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中共何不乾脆冊封一個教皇？


據報道，中國天主教愛國會五月三日在沒有與梵蒂岡取得共識下，連續委任第二名教區主教。在一個老鼠都嫌沒有油水的教堂，中共為什麼會那麼緊緊的抓住不放？

中共一九四九年進北京，法源寺的和尚全都跑光了。為了內政和外交的需要，跑了的和尚又被找回來。可是，其中的一部分和尚已經還俗成家了。於是，就出現了一批白天在廟堂裡念經，晚上和老婆睡覺的花和尚的上班族。

無神論的中共對待宗教比虔誠的教徒還要認真。本來，認為宗教是麻醉人民的精神鴉片的中共，奪取了政權後，或是由它自生自滅，或是把宗教消滅掉，不是很簡單的事？可中共，一方面不想宗教在中國存在，另一方面，又事無巨細的控制宗教事務。於是宗教在中國有了行政級別，出現了科級和尚或處級和尚。西藏的活佛轉世這一類的事，以馬列主義為指導的中共應該沒有人信，偏偏要插手班禪的轉世，結果鬧出個舉世譁然的雙胞案。把達賴指定的班禪一家弄得活不見人，死不見屍，並造就了一位世界上年齡最小的政治犯。

這次，中國擅自任命主教，使近年來所改善的與梵蒂岡關係，降到了新低——梵蒂岡不但斥責中共干涉宗教自由，還割除了相關人員的教籍。既然還是叫做天主教，中共就得按人家的教規出牌！要不然，改名叫做中國共產黨拜上帝會支部，或是乾脆就叫做六二○辦公室。

其實，中國搞了三自教會、愛國教會，把天主教腰斬兩段，被切下來的下半部分，說是沒有腦袋也能存活，其實是嫁接了個新的腦袋——中共。與其這樣不倫不類的嫁接，為什麼不乾脆中共自己立個教皇？搞一個中國特色的天主教，太平天國不是連聖父、聖子都可以冊封嗎？報道說中共還要任命二十多個主教，與其這麼費事的和梵蒂岡糾纏，不如找個風水寶地，造個新梵蒂岡。既然愛國教會任命的主教都是政協委員，可以給中共任命的新教皇一個政協副主席的職位，享受國家領導人的待遇。

中國外交部宣佈，這次的兩個主教是民主選舉產生的，這句話和中共的紅衛兵外長說的，中國是世界上人權最好的國家一樣，並列為世界最著名的謊言，而列入吉尼斯記錄。中國，上從國家主席，下到街道主任，大大小小的上百萬的國家幹部，哪一個是民主選舉的？基督教中出現的民主因素，就是對天主教制度的否定。偏偏是在沒有民主的天主教裡的中國特色的愛國教會，會在毫無民主的中國得天獨厚的享有民主選舉？

中共這次和梵蒂岡的翻臉，給台灣的一些想利用中共，取回政權的藍營的人，該是警鐘。連戰到中國，作為統戰的工具，給台灣的政局添點亂，中共當然是雙手歡迎。但如果馬英九真的哪一天上了台，還敢說「中共不民主，統一不能談」﹐中共和藍營的翻臉，會比對梵蒂岡更不客氣。當中共感到對他的政權有所威脅時，他的第一考量，也幾乎是唯一的考量是這個利益集團自身的利益和安全。

中共如能和梵蒂岡建交，可能使台灣在歐洲的唯一的建交國被攻克。南美的一些仍然承認台灣的天主教國家，也許追隨其後，這對中共雖然有不同凡響的意義，但中共懼怕一旦和梵蒂岡建交後，地下教會將轉為公開、合法。波蘭、香港、菲律賓等地的經驗，使中共心有餘悸。天主教的制度不民主，但天主教的教義，不論是原有的愛的精神，還是適應了現代的民主潮流後與時俱進新的思維，對專制體制都具有毀滅性的力量。保祿二世在東歐，陳日君在香港，同樣使獨裁者寢食不安