文 / 曹書豪 節錄自我的心情手札
最近有一次和朋友的聚會...
談到有關大學生婚前性行為的事情...
在場有很多的男性都非常贊成...
認為只有好處沒有壞處....
還說了很多應該婚前性行為的理由...
˙既然是生理需要那就該獲得滿足。...
˙可以增進雙方的親密關係。...
˙可以了解異性的性需求，有利未來的性生活，因為性生
活的不協調對婚姻是有莫大的殺傷力的..
˙食色性也，性行為跟吃飯睡覺一樣，只是一種行為，跟道德、乾不乾淨
毫無關係可言，性是男女平常且平等的歡樂。
˙不應該再有一些不適當的觀念存在，如跟男性發生身體的接觸就是吃虧
、被佔便宜；或者是一發生關係，對方就得負責，因為身體是自己的，
給不給在自己，而且做愛是兩個人的事。
˙因為某些經濟上的理由，或為了保有單身貴族之自由，以及多一點個人
發展事業的空間，現在台灣的結婚平均年齡已經提高，男性甚至已經向
上修正為２８歲。如果真的結婚了才可以發生性行為，那麼每個人大概
必須面臨一段長時間的性壓抑，而性得不到出口，常常轉入地下，扭曲
了它原本的美好，成為一條暗藏污穢人性的小水滴。
˙只要做好防範措施，其實沒有什麼好擔心的。
但我卻不這麼想...因為．．．
１˙可能會得病。
２˙得承受懷孕的壓力。
３˙男性在婚前性行為角色的扮演中，往往以一種不負責任的態度來看待
，這裡並非是說要男性負起責任，所以一定要結婚。而是男性常常會選擇
婚前性行為的因素，是基於生物的本能，並非因愛而性，常常很多男性會
主動的提出做愛的要求，當女性拒絕時，就常常以別人的例子來做籌碼：
比如說我同學他跟她女朋友早就做了，人家現在還不是好好的；要不然就
是說一些如果對方不跟他做，就是代表不愛他的表現等等之類的話。我想
如果真愛對方，應該是要尊重對方的意願才是。
４˙並沒有百分之百的防範措施，也就是沒有所謂的安全的性行為。目前
主要有六種方法來防範懷孕的方法，包括有危險期計算法、使用保險套、
避孕藥、事後避孕法、體外射精法、子宮內避孕器。若以防避率來說，沒
有一個是可以百分之百避孕的。避孕藥、事後避孕法以及子宮內避孕器都
會有副作用，甚至影響生育，不是好方法；而體外射精得看個人自制力強
弱，甚且，不是每次做愛腦筋都會那麼清楚記得拔出陰莖，往往是想到時
已經來不及了；至於危險期計算法和使用保險套，以危險期計算法，我想
除非每次經期都十分的規律，否則難保不會早來一天或晚走一天，即使經
期很規律，也不敢說沒有例外發生，而保險套除了本身產品良率不一的，
使用者是否會使用還是一個問題，即使保險套本身沒有破洞，而使用這也
能正確使用，也難保精液不會從陰莖根部和保險套邊緣的接觸口流出來，
所以根本無法完全防範。
５˙萬一不幸懷孕，首先得面臨的是，是否得休學去做工作養小孩，或是
在家中照顧小孩，有時候還得奉子結婚，而建立在這種基礎的婚姻，往往
不是很成功，我們看過很多的個案例子，這些因為婚前性行為不小心生了
孩子而得提早結婚的男性或女性，在面對即將到來的婚姻生活，很多都無
法適應，而最後還是選擇離婚的很多，而沒有離婚的，當問及他們若有再
一次機會選擇時，他們會再選擇婚前性行為或是結婚嗎？他們的答案都是
否定的。
６˙既然懷孕已無法完全避免，若男性又不願太早成婚或是將小孩產下，
儘管男性也許不會立刻撫袖而去，但墮胎的是女性，身心遭到創傷的也是
女性，對男性即使有所謂的心理負擔，但跟女性所受的煎熬相比，是微不
足道的，而在性愛過程之中，女性又不像男性那麼容易達到高潮，那為何
要糟蹋自己的身體，讓男性只顧自的享受跟蹂躪呢？
７˙針對他們提出婚前性行為可以促進婚後性生活美滿的論點，我要在這
裡提出不一樣的看法，我並不認為婚前性行為可以促成婚姻幸福或是性生
活協調，以他們的說法，他們認為如果彼此有過經驗，那麼便不用先經過
一段摸索的日子，也不會發生男女都沒經驗，導致產生一些不愉快的性。
我絕對認同性生活是婚姻關係裡一個很重要的元素，但我並不認為婚前性
行為的嘗試，可以避免婚後的性生活不協調。根據一些可靠報導指出，婚
後性生活的不協調大都來自於早洩、陽萎、不舉或是男女無法滿足對方等
等因素，而這裡面除了一些先天性的因素之外，醫學調查報告指出，這些
早洩、陽萎種種情形，多是起於外在因素，如生活工作壓力大，嚴重影響
性慾；男性於青少年時期過於頻繁的自慰，色情書刊及影片的氾濫，扭曲
了性愛的真相，對實際的性行為有了不正確的聯想及迷思想法等等，這些
因素和他們所提出來的論點是不一樣的。
