禪七修行系列~2016春末~附錄~“心行處滅”─釋心道
為什麼說現代生活中，最好的修法是「禪」！沒有一個修法像「禪」這麼淋漓盡致，修法的工具是我們自己；自己是什麼？不是指身體，是無形、無物、無體、無相的「本來面目」，是我們的心性。禪是心的生活，綿綿密密滲透到生活中的每一個「觸」；「無明緣行….觸緣受…」然後「愛、取、有」，十二因緣的「觸」是命門，從「觸」出離，一切「受」都要切斷，一乾二淨。如果不是心的生活，那就是因果的生活；因果的生活就是記憶體跟記憶體之間的牽扯，那就沒完沒了。
我們從時空穿梭回到了這裡，回到了自心！回到這個無所造作的空間，明明朗朗、清清楚楚，在這裡發現「本來面目」。「本來面目」是當下的一個明瞭清楚，也就是我們的「涅槃妙心」；這個「涅槃妙心」居住的地方，就是「實相無相」。那麼當下，不是過去，也不是未來！過去是什麼呢？是一個妄念！未來，是一個想像的空間，也是一個妄念。
有的祖師，從看到一棵樹—「庭前柏樹子」，明白了；像迦葉從拈花微笑中見到本來；有的祖師，從挖地、從除草…碰到了這個石頭的阻力，明悟了本來，佛陀是夜睹明星！到底星星與本來面目，有什麼關係呢？到底這些地方，藏了什麼，讓他明悟本來？因為「迴光返照」，離不開明明朗朗、清清楚楚的「明覺」！本來面目，不是修來的！本來具足，從古到今、無始以來，原原本本在那裡。
《楞嚴經》講到有一個人發了狂，以為頭不見了，到處找頭，突然發現頭長在自己頭上，從來沒有失去過。我們今天在這裡禪修，跟什麼相應呢？跟什麼法門相應？跟什麼想法相應？跟什麼執著相應？跟什麼自由唯識相應？「不見一法即如來」！見相非相，離相成佛。
一切顯現，沒有離開我們的心性，也就是空性；一切有，是空所顯現，畢竟回歸空，就像海水所現起的浪花，有大浪、暴浪，有令人恐怖、驚恐的浪花，也有很平靜的海水，畢竟回歸海水。「幻化空身即法身」一切都是法身的顯現，終歸是空性的遊戲，畢竟了不可得。
坐禪，到底是坐有、坐無？坐有得、坐有失？坐禪時，就是讓你的心能夠休歇，心在「無為法」裡面，不在「有無」上，所以無得無失。終究身心「有無」也只是心性所顯，自生、自顯、自解脫！
當我們對心性不清楚時，起心妄執，就會什麼都想要「插一腳」，那叫做興風作浪，名利財權、生老病死、美醜好壞，有了種種的心念、緣起緣滅的發生，就失去了本心的覺明，成了「有為法」。在貪欲驅使下，我們做了很多傷害的瞋，做了很多執迷不悟的癡，造成彼此冤冤相報的記憶環扣，沒完沒了，我們用三毒五毒的「佐料」，製造了人事物的瓜葛，產生怨、憤、恨、嫉…各種對立關係，又有了愛恨別離、葛藤牽扯，又有親情眷屬、牽腸掛肚，把我們一層一層綁住了，把本來一層一層遮蓋了，誰對誰錯？誰是誰非？然後心亂如麻，興起種種因果的波浪，造成生命的曲折、記憶的情懷，然後一直斬不斷、理還亂，如何今天的變形走樣，情何以堪？如何了斷自己？只能放下！只要你肯放下，就回來了！
如何一刀兩斷這些牽扯？只有找回我們的「本來面目」，一了百了！怎麼放下呢？反聞聞自性、聆聽寂靜，讓整個休歇去！我們聆聽寂靜，聽無聲！在聆聽的空明裡，息滅一切有為法！放鬆聆聽，在「沒有聲音」的地方，落實下來，明覺清楚。
這盞生命的明燈，永不息滅、閃閃發光、延續不斷！只是我們一直沒有時間，沒有空間休歇，所以昧失了、埋沒了、混淆了、雜亂了，不知怎麼做選擇？在這裡，要休歇、要放鬆、無造作，無執無住的讓它發生，讓它明明朗朗、清清楚楚的顯現！
今天大家禪修，肉體是四大和合、無知無覺，只有「那一個」靈靈光光，獨耀著、照明著，「涅槃妙心、實相無相」沒有語言文字的連結環扣，沒有現象的相對性，只有迴光返照，常住法身，本來即是！
怎麼離語言文字？禪用「棒、喝」！「棒」是打死念頭，「喝」是遏止念頭，令一念不生，這就不是用語言文字了。
(釋心道禪師：臺灣靈鷲山佛教教團開山和尚、世界宗教博物館及國際非政府組織「愛和平地球家」等創辦人。)
釋心道禪師：
1948年生，祖籍雲南，幼失依怙，為滇緬邊境孤兒，十三歲隨孤軍撤到台灣，十五歲有感於觀音菩薩的悲願，以三誓句「悟性報觀音」、「吾不成佛誓不休」、「真如度眾生」紋身供佛，立誓徹悟真理，救度苦難。
二十五歲出家後，頭陀行腳歷十餘年，前後在台北外雙溪，宜蘭礁溪圓明寺、莿仔崙墳塔、龍潭公墓和員山周舉人廢墟，體驗世間最幽隱不堪的「塚間修」，矢志修證，了脫生死，覺悟本來。1983年初，禪師來到福隆山上「法華洞」斷食兩年餘，深刻體悟成佛唯有「度盡眾生，方證菩提」。
「高高山頂立，深深海底行。」佇立在靈鷲山山巔，俯瞰太平洋，心道禪師心繫眾生之苦。1984年，心道禪師出關後，以慈悲與禪為宗風，建立「靈鷲山無生道場」，展開弘法度生的佛行志業，為現代人擘劃成佛地圖。
鑑於21世紀因緣，倫理道德淪喪，器世間則四大失衡，地球深陷人文與自然雙重危機，心道禪師遂以四期教育宗旨規劃僧伽養成體系；社會教化則豫立「生命服務生命、生命奉獻生命」之使命，成就菩薩學處，安處徒眾。
1991年擘劃籌建「世界宗教博物館」，於2001年11月9日正式開館，成為推動跨宗教對話平臺，揭櫫「尊重每一個信仰、包容每一個族群、博愛每一個生命」理念為世先驅，開啟風氣；2002年創設「愛與和平地球家」國際公益和平組織（Global Family for Love and Peace），以愛與和平為宗，推動跨界交流合作，戮力奔走世界各地啟迪共識，籌備世界宗教和平大學，促進全球人類共同為愛與和平之「地球家」的永續願景而努力。
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