很多人很喜歡談甘地的非暴力運動，但好像並沒有掌握到其中的訣竅，反而經常搞成一場鬧劇。
一篇已經被我自己永久銷毀的文章中，我曾稍稍提過他本人在自傳中的開示。
今天，我終於恭讀完他最崇敬的一本印度聖書，頓時理解了甘地力量的由來。
這本聖書的名字叫做＜薄伽梵歌＞（Bhagavad Gita；意譯的名字是＜世尊歌＞）。
這本書要講的道理看來很簡單，但是仔細思考，再回頭印證甘地的一生，你會恍然大悟，原來甘地是這麼行事。
有幾個重點。
第一件事，這個世界本來就由三種業力所運行，智者不會妄想破除這三種業力的結構，也就是說不要妄想能說服痴頑的愚眾．智者所要做的只有行動，行動的目的不在結果，而在行動本身是不是自身宿業所驅使，每個人都不能逃避自己的義務，智者的行動對愚眾產生示範作用，但還是要記住因業力的運作，愚眾永遠會存在。
第二件事，不要怕鬥爭，如果這是宿業所帶來的義務．智者在遵循義務的同時，不要被眼前的事所激怒，要平靜地面對每一件事，但平靜不是逃避，而是和平理性彷彿自己是局外人一樣平常心地去完成義務。
第三件事，不要怕犧牲敵人，你只是上帝殺死惡魔的工具，事實是上帝殺了惡魔，而不是你。
第四件事，對一個戰士，沒有比戰爭自己來找你更幸福的事．所以要起來戰鬥。
第五件事，要以平等心對待你的敵人。
當然，還有其他的東西，如果有興趣可以自己去看。
我想說的是，甘地開始行動時，從來不考慮自己多微小，他雖與英國人抗爭，但他對英國人並沒有恨，他是以一種極為平靜心情來應對英國人，他重視個人戒律的修持不下於對整個印度解放事業的重視。
黑天在世尊歌中說到，為什麼要行動？因為不斷變化的萬事萬物，不行動是不可能，不行動甚至將使身體因得不到營養而毀壞，所以任何人在世界上一定要有自覺的行動。
至於如何行動，並不是一定要動作才叫行動，重點在依循你的義務的指示。
一個婆羅門的義務是知識，一個剎帝利的義務就是戰鬥。
整部經文的開頭，正是因為主角阿周那不想與他的親友戰鬥，他感到這樣的戰鬥是沒有意義的，只是親族的自相殘殺，他甚至想直接投降。
當然，前面的故事是他們五兄弟被堂兄弟設計迫害，他們有絕對正義的理由迎戰，更何況他們已經被逼到無處可去了。
所以世尊化身黑天才開啟了一整段的勸說，要他拿起武器為武士的榮譽而戰鬥。
甘地所面對的英國統治下的印度也一樣，印度人已沒有退路，是要繼續屈服為奴，還是站起為維護自己做為人的尊嚴。
不合作運動背後是有信仰支持的，如果信仰不真切，不合作運動將無法發揮威力，這信仰才是甘地幾近裸身抵抗英國而能成功真正最有力的原因。
台灣人不要憤怒，而是要堅持不懈地面對自己的命運，不用管是否會失敗，把合乎真理的事情一件一件做下去堅持下去，就是我們必須要做的。
＊原刊於「信心銘」2009-06-12 02:23
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