隨想．淡藍色的天空 花蓮的天空，是深藍、是淺藍。有時婀娜多姿，有時蕭瑟陰沉。 想在這樣的天空下，找尋自己的身影，揮灑出一片雲彩……

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電影名稱：清涼寺鐘聲
導演：謝晉
演員：濮存昕(明鏡法師)、丁一(牛角大娘)、栗原小卷(大島和子)、尤勇(葫蘆)、李 (秀秀姑姑)、川田淳子(加藤美智子)、祝士彬(牛金川)、越冬蘭(牛妻)

戰爭，是國家造成的。然而，背負戰爭傷痛的，卻是人民。電影是以現在－過去－現在交錯的方式呈現。一開始明鏡法師跟著中國佛教團來到日本宣教，踏上這個既陌生而情感上又親近的土地，明鏡法師有著說不出來的感受。晚上，當他面對日本的霓虹街道，不禁讓他回想起往事……當年，二戰結束的時候，日本從中國撤退出來，男主角的母親沒辦法帶他離開，因而他被丟棄在中國的土地上。那時，他還只是個嬰兒。後來他被好心的羊角大娘收養。羊角大娘象徵著中國偉大的母親，擁有人道主義精神，她不顧周圍反對的聲音，堅持領養這個日本小孩──之後被取名為「狗娃」。豺狼(日本人)生豺狼，可是在「羊」的細心教養下，狼也能變成忠心耿耿的「狗」。與羊角大娘相對，狗娃的親生母親則是顯的很無助、很無奈，背後也意味著日本政府不負責的態度。

狗娃就這樣在中國的土地上成長。可是隨著父親過世、姑姑嫁人，奶奶身體不好，沒辦法繼續照顧狗娃，因而把他送到廟裡當和尚。狗娃做了和尚，法號「明鏡」，意思是要超脫世俗，與佛為伍，有種跳脫中國和日本彼此間衝突的意味。一葦法師曾經在日本留學，他知道明鏡是日本人，所以便教他日文。時間回到現在，明鏡到日本宣教的時候，與親生母親終於相認。在母親的家裡，明鏡脫下僧侶袍，穿起父親的衣裳，他向母親叩頭，感謝生育之恩，並搥背以盡孝道。可是，他終究是出家人，要回到廟裡去的。影片刻意安排狗娃出家，明顯是為了避掉應該選擇中國或選擇日本的這種矛盾。

天龍八部裡的喬峰跟明鏡的身世也很類似。丐幫是一個濟弱扶強的漢人組織，他們跟要侵略大宋的契丹人、西夏人是勢不兩立的。可是喬峰居然意外發現自己是契丹人的身分，在他身上可以明顯看出這種兩元文化衝突。他在宋朝的土地長大，因此對宋朝有種依戀；可是他卻是契丹人，他不能違背親生父親而做個不肖子。一邊是忠，一邊是義，不管他怎麼選擇，都是不能兩全。所以，當種種矛盾和衝突引爆到最高點的時候，蕭峰選擇自殺。因為他不可能置身事外，也沒辦法解決宋遼間的衝突。自殺除了可以表明心跡，某種程度上，或許也算是種解脫吧！

殘留孤兒有雙重的意義象徵，一方面它是日本侵華的一個孽果，一方面又表現中國人民那種跨國籍的情感歷史見證。影片明顯反映了中國人這項特質──中國人對日本以德報怨的寬容精神。雖然戰爭帶來很多慘痛陰影，可是面對這群日本孤兒，生命是最高價值，所以中國人扶養了他們，這顯示出中國人的厚道跟仁慈。不過，日本對於二戰之後的問題，並未給予妥善處理，除了這群日本遺孤之外，還有賠償問題、慰安婦、台籍日兵等等。這在在都顯示出日本政府不負責任的態度，跟德國勇於承認歷史錯誤，並且與納粹畫下界限的行為可做一鮮明對比。近日大陸的反日風潮就是在這樣的歷史傷痛下形成的。然而，日本國內在面對龐大的反日浪潮下，他們內部更為團結，進而在日本形成所謂反中風潮。中日雙方為了爭東亞的領導主權，又加上歷史傷痛和現實利益的糾葛，中日問題在未來能否解決，還真是未知之數。

雖然「清涼寺鐘聲」是大陸的政策片，但不能否認劇情真的很感人，比起前一部看了會想笑的「生死抉擇」，我還是比較喜歡「清涼寺鐘聲」。

本心得為【東北亞區域史】之作業