吃有吃的好 不吃也很快樂 提供一些自己體驗的過程 或許\有人遇到這樣的身體狀況 也可以一起嘗試不吃東西的美好~~

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一九一七年（民國六年）

　　三十八歲。
　　自上一年底至是年一月上旬，利用年假時間，在杭州大慈山虎跑定慧寺試驗斷食，由校役聞玉陪侍，共歷時三週。 第一周，由每餐一碗半飯，逐漸減至每餐一碗粥，第二週，全部斷食，每餐僅飲清水一杯；第三週，由每餐半碗粥，漸漸恢復原來的食量。
　　斷食期間，每天或練字刻印，或調息靜坐。 三周中，共作書法一百多幅，刻印數枚，並作《斷食日記》。
　　斷食結束後，聞玉請攝影師為李叔同拍攝了一幅手捧《斷食日記》的照片。
　　回校之後，李叔同書寫橫額“靈化”，落款言：“丙辰新嘉平，人大慈山，斷食十七日，身心靈化，歡樂康強，書此奉穌典仁弟，以為紀念。欣欣道人李欣叔同。”下加蓋二印，一為“李息”，一為“不食人間煙火”。
　　李叔同斷食成功，加劇了他歸依佛門的決心，在斷食期間，他“文思漸起，不能自己”，“精神世界一片靈明”、“法喜無垠”，直至斷食第七日：“空空洞洞，既悲而歡”，這些都為他後來的出家生活提供了真實的感受。 從此，李叔同對外改稱“李嬰”，斷食後，李叔同與著名佛教居士馬一浮交往甚密，並在其指導下全心學佛。
　　自是年下半年起，李叔同開始發心吃素，入冬後，請回諸多經卷，如：《產賢行願品》、《楞嚴經》、《大乘起信論》，潛心讀經，又在房間裡供奉地藏菩薩、觀世音菩薩的佛像，並大天為之焚香。
　　是年冬季，回劉質平留學經費發生困難，願每月無償支助其留學費用直至畢業，他要求劉質平：（一）不得將贈款事“與第三者談及”；（二）“按步就班用功”，“學成所獲，不致半途中止”。

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另付印光大師予弘一法師之信節錄

一九二三年，弘公表示要掩關剋期取證，誓證念佛三昧，並請印祖作「最後訓言」。印祖在覆函中表示，希望弘公在閉關期間心無二用，不可以妄躁心先求感通，否則可能引起魔擾；而且，果能一心念佛，自會有不可思議的感通，修行將更加精進。印祖說：「關中用功，當以不二為主。心果得一，自有不可思議感通。於未一之前，切不可以妄躁心，先求感通。一心之後，定有感通。感通，則心更精一。所謂明鏡當臺，遇影斯映，紜紜自彼，與我何涉？心未一而切求感通，即此求感通之心，便是修道第一大障。況以躁妄格外企望，或致起諸魔事，破壞淨心。大勢至謂都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。」

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PLUS2
自古以來，大家以為精神會影響肉體，但是大家都沒有發覺身體影響精神狀態的層面比肉體更大。 也就是肉體影響精神多於精神影響著肉體。 古代中國的司法制度有這樣的例子證明。
　　一個囚犯被關進監獄中，開始時給他吃一碗滿滿的白飯，未來日子則是逐漸減少百分之十的分量，最後碗空了，就給囚犯喝14天的清水，14天以後，白飯再度回到碗中，每天加百分之十給他，一直恢復到第一天的分量，再打開牢房，讓他離去。
　　“在療程中，犯人改變了身體，也改變了思想，他們重犯的機率也不高了！我們要了解，世界上只有靠自己才能讓身體康復，一旦康復了，才能拯救地球，和進一步協助植物、動物恢復健康。“
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由這幾天我發現我的慾望減低 事情分析能力變強 大概可以發現其中一些微妙的道理。


心境清靜 來唸佛吧 ^_^