而且，若他們的論點真的是對的，那按常理來說，婚姻生活應該會很美滿
才是，尤其以美國來說，很多美國人在非常年少的時候就都有過一到兩次
的性經驗，可是我們所看到的數據是─離婚率愈來愈高、色情犯罪的年齡
層愈來愈低、一夜情和援助交際愈來愈多，我們沒有看到社會因為性觀念
開放或是婚前性行為的嘗試，而讓婚姻更美滿、讓社會更美好，有的只是
負面影響。
８˙再來針對有關男女平等的觀點來提出反駁，他們說女生不應該有那種
跟男人上床，就是被佔便宜，女生也有她的立場，她也可以要，也可以在
整個性愛過程來得到滿足跟享受，我引述李敖先生在回答有關男性和女性
在做愛時究竟誰比較享受在其中時所說的一句話「你覺得妳掏耳朵時，是
手指頭舒服還是耳朵舒服？」我當然也認同這樣的觀點。
但我所強調的是，婚前性行為的弊多於利，沒錯，女性當然也可以享受在
性愛裡，因為女性也有自己的生理需求，而當感情發展到某一種境界時，
性愛也成為很自然的事情，只是，礙於傳統道德觀念以及男性生物本能的
因素影響，導致婚前性行為有時會對女性造成不利的影響。
當兩個人相愛，發生了性行為，不管有沒有懷孕，對於男性來說，他都可
以拍拍屁股走人不管，只要事後處理得當，有時還會在同性朋友裡受到非
常歡迎，說他是情聖，好像對女人很有一套似的，即使往日以後要選擇對
象，由於傳統女性的操守，愛就是要奉獻，只要他愛我就好了，我不計較
他的過去，還是會與這樣的男性結婚；反觀社會給女性的期望就相對的嚴
苛，一但發生婚前性行為，就會被指指點點的，當戀愛次數一多，自然性
行為也許就會有很多次，此時就會被說成「公共汽車」「北港香爐人人插
」等難聽的封號。
而在愈來愈開明的社會文化中，男性的觀念裡，處女情結依舊是男性擺脫
不開的枷鎖，就如同很多男性無法忍受妻子職位或薪水比自己高一樣，同
樣的條件之下，退選擇則還是處女的女性。雖然有愈來愈多的人聲稱自己
不在乎，但當問到如果可以讓他選擇的話，他會選擇非處女還是處女？而
答案往往是後者，而這自然得追溯至男性的生物及社會本能，男性是一種
感官以及佔有的動物，常常把身分、地位、房子、車子、老婆、小孩、當
作是自己的私有物〈有時也成為他向其他男人炫耀的東西〉，所以他無法
容忍使用別人用過的東西，再來，男性很計較性能力強不強的問題，所以
他會在乎另一半是否有過性經驗，若沒有，那就算了，若有，那他就得承
受擔心自己性能力比女性先前性經驗的男性還差的可能性，為此，男性得
煩惱不少。
９˙最後我針對他們有提出性是一種行為，跟道德或乾不乾淨是沒有關係
的，要提出嚴重的反對，如果性只是一種行為，跟道德沒有關係，那是不
是說，當我的看到一個臉蛋長得漂亮，或是身材有夠火辣的時候，只要對
方也願意，我就可以和對方發生性行為，而不管對方跟我是不是認識、是
不是我的老師、親人、或是鄰居小我十歲的女孩，反正只要你想做就可以
了。
那換個角度來想，如果當我們知道某某老師和某學生發生關係、或者是同
學和他的阿姨有曖昧關係，甚至是自己的老婆先生跟來修理水電的工人或
女推銷員發生關係時，我們又作何感想，當然若是有基於感情的因素，自
然是無可厚非，然而就我們所接觸到的都只是基於生理上的衝動，就曾經
聽過一個男性同學在剛交了一個女朋友一星期後，自己親口跟我們說，他
很想上她，更常見的是，女性在跟男性發生性關係後，增加的不是彼此的
了解，而是更頻繁的性愛。
˙結論
我並不認為婚前性行為是毫無建設性可言的，但並不代表我贊成婚前性行
為，若婚前性行為是一種愛的表現，那為什麼不能等到結婚以後再去嘗試
，一定得在結婚之前做，再者，從一些調查數據裡，無意中發現有絕大多
數的情侶在分手之前，都有過性行為或是愛撫的行為，想問的是，為何他
們的關係沒有因為更進一步的親密動作而更好，反而停滯下來或更差，尤
其是在他們有了性關係半年至一年之後。
而如同大家所看到的，性觀念愈來愈開放，離婚率卻愈來愈高，大家發生
婚前性行為的關係都只變成是只想要「享受」、想要「爽」，沒有人想要
負責任，先上了再說，結束後通通不認帳的情形，也許這樣的說法太誇張
了些，但確實是有人有這樣的想法，所以也才會有所謂的「炮友」一詞出
現，更是援交會愈來愈氾濫的罪魁禍首！
當然，別人怎樣是他們的事，其實只要一個願打一個願挨，那又有何妨，
但基於維護社會良好風俗，避免社會愈來愈脫離正軌的訴求之下，我反對
婚前性行為，反對援交！
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