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2005-10-14 01:44:37| 人氣1,055| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

新聞文體與部落格之間

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日期:2005/10/11
主講人:陳順孝(輔大新聞傳播系講師)
阿孝札記連結網址:http://ashaw.typepad.com/
主持人:范宜如(師大國文系副教授)

簡扼摘要與心得分享

  「新聞」一詞最早的定義,是指「異常的東西」,目的在引起讀者興趣,一種無關乎道德的手段,甚至說白一點,以賺錢為目的。究竟在無冕王的世界裡,理想與道德之間的角力應該做怎樣的取捨?是在悖德的狀況下求生存,還是堅持言之有理有物?在任職的壓力下,相信有些時候是不得不低頭的。

  新聞發生固定路線有二:1.常出事的地方如:立法院、總統府等等,要新聞,等在那兒準沒錯。 2.警察局:有案必登記,來這也沒錯;所以我們在這種既定模式狀況下每日都能「定時定量」的生產新聞。在看報紙的同時,我們幾乎沒有多餘時間去瀏覽內文,翻看標題的同時,更發現有趣的標頭形式例如:「某地某時「驚見」男(女)焦(浮)屍」,據計算一年內類似標題甚至多達29次,此種的「驚見」的懼駭度是否隨次數的增加而續減?這樣的標題有什麼樣的特殊意味?

  各大報的立場不同,也是間接影響讀者(或者說可以成為「灌輸」某思想的一種手段。這讓我想到所謂的連鎖「幸運信」、「轉寄信」,是否也具有同樣的價值洗腦或是不可抗拒的消息散佈?)對於「事實」的認知程度。媒體運用文字的巧詐可在各版頭條上做比較:無論是標頭數目字的誇張、魚目混珠地帶過,企圖掩蓋或是彰顯事實,在一般升斗小民的理解狀況下,其實不大容易察覺。媒體陳述的是事實沒錯,但是是不是只是片斷擷取的事實?有何影響?客觀指數如何?老師以「釣魚臺上所插的旗子」為例,有的報紙只擷取「青天白日滿地紅旗」,嗯,看起來似乎滿有愛國意識;再看另外一家報紙,怎麼旁邊突然多出了一支「五星旗」?兩張照片對「事實」的解讀實際上是差距甚大的。

  傳媒過度渲染情況下,甚至讓消費、影視、科技新聞淪為廣告。就像是前些時候流行的「校園帥哥美女選拔賽」,究竟傳達或塑造給普羅大眾什麼樣的「價值觀」,可想而知:美女就該纖細妖嬈、帥哥就該略帶瀟灑個性等等……。教育社會學的老師也提到:芭比娃娃這樣一個產物,究竟塑造了一個什麼樣的形象——芭比好像都是貴婦階層較多、膚色大多為白人、三圍是39.18.33(這種驚人的尺寸百萬人大概只找得出一個!看看你肚子上的肥肉吧!參考網頁:http://www.libertytimes.com.tw/2002/new/mar/18/life/fashion-4.htm
於是有人說,我們應該減少收看新聞的時間(或是把電視打破也可以吧?我們家現在有個國中生,所以電視天線被拔掉了。不是因為會被污染這種高尚的原因,是因為他會偷看電視。)換成去喝杯咖啡或許心情會比較好點?無所不用其極不斷挖掘人隱私為樂,這難道就是我們所想要的?別人的家務事我們管這麼多幹嘛?就算因為他今天是個名人,眾人對他(她)便有較高道德的標準我可以理解,但事情有時候是不是做得太過頭了?

  如果媒體「唯利是圖」這種終極目標沒有做修正,那麼可以改變的因素還有哪些?難道非得有惡性競爭或是奇怪特殊報導才能引起廣告主對它輸送商業利益使其受惠?紐約時報能夠經歷過長時間淨化而變成較具公信力的報紙,一路走來不是「始終如一」,而是經過「不斷地修正」。從唯利是圖到為民喉舌,漸漸地公共新聞學的興起已是一種趨勢。

