讀者：我特別喜歡應開闔之氣的應字。你前天的文章說明白得太晚就不是真明白，因為知行是一體的，我這兩天反覆看了好幾次，我是明白了一兩分，然後我又疑惑，那時不待人，過時不候這種感覺呢？時間對我的束縛，讓我很困惑。
我：一切都在變化，時間是用來描述變化。時間本身不存在。
讀者：超棒，一句話像一把打開我頭腦監獄的鑰匙。
老師，你呈現出的是一種美好的理想的生活方式，難怪我讀了這句話，感覺那麼好。可現實卻是時間像一個寬架，限制着你，束縛着你，像一個杯子禁錮着自由的水。像我的母親天天跟我念叨再不結婚就老了就生不了小孩了，就被全世界遺棄了
我：因為一切都在變化，所以你要守住不變的，以不變應萬變。要搞清楚自己想要的。看清本質，方得定力。
讀者：老師的錨任何時候都在，我什麼時候能到你這境界。老師，我活了三十幾年，第一次才真正的知道什麼是真正的以不變應萬變。多少人終其一生，多生多世都無法知道。
上面是諮詢紀錄。對於人類的科學來說，萬物皆數，萬物都有其數量，有數都可以測量。無數，無法測量。固定的東西可以測量，比如，一個固定的物體，它有長寬高，可以用尺來測量。它的測量單位有米、千米、厘米等。不固定的東西，能不能測量呢。沒法測量，因為它沒有規律，它沒有固定的軌跡。典型的比如量子，你沒法測量它。它永遠在變化，它無處不在，又不在任何一處，所以量子無法測量，測量的結果由測量決定。這跟我常常講的，問題由你認知問題的方式決定，道理是一樣的，科學和哲學，它可以是統一的。科學和哲學一旦統一了，它就是大道。
然而，沒有什麼是絕對的。固定的東西，它也在變化。變化之中，也有某些被固定了。這就是陰中有陽，陽中有陰。絕對的變化，比如量子，它無法測量。但相對的變化，固定的變化，有規律的變化，周期性的變化，它可以測量。時間，就是人類用來測量變化的工具。這種可以測量的變化，是周期性的變化。
常見的時間有，年月日、時分秒，如果再細分下去，更小的時間單位還有微秒、納秒、飛秒等，更大的時間單位還有銀河年、宇宙年、光年。這些時間名稱，都是人為命名的單位，它跟長度單位，重量單位，體積單位一樣，是為了描述測量的結果。周期性變化，你去測量它，測量之後，必然有一個數量單位。你測量太陽升起和下降的周期變化，它的單位就是天。你測量月亮圓缺的周期變化，它的單位就是月。你測量氣候冷熱交替的周期變化，它的單位就是年。時間不是客觀存在的，它可以根據不同的認知評價測量體系，而發生變化。
比如，最簡單的，我們熟悉的年，它有陰曆年、陽曆年，大家都知道，這兩種年體現的時間日期不一樣。為什麼不一樣，測量方法不一樣。大家說時間，說一個幾月幾日，還不準確，還要說明是陰曆和陽曆。那陽曆和陰曆，準確嗎？如果是準確的，也就不需要兩個曆法，一個就夠了。但是不準確，你弄兩個或多個曆法，它仍然不準確。
大家一般說一年有365天，這個天數並不準確，就目前來看，有365天、366天或者354天、355天。一年有多少個月呢，有時候是12個月，如果有閏月，那就是13個月，一天有多少小時呢，並不一定是24小時，現在人已經發現，一天已不足24小時，大約是23小時56分。因為地球自轉一周的速度越來越快了。地球在誕生之初，自轉一周只需要6個小時。這是什麼意思呢，就是你原來以為的固定，其實也一直在變化，沒有什麼是絕對固定的。一切都在變化，而你永遠測不準變化，這註定了時間的不準確性。
也因為時間的不準確性，才有北京時間、紐約時間、倫敦時間等區分。不同地方的時間，並不一樣，為什麼不一樣，因為空間不一樣，觀測認知角度不一樣。時間，它依賴於空間而存在，或者說時間和空間相互依存，沒有時間就沒有空間，反過來也一樣。我們常說的時間，首先是地球時間，其次是某個地區的時間。愛因斯坦先生，曾經提出過時空連續體的理論，與我這裡的意思基本一致。
時間是一個工具，是一個度量單位，用來描述變化。變化，在無限的空裡，它是沒有規律的，變化本身也在變化。這是絕對變化。絕對變化無法測量。但在一個有限的空間內，變化是有規律的，有規律就可測量，時間描述的是規律性變化，或者叫做周期性變化。周期是指一個現象變化，在一個空間內完成一次循環。
周期，用道家的說法，就是周天。地球自轉一周，是小周天，也就是一晝夜，地球公轉一周，是大周天，也就是一年。用佛家的說法，周期就是輪迴。時間，描述的是輪迴變化，時間是在輪迴之內，輪迴之外，沒有時間。無限的空，沒有時間，有空間才有時間。時間和空間，都是因為有間，無間的一體，就沒有時間和空間。
