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2007-09-01 04:55:33 | 人氣189| 回應21 | 上一篇 | 下一篇

回向的四個方向

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～深入經藏，智慧如海；解行並重，自然圓滿。～

一、上供
　　　例：以＿＿＿經誦念一部之功德，法供養十方三世一切諸佛菩薩聖神尊。
　　　　　（一切功德，法供養最殊勝。
　　　　　也是對神佛表示自己的誠心與受教於經典的感恩之心）

二、下施
　　　例：以供養諸佛菩薩神尊＿＿＿經之功德。請菩薩作大證明功德主。
　　　　　下施弟子＿＿＿的冤親債主、祖先與身邊之法界眾生，共沐法雨。
　　　　　(業力大者、生活困苦病者，先回向自己的冤親債主及祖先)
　　　　　(願心大者、心發菩提者，可依自己的能力範圍法佈施三途法界眾生)

三、懺悔（對於自己的過去）
　　　例：弟子＊＊＊懺悔往惜所造諸惡業，皆因自已的個性與習性所造成。
　　　　　今起決定痛改前非，祈求開恩赦罪、冤親化解。
　　　　　若是祖先有罪過造成家庭業重、禍延子孫，弟子願代為懺悔
　　　　　多持善心、善行以功代業。　　

四、祈願（對於未來，）
　　　例：祈求慈悲的菩薩與神佛，讓弟子有智慧內省(觀)自己的缺失。
　　　　　能夠清楚明白自己的過錯並改正。
　　　　　願現世的家人與朋友。常逢善知識、出入平安。
　　　　　讓弟子在順境中不忘持謙佈施。
　　　　　　　　在困境中仍保有光明的心地。永遠懷著感恩的心面對一切。
　　　　　祈請諸神佛菩薩，
　　　　　淨化我們的心靈，治癒一切記憶的傷害與委屈，
　　　　　和順我們硬如磐石的執念，柔軟我們的心。
　　　　　以甘露法雨滋養我們在菩提道上前行，無有恐懼、信心充滿。
　　　　　　　　　　　　　

　　　(任何的祈願與祈禱需要自己心誠與「信心」、信力、願力＋「時間」來成就
　　　　根據目前所各人所面臨的處境或者困境作祈禱，
　　　　不害天理、不損他人之願。愈是慈悲圓滿的願，愈是感應）

　　　　　　　　

解行並重
淺釋：「解」的含義很廣。
自身與法界眾生、六道眾生、冤親一切生靈。
都能夠借由理「解」經文中的真諦，心開意「解」。
其實就是心開意「轉」，自「轉」法(心)輪，破諸無明之意。
－－－－－－－－－－－－
「行」就是落實到生活
將對經典所教導與自身的領悟，落實在言行舉止、待人處事之中。
知行合一，人前人後、口說心想，內心與行為的一致。
========================================

懺悔　真正的懺悔是「不二過」
不該存有「我不是已經懺悔過了嗎？」、「怎麼沒有…」的心。
不該存有他人或神明必須理所當然要接受並且原諒自己的心，
（這樣的驕慢心有時比所犯的錯更加的意惡及不可原諒）
而是發自內心的虔卑，誠懇。不論前世今生於事、於人有虧欠，
即使未獲得原諒，也要努力的彌補並悔改的心，用時間來證明自己的誠意。
就像一個好睹的人，每次回家都跟家人跪求原諒，卻沒多久又再犯，很容易信用破產。
雖然神佛很慈悲，因果卻是不昧的。
勸大家發「真誠懺悔心」天地鬼神知。　　　～與大家共勉～

