臺灣石獅地圖 分享臺灣石獅、石雕及傳統藝術的田野經驗，還有旅記、文化資產等許許多多的雜感……

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最近新買了幾本有關狛犬的日文書，但因檢定一過就把日文丟了，從此未再繼續深化而忘得差不多了，所以現在等於是從頭學習當中。

其中一本是丸浦正弘寫的《ほっかいどうの狛犬》，2007年11月由中西出版株式會社出版，厚達379頁，sizeＢ６大小（約一般漫畫書大小），售價為1800日元。

 

封面

 

乍拿到這本書時心中有點小失望；因當初是衝著書籍介紹作者探訪北海道狛犬的田野長達八年之久，跑過了約2300所神社，紀錄了900對的狛犬而買的。但書中彩頁僅8張，圖又小；文內圖片更是少得可憐，畢竟因討論的是有形的文物，在現今「沒圖沒真相」的趨勢下，縱使文筆如何生動，恐怕讀者仍有望文興歎之感。

 

目次內容

再者，章節之間並無很明晰的架構層次。故當此書以行政支廳之地域範圍而非以年代或類型為區別來介紹北海道的狛犬，其下又再參雜年代、類型等變數而顯得太複雜(可能這本書設定的讀者就是北海道在地的人吧?)；加上此書對於狛犬形貌之分類，即沿用前人如小寺慶昭、鐸木能光等，依其於日本主要分佈區域，區分「出雲」、「尾道」、「浪花」、「江戶」、「岡崎」等類型；及作者從北海道田調中依地域分佈自創的「道央型」、「道南型」，與以石工系統差異，以姓氏命名之「山崎型」、「鏑城型」、「岡田型」等。但是一來常缺乏圖說對照，再來各類型狛犬之介紹又散見於各區域間，故閱讀起來格外吃力。

 

書中彩頁

因此個人以為此書比較像進階書，若能先對日本狛犬的大類及分佈、北海道的歷史地理有一定概念後再閱讀當會更有助益。（像我就完全沒有）

除此之外，本書還是有不少的優點，在在體現作者的細謹與用心；不僅是對狛犬形貌表象的記述，更結合當地的時空背景發展。除在地原住民外，北海道開拓歷史相對較晚，故早期狛犬、石工乃至石材皆需自外地引入，面目亦多姿多彩；隨著開發日盛，需求愈多，石工職人聚增，狛犬之製作也進入全盛時期；戰後經濟起飛，傳統施作方式及工具亦漸為機械取代，造形亦轉為千篇一律。（是不是跟臺灣有點像？）

此外一些議題如統計狛犬奉納的事由、奉納集中的月份等，雖蠻龜毛的卻也十分有趣。

值得一提的是，作者將狛犬及其下的「台座」做出稱呼規範，其中與狛犬一體、位於腳邊底盤的，作者自創「盤座」一詞稱呼。（臺灣閩南石雕司傅稱此部位為「tsháu-ê-ta」）

 

以東石神社狛犬為例,標示此書台座各部位名稱

「盤座」其下多作將棋盤狀的台稱為「盤台」，其數可為複數。
「盤台」其下以板狀或塊狀組造的則為「台座」。（臺灣閩南石雕司傅稱做「基座」或「底座」）
不過書中有僅狛犬與其下一「台」之例子，則作者即將此「台」稱做「盤台」而不稱「台座」；另「盤座」其下亦有做几腳狀的台子又該如何稱呼？文中亦並未交代.

這些稱謂的明確指涉，似還需進一步細究，且最好還是沿用當地石工行話為準。