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2003-03-04 18:54:04| 人氣197| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

也駁李榮耀先生『台灣以何種語言為母語』

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李先生日昨的文章讓我大吃一驚，如第二段末尾提到︰「一味講求族群母語及文化，台灣將成一盤散沙。因此一個國家只有一種母語，就是全國人民都通用的話，在台灣就是指北京話。」
試問，母語的定義豈能任你一人胡作解釋，母語就是在媽媽襁褓中所接觸的語言，如筆者小時後常被爸媽抱著疼，即使好幾歲了，爸媽還是會輕晃我們身體，唱著︰『嬰仔嬰嬰睏，一眠大一吋』，或在閒暇時教我們唱『天黑黑』、『大箍呆』，甚至是講一些逗趣的謎語如什麼是︰『死昧臭』，答案是蜂，因為就算蜜蜂死掉了，我們還是喚他『蜂』。對筆者而言，我的母語就是河洛話，斷不可能是李先生妄下定義的北京話。
我猜到李先生有可能是想說：一個國家如果只有一種官方語言會比較適當；可是放眼歐陸，一個國家有三四種官方語言比比皆是，姑舉一例，去年暑假有位芬蘭的交換學生來敝校，筆者負責招待她的一週內，竟發現她會操持五種語言，而且聽她說在芬蘭，就是這麼受多語教育訓練的！
李先生又提及：「台日」民意最前線有很多文章都是用中文寫台語，身為台灣人讀來都倍感吃力，甚至不知其意。
這種說法，大錯特錯！我給李先生一個觀念：『漢字不為北京話所獨有』，照彼等的邏輯，香港的報紙豈不都是『用中文寫粵語』，難道港人每天閱報都倍感吃力，不知其意？
接者李先生又講：如果其他族群也效尤，則人與人之意思溝通不易，隔閡、誤會必易產生，屆時台灣必更亂。
這是渾話，其他族群起而效尤？怎麼個效尤法？今天太多族群根本不會講自己的母語（連一到十都不會數），倘當中有人覺醒，覺得要用漢字或羅馬字紀錄屬於自己族群的文化，這是再好不過的事，台灣豈會因而更亂？
最後一段寫著：拋開了四書，台灣將無道德文化，斷絕了老、莊，台灣將無哲學，揚棄了廿五史，台灣將無可借鏡。
筆者看了的反應不僅是噴飯，試問台灣現在的政治制度豈是借鏡於二十五史的帝制？試問尼采、叔本華等人是受老莊啟迪才在哲學領域佔有一席之地嗎？而歷史上台灣人最守規矩的時候，和四書並沒有關係，反而和日本人統治時嚴謹、說一是一的管理態度有關，昨天友報自由時報友為八十二歲的老駕駛寫的一篇文章『老駕駛談阿里山火車翻覆事件』可供佐證（文中提及日本上司實事求是、一絲不苟，只講能力與技術，對台籍駕駛從不另眼看待。國民黨接收台灣後就完全變了，派一些外行人來接管林務局，從上到下的局長、站長多屬不懂森林鐵路運輸的人，因此，日據三十四年間不曾出事的阿里山登山火車，國民黨統治後短短幾年，就接連出了幾次意外）。
醫學生 楊斯棓

我要檢舉
台長： ybonbon

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