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大二上的新聞英文，是一個美麗的老師教的，她給我們的教材很特別，絕大部份都是生物醫學等的英文新聞，因此，我記得很清楚：１９９７年，第一隻複製羊桃莉出現。

就在今年六月，科學家們宣布人體的基因定序已完成大部份。要是基因密碼被解出來，人類將進入一個相當駭人的新紀元。現在的基因食品還算是小事，當基因醫療進入情況，能不能想像，只要改變基因裡的某些部份，人就可以長生且健康？

科學的進步有的時候不知道是好還是不好？哥白尼等天文學家打破了一些人們想像的宇宙、阿姆斯壯讓大家知道月亮上沒嫦娥、達爾文的理論告訴我們現在的萬物都是經由「演化」而來，於是我可能在億萬年前是隻青蛙。

當科學家開始懂得玩細胞遊戲，也能夠利用一些規則來改變生物現狀，我們可能會懷著像哥白尼那個時代的人的恐懼一般，懷疑起這個世界的一切起來？雖然「羊」對人類來說，多一隻跟少一隻沒什麼差別，也更別說，其實他們看起來都沒多大的差異，但是，利用複製、或是利用基因改變，可以讓某些肉質或是付加價值高的羊多了起來──人在以自己的價值評斷，造成人為的「進化論」。

現在的基因食物不就是這樣？改變基因可以在阿拉斯加吃到耐寒的椰子，在非洲有香美的蘋果；而如果米有禦蟲的基因，那麼米蟲該怎麼生存？靠米蟲為食物的鳥類又怎麼生存？破壞食物鏈之後，難道要以「複製」技術讓鳥類生存下去嗎？這只是我的想像罷了！

最近看了一部電影「魔鬼複製人」（the sixth day），就探討了「複製」的問題及可能引發的危險。在那個時代，複製人因為腦子記憶複雜而不被允許複製，但是隨處可見複製寵物（repet），還有幾近真人的「新朋友」及「虛擬情人」，連海裡的魚都是經過複製的。阿諾所主演的亞當，反對複製他家因病而死的狗，他的理由是：「生老病死本來就是應當的。」但是主張複製寵物的人卻說：「小孩子不懂。」於是，一隻狗可以不斷地經過複製而陪伴小主人。

野心的企業家，私下運作著複製人，從他到他的屬下都是經過不斷複製出來的（因為被殺死，所以經由複製而復生），因此他們不怕「死」。有一個總出場沒多久就被殺死的屬下，總留著他死前的印象：因為被車碾過，而覺得氣悶，因此他死多少次，身體就不舒服多少次，又因為「身體」是由所謂的「空白體」形成的，因此即使是斷手斷腳，也沒啥大礙（複製是將基因細胞放入something—我不知道該怎麼講它的學名──內，透過這個細胞的不斷分裂，使其的特徵都和那個細胞著主人相同）。

因此，「死亡」其實是不存在的，原本由生物環境（或是上帝？）控製的生死與生物演化，或許會被人類控制，更甚者是一群「掌權」的人所操控──可能是大企業家如比爾蓋茲、可能是美國總統，也可能是希特勒。想一想納粹的不仁道，要是某些人厭惡某些人種，或是覺得某些人優秀，只不過將「殺戮」用一種比較「科學」的行為取代罷了！

赫胥黎的《美麗新世界》中，就是由一群人來控製世界，他們利用科學的方法複製並以人為的方式「生殖」，再用「科學的方法」將每個嬰兒依他們的「階級」制約，讓勞工階級沒有他不應該有的學問跟思想，不欣賞美的世物，一切以勞動或是關在黑暗的地方為樂。其實這真的是個「美麗新世界」，沒有人會懷疑什麼，也不會有人相信上帝，他們認為有父母的是怪人，他們相信他們所見、所知的一切（突然想到the matrix）。

如果，我們真的到了這麼樣的一個時代，所謂的科學的、進步的時代，會不會嘲笑現在的我們質疑這些是多麼地愚蠢？就像我們會去想中古世紀是多麼地落後、中國的帝制是多麼地「不民主」一樣？因為，到最後，我們就不會知道「我們現在接受的」在過去是多麼地「被懷疑」，過去的「懷疑」真的就是不好的嗎？

時代越往前推進，留給過去的，為什麼都是一段不太值得的評價？