清水花影 清水搖花影， 繽紛憶蝶妝； 秋風何處笛， 此夜獨悠揚？

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[眉卿寄語：善用五星紅旗，是對島内弱勢群體利益的最有效保護。因爲這個世界上就有人怕這個。每當日本人欺負漁民時，每當水果賤賣時，不要忘了貼上五星紅旗的標簽。：）]


台灣漁民希望在亞洲海洋上抬頭

【轉自大陸“你好台灣網兩岸論壇”，發表者：搖頭一族 時間：2005-6-17 16:38:53】


台灣漁民希望一個太平盛世也希望能夠在整個中華民族重新振作的時候，在亞洲的海洋上抬頭做人。


第一次接觸漁家，是我兒時在花蓮的童子軍歲月，後來在離開島內媒體之前，又親身體驗了漁民的生活。那是在2002年華航客機罹難的日子裏，我在澎湖和數百位海內外記者一起，每天伴隨著眼淚和撕心裂肺的哭喊眺望汪洋。而這個時候，在大海上，只有海巡署的船隻和一些勇敢的漁民。


對於多數篳路藍縷的台灣本省人來說，這裡是一個“上得山來遇猛虎，下到汪洋有蛟龍”的苦地方。在這個地方能夠生存下來本來就不易，從島內剛剛趕上文明社會，就遇到了日據時代，之後又是長達半個世紀的對抗，甚至在今天，作為曾經的亞洲四小龍的台灣人仍然“白居不易”。這其中，漁民就是一個典型的群體。在澎湖的時候，一位漁民王伯伯告訴我，對於台灣漁民來說，無論在東在西，打魚都是戰戰兢兢。西有海峽中線，儘管對面很客氣，但是對台灣漁民依然很警惕；東有來自日本的強盜邏輯。幾乎所有東海岸的台灣漁民，都受到過形形色色的警告和迫害。


因此，當台灣漁民在21世紀的第5年，仍然受到日本海上防衛廳的無端騷擾的時候，我完全可以理解漁民們那種發自內心的真實的憤怒，那是一種失去了政府也失去了同胞的憤怒，那是一種找不到“海巡署”，更找不到海軍的憤怒，那種憤怒從形式上說可以用青天白日旗換成五星紅旗以保護自己，但是從內心說卻永遠無法抹去。


兒時在漁村的日子裏，我學會了水手結，學會了早起趕海討生活，看清晨漁公婆們推網下海，看黃昏他們拉著海貨回來，再送到碼頭上的冰櫃裏，然後連夜趕製成市場上隨處可見的魚塊，凍蝦。在花蓮的日子，我學會了堅毅的生存，也學會了幫助別人。漁民是台灣本省人的代表，也是台灣本土政治的樁腳，他們中間很多人不會說國語，也不識許多字。但是他們自己卻在台灣產品出口中佔據了不可動搖的地位。


台灣的漁民代表告訴媒體，如果當局仍然不能對台灣的漁業進行保護的話，他們就要到“行政院”去丟魚頭。因為就在不久前，幾乎島內所有的媒體，都在播放日本和南韓的海巡部門，為了一條漁船而捆綁在一起晝夜對峙的新聞，南韓當局的血性，也是整個民族生存和發展的保證。這是讓台灣漁民們羨慕不已的。


儘管台灣擁有和南韓一樣強大，甚至更為強大的海軍，儘管“立法院”裏還有6108億新台幣的軍購和宙斯盾戰艦來臺的遠景。但是那些都成了政治投機樂土的保護傘，即便是一個小小的漁業，即便是整個中華民族都認識其本來面目的日本國，海軍甚至沒有辦法出動一次保護自己的漁民，其根源正是在當局。因此，我很樂意見到“行政院”一地魚頭的慘狀。


台灣漁民用懸挂五星紅旗的方式來保護自己，這本來沒有什麼可議論的。大洋生存，只有想不到，沒有做不到。但是在一個極力擴充軍備、護衛艦遠涉南太平洋保護“總統”的地方來說，就是一件怪談。我不知道“總統”和“部會首長”會怎麼想，但至少對於軍人來說，那是一種恥辱，而絕非榮耀。就像花蓮漁民王伯伯那樣，打了一輩子的魚，如果到了晚年還要看日本人的臉色，老人家絕對是無法理解的，更何況他給“中華民國”海軍交了許多稅。


當年國民黨執政時代，漁民作為台灣本土人中間的一部分，曾經給泛綠陣營做出過重大貢獻。漁民是一個重要的票群，他們在島內政黨政治中，雖然沒有扮演重要的角色，但是他們的後代出將入相，成為台灣最重要的中堅力量。如果沒有台灣的漁民，台灣走向大洋的意識，就會成為台灣死在大海裏的宿命。只有漁民能夠最先感知到大洋冷暖。也是許多象漁民一樣的台灣本土人，正在兢兢業業地打造台灣經濟的未來。


我們這一代台灣人都會唱《外婆的澎湖灣》，那白浪逐沙灘的美好意境，只發生在台灣島的平緩西岸，而東岸的巨大礁石下面，卻隱藏著一代代漁民的艱辛生活。他們希望一個太平盛世也希望能夠在整個中華民族重新振作的時候，在亞洲的海洋上抬頭做人，其實這不應該是一種奢望。