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2013-01-02 12:12:13

難道我們是瞎的嗎？

約翰福音十章S那個人反駁說：「祂開了我的眼睛，你們竟不知 道祂從那裏來’眞是奇怪。我們知道上帝不會應允罪 人的禱吿；那些敬拜祂而且遵行祂旨意的人的禱吿，祂 才答應。S從創世以來，從沒有聽過有人能把生來...
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2013-01-01 15:33:25

由於已在此世親見十方諸佛無差別相、法界一相之因地佛心

淨土聖道國土 •，由於已在此世親見十方諸佛無差別相、法界一相之因地佛心，甫生 極樂國時，得能即刻見佛，並於聽聞彌陀世尊開示之際，當下即能信解第 一義諦甚深妙法，此生於善知識所熏聞受教者皆是此第一義諦甚...
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2013-01-01 15:32:19

實際上已有佛之正法在弘傳

北，實際上已有佛之正法在弘傳；此正法眼藏，透過書籍之流通，已有大 陸及美加、東歐、東南亞地區眾多學人歡喜ff受，並精進依著書中之知見 與次第而自修。傳法善知識爲正覺同修會之導師：恩師平實居士。在恩師 ...
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2013-01-01 15:31:10

暖修勝道，四種法要應當知

淨土变道 250暖修勝道，四種法要應當知：親连善友為第一，聽間正法為第二，如理思量為第三，如法修證為第四。」眞實之善知識絕非如表相之善知識所作所 爲，要能夠如《華嚴經》中所說，令眾生於菩薩道修學六度皆...
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2013-01-01 15:29:52

諸佛境界中，畢竟無生滅

所說者即是如印順、星雲…法師此等惡慧者也。又《華嚴經》中說：r佛身無有量，能示有量身，隨其所應覩，導師如 是現；佛身無處所，充滿t切處，如空無邊際，如是難思讓。非，？所行處，4不於中起，諸佛境界中，畢...
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2013-01-01 15:28:48

如何是一切眾生應除之惡慧？

淨土fit246另外，如何是一切眾生應除之惡慧？誤將意識覺知心透過五遍行與五 別境及善惡「心所」所變之心相，認作是離於見聞覺知、不覺不觀六塵之 自心如來心體，此等之見解，亦入惡慧之數。另一種惡慧者，乃...
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2012-12-14 17:35:48

讓祂的光照耀大家

觀靜的潑活：臨來的稣耶麵的外衣，亦不飄忽天地之間。蕋督徒應效法耶穌先空虛M己，謙抑自下0我們應該 避免這樣自満的態度：r噢！我擁有全部的眞理了。」而與非教友一起邁向眞光。 和他們一同尋找耶稣，讓祂的光...
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2012-12-14 17:34:30

關於耶稣臨在我內

m 關於耶稣臨在我內，若翰洗者曾說過：「那在我以後來的，成了在我以前的； 1因祂『原先』我而有。」a右：三：15)若翰早已知道聖言以前就在，而且以後齊/r.s^.W在若翰之前C所以耶稣來臨的奧理，正是...
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2012-12-14 17:33:20

所以人並非主動的尋找天

觀靜的潑活:臨來的穌耶章四第是天主聖子。聖言成了血肉在世界上，有人祭覺了天主啓示祂自己，所以人並非主動的尋找天主，而是天 一主用人的方法，人的言語不斷地述說自己，爲了領導人認識祂，歸向祂。在接受天 主...
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2012-12-14 17:31:56

這一瞬間，我們的關係更親密了

觀靜的潑活一 ：1〜13)天主聖言與人的來往是很奧秘的，聖言原是隱晦荠存在，但祂成了血 一 肉，寄居在我們中間a這是一個很重要的道理，它使人明白耶稣藉著一腺矓不淸的-5G 狀態活在我心內，也許我尙未體...
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2012-12-14 17:30:30

活潑的靜歡

観靜的潑活：臨來的穌耶軍•四第第四章耶稣的來臨：活潑的靜歡由前面的默想題目対助我們瞭解耶稣如何寬I人，且在寬氣之後，:vz即對人 說：r跟隨我吧！」他要已被宽赦的我們侍奉祂。若要侍奉祂，必先看這題目，...
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