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《西子蒙不潔，人皆掩鼻而過》
　　【作品出處】孟子
　　【作品年代】戰國時代
　　【文學體裁】古代散文
　　作品原文西子蒙不潔，人皆掩鼻而過
　　孟子曰：“西子①蒙不潔，則人皆掩鼻而過之；雖有惡②人，齋戒沐浴，則可以祀上帝。”
　　作品注釋①西子：指春秋時越國美女西施，這裏以她代指美女。
　　②惡：這裏與“西子”相對，主要指醜陋。
　　作品譯文孟子說：“像西施那麽美麗的女子，如果她沾染上汙穢惡臭的東西，別人也會捂著鼻子走過去；雖然是一個面貌奇醜的人，如果他齋戒沐浴，也同樣可以祭祖上帝。”
　　作品讀解幸好只是不潔，問題還不很大，如果是麻瘋病、“愛得死” （愛滋病）之類的，那可就慘了！豈止是掩鼻而過？多半是談“西子”而色變了罷。
　　相反，面貌奇醜如雨果筆下的卡西莫多，尚可以在巴黎聖母院做敲鍾人。上帝當然會接受他的祭祀，並爲他祝福。
　　所以，有美有善不足恃，貴在保持勿失；有醜有惡不足懼，貴在自新。
　　這就是美醜善惡相互轉化的辯證法。
　　自我把握尤其重要。[1](王朝網路 wangchao.net.cn)

 

西子蒙不潔，人皆掩鼻而過　　
【原文】 　　孟子曰：“西子①蒙不潔，則人皆掩鼻而過之；雖有惡②人，齋戒沐浴，則可以祀上帝。”
　　【註釋】 　　①西子：指春秋時越國美女西施，這里以她代指美女。②惡：這裡與“西子”相對，主要指醜陋。 　
　【譯文】 　　孟子說：“像西施那麼美麗的女子，如果她沾染上污穢惡臭的東西，別人也會捂著鼻子走過去；雖然是一個面貌奇醜的人，如果他齋戒沐浴，也同樣可以祭祖上帝。” 　
　【讀解】 　　幸好只是不潔，問題還不很大，如果是痲瘋病、“愛得死”（愛滋病）之類的，那可就慘了！豈止是掩鼻而過？多半是談“西子”而色變了罷。
　　相反，面貌奇醜如雨果筆下的卡西莫多，尚可以在巴黎圣母院做敲鐘人。上帝當然會接受他的祭祀，並為他祝福。 　
　所以，有美有善不足恃，貴在保持勿失；有醜有惡不足懼，貴在自新。 　
　這就是美醜善惡相互轉化的辯證法。
　　自我把握尤其重要。