時間，來自於我們對周期性變化的認知。如果我們的認知改變，時間就會改變。當你很快樂時，你會覺得時間很快，因此人們會說快樂總是短暫的，當你很痛苦時，你會覺得時間很慢，度日如年。當你忘我時，時間似乎不存在。
如果你的感知，能夠在這個空間定住，那麼你也就感知不到這個空間的時間，你的感知，進入另外一個空間，你可以感知到另外一個空間的時間。當你的感知，從另外一個空間回來，你會有一個時空的錯位，你會感覺有時間差。天上一日，地上一年。如果你能在所有的空間定住，那麼你就超越了輪迴，超越了時間。
有時間就有輪迴，有輪迴就有生滅。有生滅就有煩惱。超越了時間，也就超越了生死和煩惱。時間是不準確的工具，不要用這個不準確的工具，來測量生命的意義，那會讓生命失真，那無法活出真實的自己。靜心的做自己，不要去追趕時間，讓時間服務於你，而不是讓時間限制你。-(身體自我修復研究者/健康管理師)
*時間，是偉大的生命工具，它有兩種基本用法*
時間，是偉大的生命工具。有人說，時間可以治癒一切，時間是萬能的解藥。人人都知道時間的重要性。每個人的一生，只有幾十上百年，每個人的一天，只有24小時左右，再沒有多餘的，沒有什麼東西能換到更多的時間，錢也買不到。你無法跟老天說，我給你很多錢，請你讓我一天有25個小時，這是做不到的。時間看起來如此重要。
如果時間很重要，那麼超越時間就同等重要，甚至可能更加重要。如果一個東西對你來說很重要，那麼你最好是能夠超越它，否則你就容易被它影響，被它控制，甚至可能成為它的奴隸。不管那個重要的是什麼，不管它是名聲、利益還是感情，還是你認為更加重要的東西，以及這裡所說的時間，如果你想要活出真正的自由，你需要超越它。
人們習慣於說，我的時間。我的時間不多，我的時間很趕，我沒有時間。當你這麼說的時候，你需要去了解，你的時間，真是你的嗎？是你在控制着時間，還是時間在控制着你？為什麼到了某個時間，你就必須去做某件事呢？如果到了某個時間，你就必須去做某件事，你說是時間控制你，還是你在控制時間？如果是你在控制時間，你怎麼會沒有時間？當你說你沒有時間，一定是你被時間控制。
減少時間對你的控制，增加你對時間的控制。這是很重要的一點。有很多的人，很多的書籍，很多的老師，在教你如何管理和控制時間，如何高效的利用時間。不管他們的方法多麼巧妙，不管他們論證得多麼科學，有多少的成功案例，他們都只是教了一半給你。
人們常常說，準時是一種很好的品德。準時起床，準時吃飯，準時赴約，準時工作，準時開會，準時上課，準時回家，準時睡覺。人們為了準時，常常讓自己陷入忙碌、着急和焦慮的狀態中，或者是為了達成準時，而忽略了把眼前之事做好，把眼前之人照顧好。
準時，當然是很好的，準時是一個非常高的標準，準時是一種很高的能力，大部分人沒有這樣的能力，如果你沒有這樣的能力，但你還是去追求準時，你看起來也能準時，但那只是一個表象，表面上你是準時的，但在本質上，你並沒有真的準時，你的身體也許準時到達了，但你的心並沒有到位。
鬧鐘一響，你準時起床了，你的身體起來了，身體在做各種動作，刷牙洗臉穿衣服準備出門，但那是機械式的動作，那是沒有心的，你的心還未甦醒，你的心還在沉睡。或者是反過來，鬧鐘把你驚醒了，你的心醒過來了，你的心想要去做什麼事，你的心很急迫，但是你的身體卻不肯起來，懶在床上不肯起來，身體沒有力氣，身體的動作很慢。
同樣的過程，發生在每一次事件上。你的身體，準時出現在了那個你該出現的地方，但你的心，沒有抵達相應的位置。這不是真正的準時。要想達成真正的準時，就不能片面的追求準時，那只是一半，還有另外一半是，要學會跳出時間，忘記時間。跳出時間，你獲得了自由，你獲得了掌控時間的能力，你是時間的主人，那樣你才能真正的準時。
定時、準時、控制時間，是時間的一種用法，而忘記時間，不在乎時間，超越時間，是時間的另外一種用法。大部分人，可能只知道第一種用法。如果你的時間很緊，如果你有強烈的時間觀念，如果你總是活在時間中，那麼去試一試，讓你的每一天都有那麼一個忘記時間的狀態，你會感覺到久違的輕鬆，你的活力會開始回來。本文由身體自我修復研究者原創首發，微信公眾號同名！
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