圖：攝於 2006/2/12 Sun 清晨 4:45am，元宵節的大早上，滿月清輝。
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本文徵得張瑞麟先生同意引用其譯詩及談論。
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參考書目：
1.Thomas H. Johnson: The Complete Poems of Emily Dickinson (Back Bay Books)
2. 艾蜜莉．狄金生詩選 董恆秀、George W. Lytle 譯／評，台北市，貓頭鷹出版社，2000年
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Emily Dickinson
(1830-86)
Part II: Nature 33 （The Complete Poems of Emily Dickinson）
（stone按：此詩似為 Dickinson 詩作編號 #1510）
How happy is the little stone
HOW happy is the little stone
That rambles in the road alone,
And does n’t care about careers,
And exigencies never fears;
Whose coat of elemental brown
A passing universe put on;
And independent as the sun,
Associates or glows alone,
Fulfilling absolute decree
In casual simplicity.
小石子獨自漫步旅途
日子過得多麼地幸福
既不愁事業，
亦不懼艱危；
它那天然棕色的外衣
送給短暫的宇宙搭披；
像太陽般自主，
伴侶可有可無，
以隨緣之簡樸
行絕對之定數。
張瑞麟初譯於 06/11/2005
網址：
http://blog.xuite.net/rwaylin/poesie/4231263
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2005/6/25 上午，stone 與瑞麟聊起所譯之 Dickinson 詩作。
stone 曰：瑞麟，我半夜翻讀 Dickinson 詩集，發現其中的確是有那首 #1510，相比之下你的〔以隨緣之簡樸，行絕對之定數〕真是妙譯。不過我建議這漂亮的兩句還是可以按照原詩的順序，變成〔行絕對之定數，以隨緣之簡樸〕；平聲收尾比較輕快、意蘊綿延。 另，Whose coat of elemental brown A passing universe put on; 這兩句我也有點意見。我覺得是 passing universe put（過去式） the brown coat 在 little stone 身上。但我看到的兩種中譯（你與董恆秀）都不如此理解。
瑞麟曰：whose = the little stone’s
stone 曰：我會這樣理解，是因為一個路過的宇宙可以與一顆小石頭交會，交會時的痕跡印記在 stone 身上，不管是印刻還是激發，總之給了它一付 brown coad。『它那天然棕色的衣裳，由路過的宇宙為它穿上』；之類的，我會這樣譯。
瑞麟曰：金剛經說世界（宇宙）是一合相，意思是說宇宙乃由微塵合和而成；是故，宇宙的色彩是微塵合和之後所生
stone 曰：當然 passing universe 也可以理解成你所認為的：短暫必逝的宇宙。但我認為像 ED 這樣大力信仰自己腦中的詩的人，不會認為她所處的宇宙會短暫必逝。她因詩而高度＜尊崇自己＞，這麼個自視極高的靈魂，當然可能覺得三江六海、八度空間都不過是與她把臂言歡的平等朋友。這是我從數首詩中所得，對她的初步印象
瑞麟曰：:) 這我得查查詩人是否不認為宇宙是短暫的現象。或者說，詩人是否同意宇宙為微塵聚合而成。
stone 曰：我不是說她有何對＜外在客觀宇宙的，科學及量化的認識＞；而是她完全認為她所在之處是她自己的宇宙，就算不是指導其它宇宙運行，也是與其他宇宙平等並行。其實我挺不喜歡她的呢！因為非常自戀而且自我中心。:D－－當然啦，這也不過是我初步的極粗淺印象，不脫我自己自我中心的判斷～ :) 因為字數少，詩的確難懂難譯。
瑞麟曰： 同意眾小宇宙（也就是妳我等的小宇宙）是與其他宇宙並行且平等。那正符合所謂諸法平等無有高下之佛教觀。只要詩人自己喜歡，她愛怎麼表達，高興就好。;)
stone 曰：對，但是「諸法均只存於當下」，無始無終，無高無下，倒是與我的個人信仰有出入的。 :) 唯如果此義只以詩意觀之，我是可以體會的。
瑞麟曰：我認為是小石頭給宇宙顏色的理由是 put on：通常我們都用來說自己穿戴，或句中主詞本身的穿戴。
