隨想．淡藍色的天空 花蓮的天空，是深藍、是淺藍。有時婀娜多姿，有時蕭瑟陰沉。 想在這樣的天空下，找尋自己的身影，揮灑出一片雲彩……

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「香蕉天堂」拍攝於1989年，也就是解嚴後兩年。1987年除了宣布解除戒嚴，政府也開放大陸探親。當時(1989年)社會風氣雖然還不甚開放，可是已經能慢慢觸及社會敏感話題。香蕉天堂以細膩的手法拍攝一群被遺忘的外省人，片中以這群外省人的觀點來看待這個混亂的時代，並且敘述了外省人在台灣落地生根的過程。劇情並推展至開放大陸探親，兩岸將近四十年的隔閡，親人相見已是恍如隔世、痛徹心肺。

劇情一開始，「得勝」聽到兩個阿兵哥不斷地稱讚台灣的香蕉有多好多好，「台灣的香蕉很肥、很多汁、很甜…」。很自然地，得勝下意識會覺得台灣是個「天堂」，與其每天打仗，或許到了「香蕉天堂」(台灣)會有更美好的生活。於是得勝跟門閂漂洋過海來到了一個完全陌生的環境，來到了他們心中的那塊「天堂」。

不過，這塊土地其實並不是天堂。國民黨在國共內戰中失敗而退守台灣，全台瀰漫著一股懼共的「紅色恐怖」。之後國民黨又頒布戒嚴令，「反攻大陸」、「消滅萬惡共匪」成為口號，政府寧可錯殺十人也不放過一個是共匪的可能性，這都使得全台籠罩著一股凝重的氣氛，這段時期被稱作「白色恐怖」。白色恐怖之下，得勝因為冒用了「柳金元」這個名字而被誤認為匪諜，他慘遭拷打，最後還因為恐懼症而變成了神經病。我覺得得勝是一部分人的縮影，這群人被汙告、被慘打、受折磨，甚至是犧牲性命，透露了那個時代的殘酷無情，傳達了時代下人民的無奈和身不由己。

相較於前期聰明能幹的得勝，門閂則是個很傻氣、懦弱無用的人。他跟得勝一同來到台灣，使用了假名「左富貴」而被懷疑左傾，最後逃跑。因緣際會門閂頂替了「李麒麟」的身分，之後為了照顧得勝、月香和小孩，他唯有努力向學，最後考上了公務員。民國76年台灣開放大陸探親，耀華藉口出差而在香港與爺爺碰面，祖孫哭成一團。本來門閂和月香都一直擔心身分會被拆穿，可是當門閂接到電話之後，因為移情作用，他把李麒麟的爸爸當成了自己的爸爸，雖然身分是假，可是感情卻是真的。「父子」失散了將近四十年，再度相見彷彿恍如隔世。

關於劇中探討的族群問題，比較明顯的可以由阿祥一家來觀察。阿祥一家擁有土地，以種香蕉維生(又呼應片名「香蕉」)，他們口操閩南語。看到得勝很可憐，他們一家便好心收留。也反映本省人和外省人之間的衝突，並沒有誇張中的那樣。只不過，得勝有一幕抱住阿珍說想娶她，後來被阿祥追著打，德勝也被他數落成忘恩負義。但我覺得這是阿祥怒氣下必然說出的話，不關乎本省人或外省人之別。如果今天阿祥收留的是一位本省人，如果做出同樣的事，阿祥的反應應該也是一樣的。

得勝跑走之後，在田裡被軍隊追捕，阿祥嫂出來求軍官暫時不要抓得勝，並抱住得勝、安慰他，要他乖乖吃飯。得勝似乎知道自己活不久，所以哭倒在阿祥嫂身邊，口口聲聲喊著阿祥嫂「娘」。這段劇情呈現本省人和低層外省人之間有著深厚的情誼，並不因為身分、語言的差異而有所障礙。

當時的國際環境是冷戰、美蘇對峙的情況，又加上韓戰爆發，所以美國出面干涉國民黨和共產黨的衝突。美國的干涉雖然阻止了中共的武力犯台，但相對也阻卻了蔣中正的反攻大陸。而在這樣大環境下的小人民是很無辜的，他們只能被環境左右，必須背負著歷史的傷痛。所以不管是本省人或外省人，他們被社會強加諸情緒、強加諸意識，其實都有各自的苦痛。本省人和外省人唯有互相瞭解，面對彼此的歷史記憶，最後才可能解決所謂的「省籍情結」，才可能互相包容和體諒。


本心得為【東北亞區域史】之作業