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【詩的真實推薦序】

必然的向度    黃文成

 

直至目前為止，仍然無法對陳謙做一個適切的定義或說法，只因他的身分既多重且專業。就像他擁有豐厚編輯經驗、其新詩創作手法極具巧思，現在的他又展現不凡的學術涵養。多重身分的陳謙，在這本《詩的真實》或能證明及說明他邁向學術進程的歷程切片和軌跡。

 

首先，讓我們意外的是，從創作書寫新詩叩問於文壇的陳謙，對於其他文類的關注與研究，是如此的不同與深刻。如「卷一：現代詩介讀」當以台灣當代現代詩為主要考察對象；「卷二：台灣當代小說介讀」則是羅列觀察了六位小說家作品的成果，集結為一卷；「卷三：文學散論」則以台灣作家的深度訪談為軸線。三卷的內容，不管何種文體的論述或評介，陳謙都做了最適切的導讀與深讀。

 

不論是論述亦或是評介，在陳謙文字語彙之間，他表現出的是一種謙遜的自信感；面對同輩的作品，謙遜得如同面對大師級作品般地虔誠。諸如十多年前的羅位育開始創作小說、羅任玲的新詩，或者是面對後來成為幼獅主編的吳鈞堯文字創作，在當時皆是年輕創作者，卻都被陳謙慧眼識英雄地將其作品加以分析論述；爾後又如顧蕙倩、張芳慈等新一代的創作者步入文壇，亦紛紛被陳謙一筆筆寫下他個人的文學觀察與期待。在某個角度來衡量陳謙的眼光，他像是個文壇新秀的經紀人，總能發現及關注具有潛力的創作者。或許，這也是陳謙身份多重的一種展現。

 

的確，這些文友之後的文學道路，有些如江河般地流轉於台灣當代文壇，顯現身手，有些則是隱沒遊戲於文學巷弄間。他所關注對象，不管是在文學江河或是文壇巷弄，陳謙在《詩的真實》一書中，留下二十年來的閱讀經驗與評述成果，此書雖是陳謙私人成果，卻也是台灣文學發展脈絡的切片。《詩的真實》裡的篇什，透露出陳謙與文壇交手來往的對象，並不僅限於五年級生，台灣文學巨擘如陳若曦、林亨泰、莫渝等人他亦是多所接觸，面對台灣文壇脈絡與發展，他不僅僅站在書寫者的角度，甚而是一個觀察者姿態參與台灣文學發展的建構。

 

除了文學作品的評介與觀察之外，陳謙的學術能力，在《詩的真實》也展現了他的實力與文學觀點，且深具批判性。如古繼堂在《臺灣新詩發展史》一書中，以 「大中國幅射」邏輯觀來看臺灣新詩的發展，陳謙相當不以為然，認為古繼堂有意識地忽視臺灣文學自身獨立發展的可能性與現實性，且直指其古繼堂批判一九四九年之後的臺灣部分作品呈現—「違背文學自身的原則，把詩當作政治工具」，陳謙認為此語更合適於古繼堂的文學觀及其史觀的價值批判。

 

即便是學術性論述的語言在分析陳謙所關注的文本時，依舊充滿一種創作者的期待與理想性。於是，他開展出對文學的熱情，不僅僅是感性世界的氛圍，更是理性支撐下的文學領域，才能如此精確地閱讀及書寫出個人文字所建構下的世界。這份持續不墜地往文學核心探究動力，是陳謙為書寫者、閱讀者及研究學者所帶來的一種演練與感動。且必然地，我們相信陳謙在書寫多年後，必然地成為一個閱讀、書寫與學術型的全方位文人。只是這個必然，還得由陳謙很努力地耕耘下去，不管是創作亦或是學術。

 

 

 

◎   黃文成，中國文化大學中國文學博士，

現任靜宜大學台灣文學系助理教授。