幾日前，恰好翻閱中時浮世繪版林奐均新書的摘要。當我看到她描述童年對林家血案的記憶時，眼淚忍不住快流下來。我思量著要不要到網路書店買這本書，但又擔心根本無法平靜看完。我想起閱讀黨外雜誌時，我從林雙不的書上影印林家祖孫三人的版畫，製作成信紙。雖然兇手很可能永遠抓不到，但我們心裡清楚，為什麼她們會代替台灣人受難。
依稀記得，社運前輩在述說家族故事時說道，還好二二八事件時已搬到鄉下行醫，逃過遭遇動盪、密告的風險。一位家族辛苦栽培的台大醫科生，則在不久後捲入「鹿窟案」入獄10年。直到上大學，國家政權還是掌握在一批萬年不改選、大部分聽不懂台灣各族群母語的外來者身上。真正步入民主政治，不過這10年的事情。
這是許多台灣人的共同記憶：壓迫、肅殺、集權、不公平，而且有一個共同的指責對象：國民黨。許多人在網路上陳述他們的「覺醒」：在國外看到完全不一樣的歷史、從時常被「禁」的本土書籍瞭解陰暗的一面、或好奇地聽黨外政見發表而感到震撼。這些政治上的壓迫與不平等，十幾年前還鮮明地存在，但我們連個人書寫的懺悔錄、回憶錄也不容易看到，彷彿不需要任何人來擔負這漫長壓迫史的過錯。
今日的國民黨，與過去一黨專政、壓迫異己的國民黨，越來越少交集。但，由於責任從未被追究，也就無法讓人民感受到國民黨的「洗心革面」。當綠軍巧妙運用「族群動員」求勝時，國民黨還一邊協助打造族群動員的環境，自告奮勇地成為對立面：講到二二八，國民黨標準回答就是「我們要往前看」。講到族群問題，國民黨官樣文章就是「台灣沒有族群問題」。創傷不被承認，個人的感受不受傾聽，甚至還要美化過往充滿壓迫的歷史——當記憶與歷史無法保存，人的主體性就會受到傷害。在衣食無虞的情況下，主體性是比經濟成長更重要的課題。也難怪阿扁政績沒得到廣泛肯定，卻還能勝選，因為他讓為數不少的台灣人得到尊重與承認的感覺。
三二○後藍軍一連串失分的表現，讓許多人擔心藍軍無法集結成有效的制衡力量，造成民進黨獨大，對台灣的民主發展反而不利。問題癥結之一是：國民黨一定要踩著跟綠軍對打的立場嗎？當沈富雄省思民進黨的族群情結時，為何國民黨還是冷嘲熱諷？當綠軍群眾因為黨徽不願意高舉國旗時，國民黨何不主動將黨徽捐贈國家，另立黨徽以避免黨國不分？國民黨何不主動要求改國歌，拿掉國歌中的「黨性」？何不主動檢討黨產、主動檢討過去族群政策的失當、主動召開二二八與白色恐怖的研討會，以及，主動、誠心、持續地面對人民過去被壓迫的歷史。國民黨如果願意這麼做，綠軍若還打族群牌或認同牌，只怕會收到反效果。
當一群藍軍新生代嘗試「嗆聲」時，眾人寄予期待與鼓勵。但，光靠年輕無法塑造新藍軍，因為民進黨的「學運世代」不只年輕，還歷練完整。不過，新的聲音，總是新的希望。再本土一點好嗎？再左一點好嗎？離資產階級遠一點好嗎‧‧‧眾人投射出心中的各式期待，正等待新國民黨的回應。
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