我要檢舉
台長： 青山九玄

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我要回應
(悄悄話)
2007-09-02 21:58:28
厚德載福
2007-09-04 14:32:14
(悄悄話)
2007-09-04 16:01:01
厚德載福
這篇短文想和大家分享蓮花的來源、如何修出自己的蓮花、蓮花的本質
蓮花有很多種。
有植物性的蓮花（可以做蓮花大餐）
有金紙摺成的紙蓮花
有無形的靈臺蓮花
、、、等
但是修行者最重視的是九品蓮花
西方淨土的蓮花。
蓮花是從那裡來的？
蓮花是從性空界形成的。
佛經言三大阿僧祇劫，顯教的說法是一大劫分幾中劫，一中劫合幾小劫、、，像算數一樣，結果是無法計數的時間。密教言三大阿僧祇劫只是佛陀比喻說法，可以是貪、嗔、痴三毒，可以是身、語、意三業，頓超這三者，即是三大阿僧祇劫。
童子以為（這是個人看法）三大阿僧祇劫，指的是第一大「寂然界」、第二大「性空界」、第三大「自性功德」。
寂然界是阿羅漢境界、性空是菩薩境界、自性功德是佛的境界。
入了寂然界，了知一切法本來寂靜，心就靜下來了，離欲、貪，解脫煩惱，不入輪迴。
再進一步體悟性空，知世間有為、一切如幻，知幻離幻，玩幻，不昧因果，自由來去，發大菩提心、行六度萬行。
所以菩薩腳下都有蓮花，這即是由空性產生的，蓮花的本質就是性空，虛空廣大無邊，心念流轉處，三昧威力顯現，化一切相，蓮花由此而生。
蓮花是幻？在未入寂然界之前而言，是的，蓮花是幻，也是幻化出來的，看不到、摸不到，有天眼的人雖可見，也是幻，因為未體會性空故，所以是幻。
蓮花是真實？是的，蓮花是真實相，在性空的境界，一切都是功德相，一切都是真實相，因為站在蓮花上面，所以一切都是真實相，是清淨無染，是具足一切功德的。
所以修行者一定要進入寂然界、了悟空性的本質，澈底直指生命本來清淨的真實面目，見那恆而不審的真如，體會具足而用的佛性。
自然而然，您在淨土的清淨法身，就會有一朵蓮花，至於顏色、大小，隨著你的心量變化，心量有多大，蓮花就有多大。
小心量、小蓮花，就只能載自己一個人超生出苦。
心量大、大蓮花，就可以幫助很多人脫離六道輪迴。
這才是真實、真正有意義的蓮花，也是凡夫俗子修行的目標。
不用執著蓮花的顏色。
當你聽到有人說「真正的蓮花是金色的，其他的都不算、、、而且旁邊還要有關聖帝君、天神、金剛、、才有效喔」
你可以有智慧的會心一笑，說謝謝指教。
一個有智慧的行者當知生命本來具足一切功德，一切都是清淨的，生命也是清淨的，一切功德相自然顯現，蓮花也是真實的，要用就有，本來就有，不用修，因為本來就具足，你只要認取、相信，就會具足。
但是我們要不要修？要的，雖然知道生命本自具足，但是那是佛的境界，我們一樣有佛性，但還不是佛，我們還在人間、六道，所以要修，要實修，到了地頭之後，就能體會不用修的真諦，但是在凡夫境界還是要修。
希望大家瞭解了蓮花的本質之後，不會再被有為的幻相迷惑，或聽別人亂講，只要我們以清淨的心實修，對生命的實相有透徹的認識，當下安住。
相信，大家都可以在你自己本來的淨土開出一朵清淨的蓮花。
願將西方九品蓮
遍種東土十法界============妙智童子
2007-09-07 23:55:58
厚德載福
您具道骨亦得金母慈悲傳法，自有殊勝因緣及濟世使命
善用方便之法術，自可接引無量眾生，但在施法同時，如能應機演說無上道法、佛法，用淺顯的現代表達方法，讓一般信徒慢慢瞭解佛道無上之真理、生命之清淨本質、體會佛法在世間顯化，世間種種皆是佛法的真實意義，讓每一個有緣去向您問事的信徒，除了滿俗世之願外，亦得接觸佛道法門的真實內證之意，而非表象的膜拜、祈求、走靈山等等，如此如此，亦是功德無量。
您的問題，下一次再回答您。
-----------------------------妙智童子給淨蓮的開示
2007-09-08 17:03:00
(悄悄話)
2007-09-13 01:02:14
(悄悄話)
2007-09-13 10:18:23
平凡人
2007-09-13 14:59:29
平凡人
2007-09-14 09:06:54
(悄悄話)
2007-09-18 07:38:48
(悄悄話)
2007-09-18 09:17:02
平凡人
感恩
台北市士林區承德路四段二四二號三樓
2007-09-18 12:50:04
平凡人
2007-09-20 08:53:20
厚德載福
http://design.view.org.tw/stu337/temple/%A6w%A9M%AEc.htm
安和宮
2007-09-20 22:41:39
(悄悄話)
2007-09-21 08:09:40
(悄悄話)
2008-06-22 16:31:52
小叮噹
2008-08-17 11:25:31
(悄悄話)
2008-11-16 22:54:55
(悄悄話)
2009-02-20 15:42:45
浿芸
請問厚德師姊，會不會我的問題出在回向上面?以前回向都是照著書本將回向偈念完，然後再說:再以此功德回向黃國豐與二女兒黃楚芸累生累業之冤親債主，願她們能和我們解冤釋結，離苦得樂，往生西方極樂.
有時唸完回向偈會說:今日所持地藏菩薩本願經一部之功德，由地藏王菩薩做主分配!
看完您此篇還有先淨自業那篇，不知道回向該怎念?感覺照您的四個方向唸比較莊嚴正確，
一、上供
　　　例：以地藏王菩薩本願經誦念一部之功德，法供養十方三世一切諸佛菩薩聖神尊。
　　　　　二、下施
　　　例：以供養諸佛菩薩神尊地藏王菩薩本願經之功德。請菩薩作大證明功德主。
　　　　　下施弟子黃國豐與二女兒黃楚芸的冤親債主、祖先與身邊之法界眾生，共沐法雨。
　　　　　三、懺悔（對於自己的過去）
　　　例：弟子＊＊＊懺悔往惜所造諸惡業，皆因自已的個性與習性所造成。
　　　　　今起決定痛改前非，祈求開恩赦罪、冤親化解。
　　　　　若是祖先有罪過造成家庭業重、禍延子孫，弟子願代為懺悔
　　　　　多持善心、善行以功代業。　　
四、祈願（對於未來，）
　　　例：祈求慈悲的菩薩與神佛，讓弟子有智慧內省(觀)自己的缺失。
　　　　　能夠清楚明白自己的過錯並改正。
　　　　　願現世的家人與朋友。常逢善知識、出入平安。
　　　　　讓弟子在順境中不忘持謙佈施。
　　　　　　　　在困境中仍保有光明的心地。永遠懷著感恩的心面對一切。
　　　　　祈請諸神佛菩薩，
　　　　　淨化我們的心靈，治癒一切記憶的傷害與委屈，
　　　　　和順我們硬如磐石的執念，柔軟我們的心。
　　　　　以甘露法雨滋養我們在菩提道上前行，無有恐懼、信心充滿。
請問我以後改成這樣念回向可以嗎?
2011-05-17 13:14:25
(悄悄話)
2011-06-13 13:26:09
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