存在每個人的銀行戶頭裡，想用的時候就拿出來花用，
而且可以交換。時間銀行創辦人艾德加（Edgar S. Cahn）在一九八○年發明了時間銀行的概念，他把每個
人的時間、服務當作一個有價的貨幣，透過每個人對別人付出所累積的「金額」，換成他自己想要的服務，
或是像席拉一樣，換到一張火車票。
席拉，五歲，住在美國華盛頓特區。她住的地方經濟蕭條，沒有工作機會，她的鄰居盡是些身上滿是刺青的
失業年輕人。她沒有錢，不能上電影院；沒有錢，她也不能離開華盛頓。
趨勢：時間貨幣已逐漸流通
不用花一毛錢就能享有各種服務
上帝唯一對席拉比較公平的是，她跟全球首富比爾‧蓋茲（Bill Gates）一樣，一天有八萬六千四百秒，滿滿
的時間成為小席拉最富足的「資產」。
她的父母幫她加入時間銀行的計畫，每個星期，她省下玩遊戲的十個小時，幫社區裡的組織撿垃圾、清潔街道，
每一小時換取一元當地發行的「時間貨幣（Time Dollar）」。「她是我看過年紀最小的時間銀行使用人。」艾
德加說。
時間貨幣給了席拉不一樣的機會，每星期存十小時，一年她的名下就有五百二十個小時，她用自己賺來的「錢」
，換到原本價值數百美元的舞蹈課；上完舞蹈課，她還參加空手道課、網頁設計課程，甚至換到一趟離開華盛頓
的火車之旅，全都不花現金，花的是自己賺的時間貨幣。
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