每一個面對浩瀚宇宙的科學家，都想搞明白宇宙是如何誕生的？為了尋找宇宙的起源，科學家想到了各種方式，提出了各種猜想，其中主流的觀點是奇點大爆炸理論，認為我們的宇宙起源於138億年前的奇點大爆炸。對於這個奇點，你可以將它想象成是一個質量大到極限，體積小到極限的能量團，隨着能量團的爆炸，最初的氫元素，氦元素等誕生，一步步演化成為了現在的宇宙。
我們來看看提出該理論的科學依據。上世紀20年代，天文學家埃德溫·哈勃用望遠鏡觀測到兩個令人震驚的現象：銀河系不是唯一的，而是眾多星系中的一員；各個星系之間在不斷的遠離。
星系之間在不斷遠離，說明宇宙在不斷膨脹擴大，根據這個證據，科學家認為在很久很久以前，宇宙可能非常小，小到一個極致，隨後發生了大爆炸才有了不斷膨脹的宇宙空間。
那麼，推動這個奇點爆炸的原因是為什麼；奇點又是怎麼來的？等等，這些都無從知道，儘管如此，「大爆炸理論」至今仍是科學界最廣泛認可的宇宙起源模式。
隨着科學家們的不斷探索，2010年，諾貝爾獎得主英國科學家羅傑·彭羅斯爵士和亞美尼亞埃里溫物理研究院的瓦赫·古薩德揚提出「共形循環宇宙學」理論，該理論認為137億年前的宇宙大爆炸並不是宇宙形成的起源，在這次大爆炸之前還存在着宇宙，宇宙本身是輪迴的。
彭羅斯根據美國宇航局的威爾金森微波各向異性探測器在宇宙微波背景輻射中發現的證據認為，宇宙微波背景輻射中存在的印記年代遠遠超過大爆炸。這段時期，與長達137億年的宇宙年齡相比，顯得非常短暫。
瓦赫·古薩德揚分析了美國宇航局和南極洲的宇宙微波背景輻射數據，發現了12個同心圓印記，其中有五個環具有特別的意義，分別對應着宇宙演化歷史上五次大規模的事件。
彭羅斯的宇宙循環輪迴理論某種程度上和東方古老的佛家宇宙觀相符合，佛家認為宇宙誕生、生存與發展是有漫長周期的，要經過成住壞滅的不同階段，循環往復周而復始，就如同人有生老病死，要輪迴轉生往復循環是一個道理。
按照彭羅斯的理論，輪迴的形成要在奇點大爆炸之前，這一點和我們將宇宙輪迴視為創世的開始也就是「一」的觀點是完全相符的，不僅如此，我們還將提供奇點大爆炸又是如何開展的這個過程。先從圖示開始。
圖示是一張最原始的宇宙圖也可以稱為生命圖，我們的宇宙或叫宇宙大生命應該是個球形體，只有這樣它才能在最圓滿的情況下完成它的輪迴運動，並保持其輪迴在時間上的永恆。將球形體展開為平面圖顯示，就是圖示的二圓圖，只有二圓互動才能保持萬事萬物最基本的生命運動屬性。
有人認為太極圓的一分為二同樣也能反映出互動，不過我們認為太極也應該看作二圓，它的分割線即是被隱藏的另半圓。
圖示雖然看起來是二圓，實際上它們是發生在同一個球體上，源頭及奇點是唯一的。所以圖示中的源頭以及奇點被標註為二個，其實只有一個，只有一個點，其中源頭位置在球形的上方；奇點位置在球形的下方，二點對立各占一方。
圖示又可以看作是輪迴圖，它們既可以看作是一個整體輪迴圓；又可以看作是陰、陽相對獨立的二個輪迴圓。前者體現的是球形體輪迴；後者則是陰陽二個世界相對獨立的輪迴，這才是符合創世原理的過程。
陰陽二圓儘管是整體下一組對立的存在，但是它們在對立論的統一、平衡、鬥爭三種形態中屬於平衡形態，所以陰陽二界能夠保持相對獨立的形態，即從源頭一出發，各自便有了自己的運行軌道。直至輪迴至頭尾發生銜接時，才有了真正意義的陰與陽。如果以生命論，右圓為純陽生命；左圓為純陰生命。
從上述過程來看，先有了陰陽二界，而後才有了圖示中間的人間或叫物質世界。物質世界始於中間的奇點，奇點的意義就是宇宙平衡陰陽在它的交接點轉換為鬥爭的陰陽。顯然，物質世界的陰陽不同於宇宙陰陽，它的陰陽是發生重疊的、混沌的。物質世界陰陽是一種對立中的鬥爭形態。從整個人類世界的鬥爭史既可以驗證這一點。
可見奇點爆炸僅僅只是物質世界的創世過程，所以只有唯物主義者津津樂道於這樣的創世理念。人類及物質世界的最終起源應該到奇點爆炸的之前去找，也就是陰陽二圓的輪迴過程中去找。通過對圖示的理解，有一點是可以明確地，即人類的來源，他的物質形體部分來自於陰圓的創造；他的精神意識部分來自於陽圓的創造。前者提供了物質；後者提供了能質，即陰陽合成形成了人類，包括物質世界的形成也是這樣的原理。
通過這樣的分析，我們至少應該知道，人類及物質世界只不過是宇宙變化中的一個縮影甚至是一種短暫的存在，就如人類的生命壽限僅僅只有百年間就完成了他的一生輪迴，陰或陽界的生命壽限要遠遠大於人類，欲跳出這樣的輪迴圈，只有通過修行，進化生命的層次，方可擺脫物質世界對你的束縛。-(張工/發現新識界)
文章定位：
