菩堤心．結善緣 時代在改變，人心也在改變，不變的本質，是善是惡，別有春秋，一番見解，因人而異。多一分關懷少一分紛爭。菩堤本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

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【說明】

　　事親養老，以及冠婚喪祭，禮之所在，不可盡廢。或烹小鮮，或宰大牲，但不可極口腹之欲，非禮殺害也。蓋凡人福命有定，省一分祿，必延一分壽，是以君子淡泊明志，福壽綿遠，若一餐而殺數命，一羹而害百生，以口腹之故，使有生之類，受無量怖苦，殘忍既甚，天罰必加。

【實證】

　　蔡京當國時，食用奢侈，以人乳喂豬，芝蔴喂鵝鴨，綠荳喂牛羊，用珍珠八寶煎湯治饌，數沸即棄去，另易新者，每宴客一盤，值中人之產，京猶嗔不美，無處下箸，其家人翟謙，字六吉，士大夫所稱，雲峰先生者是也，費用無度，亦與京等。嘗歲終宴朝臣，約五百餘客，庖人進湯，客偶言湯以鴨舌治之，美而且補，謙顧左右，微示意，逡巡而湯至。每客一碗，每碗三枚，客皆驚懼，有與謙相善者，戯之曰：此尚不足，可能再添否？謙曰：有心請客，畏大肚漢耶。呼令速添，須臾每客又一碗。客有投箸不忍食者，計謙此番宴客，因偶爾一言，傷三千餘命，其非禮烹宰如此。後蔡京遭貶竄，謙亦籍沒家產。金人擾汴之後，遂至貧無立錐，沿街叫化，餓死。