stone 曰：我覺得關鍵在文法...。put 三態及被動態都相同。
瑞麟曰：直譯：passing univers 穿上它的...外衣。我看是現在式；因為整首詩都是現在式才對。
stone 曰：但如果是 universe 拿去穿了，應該會是＜puts on＞，因為現在那衣還在小石頭身上，所以是未來才可能給 universe 穿走，所以未來假設句會用現在式的 put, 這應該是你的邏輯？但並不是。universe 第三人稱，現在式該是 puts。所以我解為過去式 put（宇宙為石頭穿上）、或被動態 put（石頭給宇宙穿上）；然後我選擇是過去某時刻，宇宙為石頭穿上那衣。－－我的邏輯是這樣來的～～。
瑞麟：有道理。讓我先遁去廚房反省反省，午後再來。
stone 曰：有道理，我也得去放狗 :D
（同日下午瑞麟補註：小石頭那篇，rambles in the road alone我聯想到的是無論達官貴人，或是販夫走卒，最後都要獨自漫步後續的旅途。）
＊同日午後＊
stone 曰：瑞麟，請指教～～
（Emily Dickinson #254）
”Hope” is the thing with feathers－
That perches in the soul－
And sings the tune without the words－
And never stops－at all－
And sweetest－in the Gale－is heard－
And sore must be the storm－
That could abash the little Bird
That kept so many warm－
I’ve heard it in the chillest land－
And on the strangest Sea－
Yet, never, in Extremity,
It asked a crumb－of Me.
”希望”這帶著羽毛的東西
棲住在靈魂裡
唱著不言說的曲調
從不止息
疾風吹不散最甜蜜的聲音
必是暴風雨才能讓她受苦
讓這小小鳥因而怯懼
讓多少人覺得溫暖的小鳥
我聽見她的歌在最荒陌的海，
和最寒冷的地
但即使走到絕境
她也不向我索求一點一滴
瑞麟曰：中文的動詞與名詞通常都是同樣的文字組合。
stone 曰：但因為在中英文中它都是當名詞，所以只好加個雙引號吧！
瑞麟曰：像「希望」，它擺在句首往往令人覺得這是一個祈使句的開始。如果改用「願望」的話，我想比較沒有困擾，因為朗頌時，我們不能插話說引號希望這...
stone 曰：但＜願望＞辭意接近於＜對較具象目標或事物的期待＞，希望則是一種精神中的力量。至於朗誦，問題好解：以頓挫來表達這是句子的主詞、而非祈使動詞，即可。
瑞麟曰：好吧，就先採用「希望」。妳前面已寫出「希望」這帶著羽毛的東（+西？+東？）不過，不論是東西也好，東東也好，恐有將「希望」物化之虞。
stone 曰：沒辦法，叫人家小鳥就很物化了....the thing 難道還不＜物＞嗎？ :D 所以這我也只有能力直譯作者的 the thing 啦。另，我完全不懂英詩格律，只是的確看到很多 ED 詩是 4+4+4 這樣的句數；每兩句常有 (7音節-5音節), (8-6) 這樣的音節數。
瑞麟曰：我算了行數，原英詩只有十一行
stone 曰： 連題目一共十二呀
瑞麟曰：標題和第一行是同樣的，我沒把它算計進來
stone 曰：我猜她有些詩原本是沒題目的，只是後人整理編印時拿第一句當標題。但只是猜測，因為我連一篇談 ED 的文章都沒看過，所以沒根據。
瑞麟曰：多數的詩本來都沒有題目；所以許多索引都以詩的第一行表示。
stone 曰：了解，thanks. :)
瑞麟曰：我本以為詩中的the Gale是指sweet gale。sweet gale= an aromatic shrub, Myrica gale, of marshes, having lance-shaped leaves and yellowish fruit. Also called bog myrtle, moor myrtle. Myrica gale是學名。
http://images.google.com.tw/images?biw=&q=sweet+gale&hl=zh-TW&btnG=Google+%E6%90%9C%E5%B0%8B
stone 曰：但卻是 < in the Gale> 呢！可以這樣說＜與某種植物相關＞的意思嗎？因為 is heard, 前面又談到 sing, 所以我是直覺想到強風中被聽見的聲音。
瑞麟曰：禮貌上我應該親自先翻它一翻再與妳討論；不然，我都只是望字生義而已。
stone 曰：呵呵，好呀。 ^_^ 我一向很喜歡你那特出的（outstanding）禮貌表達方式。 :)
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stone
2006/2/14 Tue 5am 整理。
