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2000-10-25 16:37:52| 人氣67| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

客觀性報導是商業邏輯的產物

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客觀性報導是商業邏輯的產物


根據《讀賣新聞》報導,日本第一家新聞博物館10月12日於橫濱開幕,這家博物館收集近15萬種有關日本報業歷史、報紙製作、銷售、文化事業的各種資料,包括曾經在江戶時代出現的的「瓦版報」,一直到現代的最新製版科技,都是其展出的項目。
除了靜態的展覽活動外,還有各種新聞產製的實物展示,讓參觀者能夠藉由實體操作,了解報紙運作及日本報業的演進過程。此外,該館也蒐藏了多家報紙的微膠片,提供資料搜尋的服務。
這家博物館的出現,意味著透過歷史文物展示,日本民眾有機會認識日本報業的發展歷史。雖然,歷史的作用不見得能精準的預測未來,但卻提供我們有了解過去的機會,至少,藉由史料的推砌與呈現,得以逐步找出事件的發展進程與意義。
事實上,如果缺乏歷史的思維與關懷,我們很難理解社會變遷的形貌與動因,對於事件也僅存在一時一地的片斷印象,無法清楚促成事件發展的歷史因素,這種片斷化的思考,甚至會將謬誤當成真理。
例如,「客觀」、「中立」是強調自由主義媒體工作者的工作準則,這種專業意理也是台灣部分媒體改革者亟欲追求的目標。然而,從報業發展的歷史來看,可能都不是這麼回事。
「客觀」的報導觀念起源一九三O年代的美國報業,在這之前,新聞媒體存在的目的,是為了提倡某種觀念或想法,是某項政治理念的倡導者,因此,「客觀」對當時的新聞工作者而言,並沒有太大的意義。
不過,當「太陽報」等強調銷售量的商業報紙出現後,強調「客觀」的新聞價值規範,卻成了這些報紙維持營運、增加銷量的重要工具,開始重視「兩面並陳」與「不涉入」的報導原則,因為,當媒體抱持中立,不鼓吹政治理念、不批判任何政治主張,才不會得罪任何一方,而得到數大多數人的支持。沒想到,這種因商業利益所發展出來的「專
業意理」,至今仍主宰著學界與實務界的思維,甚至成了神聖不可侵犯的道德主張。
這樣的分析並非認為「客觀」的報導原則應該完全廢棄,因為,在某種程度上,它能夠限制媒體只為一己之私,忽略其它的意見,以致無法有公共辯論的機會。然而,更重要的是,任何觀點與原則,都有其特定的歷史脈絡,以及背後所代表的意識型態,如果,新聞工作的原則只有「客觀」的一種選擇,那麼,新聞將難見深度與批判,同時,也間接認同了市場主導的運作價值。

台長: 五分珠
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