迎向陽光 http://annpo.idv.tw

我要告假去印度喜馬拉雅山區健行了！
（我也搞不清楚那到底該稱作是健行，還是登山）
高度雖不至於引起高山症（感覺上啦），
但一想到等於是把爬一天的玉山的累拉長到好幾天，
外加無法好好洗澡—因為是未開發的山區，而且住著一群跟印度人不同的族群。
（身為人類學家的「卵」—日文用法—本能地會找自己這種碴）
我想，我應該是會累到攤掉吧。
回台灣後，就要正式開始我的工作跟新生活。
所以，大約會有半個月以上這裡都會養蚊子吧。
（os：你不是也懶惰到，常讓這種事發生？）

所以，先寫一篇休假之作。依照老調性，繼續談「正義」。

＊ ＊＊

大學聯考前，我每天都在K金庸，但不是每一字每一句都切實接收，畢竟我是高三生。所以武功招式之類的，我會跳過，我注意的是人物們說了什麼話，比武之外做了什麼事。以前年紀小，悟性低，沈浸在一種「江湖味」中，隱隱覺得有些說不上來的趣味，最近，偶爾會看到電視重播的倚天屠龍記，我記起來那種趣味是什麼了。

我高二之時，電視上曾播出馬景濤版的倚天屠龍記，那應該是我產生動機去讀金庸的原因，還記得當時班上同學分成周芷若跟趙敏兩派。我沒有看港劇的習慣（始終不喜歡配音），因此，我並沒有從金庸作品瞭解武俠世界，記憶所及，電視劇僅對神雕俠侶有印象（之後還看了電影笑傲江湖），但對我而言，周遊的神雕俠侶並不具深度，只記得潘迎紫那個不管在那個武俠劇都會出現的仙女造型。所以，倚天屠龍記是第一個讓我覺得有趣的金庸作品。

就跟其他連續劇一樣，武俠劇喜歡畫出善與惡兩方，金庸的作品卻不依循這個公式走，這在倚天屠龍記當中最明顯：所謂的名門正派總是打著正義之名濫殺，將「非我族類」打成萬惡的「魔教」。這個魔（明）教是元朝的敵人—應該是說，所有的武林門派都是元朝的敵人，但明教格外是元朝的眼中釘，後來打敗元朝的，也是明教。倚天屠龍記當中，最讓人受不了的就是老是把正義掛嘴上的「滅絕老尼」。在我尚稱純真的青春歲月，第一次受到如此大的衝擊：原來名門正派不算什麼！（這大概是讓我走上叛逆的魔道的啟蒙吧）

非主流的「魔道」有一種邏輯，主流的「正道」也有一種邏輯，如果倚天屠龍記只是要顛覆世人對正魔兩道的認知，那金庸也沒什麼了不起。事實上，金庸有把滅絕等人的邏輯點出來的，同時一開始也鋪陳魔教之所以為被認為魔教的原因。只是人的頭腦太簡單，沒有辦法去思考這些東西，總是將它二元化分出，是最讓人接受的了—難怪人類學早期發展中，結構論這麼快被接受。

會起這麼一個感慨，是前陣子英國警方格殺一位亞洲人士所致。那個亞洲人士因為穿著大衣（本人七月在倫敦也穿著毛衣），還有不乖乖就擒，就被近距離開槍打死。這個近距離是，將人壓在地上，朝著頭部開槍。事情發生後幾天，發覺這位被殺的「嫌犯」是無辜的。

在這位亞洲人被證實是無辜的之前，我就覺得很不可思議。所有號稱「重人權、法治」的國家都應該知道未經審判入人於罪是不對的，更別說「格殺勿論」。既然人都被你們壓在地上了，多一道逮捕審判這個手續，會造成什麼損失嗎？有必要立即格殺嗎？別說他不是恐怖份子，就算他是，英國的作法與伊拉克或蓋達組織有什麼差別嗎？

當時不禁湧起強烈的厭惡感。人權不如英國的台灣，圍捕惡龍張錫銘，都還會把中彈的惡龍送醫院，而不是直接補他一槍，陳進興也是好好地走出南非武官官邸，等待審判判刑，我實在沒有辦法瞭解，為了什麼，必須槍殺一個「穿大衣、拒絕警察追捕的亞洲人」（這三個重點是他被殺的理由）。我仿若聽到那些名門正派的武林高手說：「因為他是魔教的人，所以該死。」