  在以往,不被發現或記錄到的事實就等於「沒發生過」,但它確實曾經存在,也必有它一定的價值,可是卻這樣被時間所掩蓋過沒有留下任何記載。而報導文學這樣一類的發表形式,除了可以挖掘到那些我們「不可見」的,甚或是「視而不見」的,更可以是另外一種理想性的出路。至少你所言所記,是一種經過長時間積累觀察以及思考下的產物,不必受限於時效、來源正確性與否;前製工作時間充裕、查證嚴謹,呈現時有一定的客觀成分在,不必為了「收視率」惺惺作態;所陳述的事件,至少上是你所認為的「事實」。

  網路的科技化加強了串連性,這種輿論不再只是薄弱的聲音,逐漸興盛起成為一種足以和主流媒體相抗衡的力量。如果以網路的串聯模式來進行類似報導文學類的東西,我們能夠得到的資訊,便不在只是固定化模式的「罐頭資訊」,而是活生生的、就發生在你我身邊的故事。

  我自己本身有在使用新聞台以及blog,我一直很喜歡明日報個人新聞台乾淨的版面,但它似乎已經成為一種回天乏術的系統(這應該是沒有好好經營下的結果吧);至於blog以及RSS技術(老實說如果沒有聽這次的講解,我大概八輩子也不會想去知道那到底是什麼東西吧。)的進步,彼此可以互做連結又不侵害到版權,若是能善加利用應該會興起一些什麼熱潮之類的。不過照目前看來,大部分的人都還停留在寫日記囈語的階段(我本身就是如此,想到這裡還真是汗顏哪),或是使用了很多「~~~」符號來代表「族繁不及備載」的「高興程度」,基本上這類的blog只適合用來串連感情用。但是,本來「微言」就「並不需要大義」啊,不然書寫就像是在寫什麼兢兢業業類的東西,豈不累人?

  當然,能有機的使用此系統和報導文學(或其他類別、形式)做聯結,相信會達到它一定「有所言而言」的網絡效用。在此,老師補充說明了以下幾點作為報導文學「自由寫作」下的基本要件:1.是事實,至少自己確信為真 2.議題應有公共性、至少是個人經驗與公眾利益的交集 3.必須接受檢證,所引事例應具明出處、連結原典?方便讀者查證 4.多項互動、文章接受回應、引用、使用RSS串聯、引進網路眾人力量來修正、補強或散播新聞 5.應有導言,方便讀者篩選新聞,也方便編者編排和串聯。導言之外則可以自由發揮。

台長: blueful
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全站分類: 藝術設計(手創、設計、室內空間、裝潢)

宣傳組長
2009 從影像看媽祖

一、活動名稱:

2009 從影像看媽祖

二、活動目的:

媽祖是台灣人的母親,其形象相當有親和力,在這土地上有許多媽祖相關傳說與事蹟,藉由鏡頭的運用來宣揚媽祖的慈愛精神,也聘請導演或學者與學員們面對面討論,希望藉由這樣的風潮,結合媽祖的慈悲來端正風氣,更能深入人心。

傳統與創新,讓媽祖信仰深植每一個人的心,讓這分善的種子發揚光大。

三、活動日期及時間:

98年1月10日至98年1月11日,共計二天一夜。

四、活動地點:

嘉義縣新港奉天宮

五、活動組織:

指導單位:內政部 經濟部 教育部 交通部觀光局 行政院文化建設委員會

行政院農委會 行政院新聞局 嘉義縣政府

主辦單位:財團法人新港奉天宮

承辦單位:新港奉天宮開台媽祖文物義工團 員林中州技術學院 視訊傳播系

協辦單位:台灣電力股份有限公司 台灣中油股份有限公司

中華電信股份有限公司

六、活動對象:

1.凡對媽祖與鄉土文化興趣,以及熱愛之大專以上青年及社會人士,共計一百五十人。

2. 凡參與二天一夜2009從影像看媽祖活動之學員將請教育部開立研習證明實數。

七、活動費用

全額補助,但須先繳交保證金一千元整,保證金於98年1月11日 座談會後發還。

聯絡單位:

1.新港奉天宮開台媽祖文物義工團

2.地址:嘉義縣新港鄉新民路53號(新港奉天宮)

電話:(05)3742034轉15 (新港奉天宮)洽林汝靜小姐

3.聯絡人:莊明軒 kenny06246@yahoo.com.tw

以上活動詳情請看:

情繫新港 ( 家族 ): http://tw.club.yahoo.com/clubs/hsin-kang/

奉天義行(部落格): http://tw.myblog.yahoo.com/m 032399m
2008-11-27 13:53:29
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