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2010-02-14
在2010年藏历年来到之际，达赖喇嘛发出呼吁：今年不要庆祝藏历年，以表示对西藏地区不要庆祝藏历年的呼声的尊重。自由亚洲电台记者杨家岱的采访报道。


据路透社报道，达赖喇嘛是星期天在达兰萨拉发出上述呼吁的。路透社说，这是在2008年3月北京镇压西藏骚乱以来，西藏流亡政府第二次号召抵制藏历年。

旅美学者谢选骏也表示，达赖喇嘛有关不要庆祝藏历年的呼吁，是去年同一呼吁的延续，是对08年中国当局对西藏骚乱处置的抗议，也可以作是达赖喇嘛在拟议中与美国总统奥巴马的会见之前所作的一个姿态：

“他这个基本上就是去年的一个延续，以后可能每年都要延续。这个表达一个政治抗议， 就是让人们永远纪念08年的冲突吧。当然，今年达赖喇嘛的特使刚去北京会谈不顺利有关系？肯定有关系。跟奥巴马总统很快要在白宫会见达赖喇嘛应该也有关系。就是说这样可以加大他会见奥巴马的时候的政治上的一个影响力。使奥巴马会见达赖喇嘛这个事情变得更具有政治上的含义。美国可能比较为难， 最后还是可能见他，这样就被迫卷入西藏对中国的抗议之中。”

美国约克学院教授周泽浩说，达赖喇嘛有关不要庆祝藏历年的呼吁是一种对北京的西藏政策的软性抗议和文化抵抗：

“达赖喇嘛我觉得他所表达的也是一种软性抗议。因为就是说他公开的是一个和平的形象， 他是不提倡暴力是不是，他是愿意同中国在大中国框架下高一些Autonomy（自治），这是他的一个主要的主题。这主题他不能打破， 他的主要的意识形态的力量就在这个里面，甘地也好， 马丁路德金也好， 都是这样一个东西。但是他也有内部压力。那么文化也好， 宗教也好，都是历来用来作为表达各种各样的执政人士的政治活动的一种工具。黑色什么什么藏历年也好， 文化抵抗跟外交词语是一个配套系统工程。就是说一方面外交上做出姿态， 到大陆去就跟他们谈；另一方面谈没有结果的话， 他也要保持他自己的抵抗领袖的一个形象。

美国俄克拉荷马中部大学教授李小兵表示，达赖喇嘛旨在维持和平民主与传统文化的尊严。他说，特别是在宗教方面，达赖喇嘛在西藏人民中间仍具影响力：

“这个达赖喇嘛希望能在国际的主要政治舞台上能保持一个形象，比如说和平、民主、非暴力、尊重佛教、尊重个人权益等等。除了延续他 的几个基本原则以外， 他还是希望能有一些中国咱们讲的群众基础。他的国际地位，就是宗教领袖也好， 或者是维权运动领袖也好，他还是需要有些代表性。很多人还认为他在这个西藏啊，在国内还是有号召力。就是说不仅在国外有政治上的支持， 国内也有相当的基础。就像我刚才讲的那个，他是希望有这种代表性， 他其实现在是一种代言人， 反映一种意愿。从最近一些主要事情上看， 还是蛮有影响包括对班禅喇嘛的选择还是蛮有影响的， 主要从宗教的角度。”

观察界普遍认为，近来北京方面对达赖喇嘛的立场趋于强硬。周泽浩说，北京强硬派的呼声有所抬头：

“我的感觉就是说现在国内对外政策， 其实是反映了内部的一种呼声， 就是国内的某些强硬派，可能在这个国际形势变化的环境下，就是变得比较强硬一些， 因为经济实力强大了。”

谢选骏也说，北京对外事务方面的立场总的来说都表现得更强硬：

“北京对西藏变的比以往更强硬， 这个不是孤立的。北京最近对外事务中各方面都表现得比以往更加强硬。肯定是跟中国的经济实力在国际上的扩张有关系的。 这是一方面； 另外一方面， 在北京眼里，西藏流亡政府和达赖喇嘛这股势力，跟国民党一样，现在就是怎么招抚他们的问题，招安哪。”

俄克拉荷马中部大学教授李小兵也认为，北京对达赖喇嘛的态度趋于强硬的主要原因是其经济实力的相对上升。

这是自由亚洲电台记者杨家岱的采访报道。


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