佛說《楞嚴經》，其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷，在阿難的戒體快要被毀壞時，佛陀令文殊菩薩持楞嚴咒前往救護阿難，阿難才被救醒歸佛。故知楞嚴咒乃《楞嚴經》之主體，沒有楞嚴咒的因緣就沒有《楞嚴經》。楞嚴咒是咒中之王，亦是咒中最長者（2622字），這個咒關係整個佛教的興衰。世界上只要有人持誦楞嚴咒，就是正法存在！
末法眾生，有能自己持誦或教他人持誦者，當知這個持誦神咒的人，火不能燒，水不能溺，一切大毒如瘟疫，小毒如蝮蠍，都不能損害他。如是以至天龍鬼神，精祇魔魅，一切邪咒，皆不能害。因這個持咒的人已得到正定正受，所以那些惡咒，甚至厭蠱屍毒，砒鴆毒藥，金毒銀毒，草、木、蟲、蛇，萬物的毒氣，一入到這個持咒人的口裏，反變成無上的甘露味。
這佛頂神咒，常有八萬四千那由他恒河沙數俱胝的金剛藏王菩薩種族，每一種族都有金剛眷屬，聽從他的指揮，不分晝夜，長時期侍候誦咒之人。
若有人心中昏迷，不能背誦神咒，只要將寫好的神咒，裝於香袋裏，隨身佩戴，或懸在住宅的牆壁上，由於神咒的加被，可以盡其天年，一切毒害都不能加害他。
對於佛頂神咒，無論是讀是誦，是抄寫或默寫，或是佩帶身上，或是珍藏家中，用各種方法恭敬供養，必定千劫萬劫乃至億劫，都不會生在貧窮下踐的家庭，或者生在不愉快的地方。
假若有眾生，心念不專一，非常散亂，還未得到定力，但能心憶神咒，口持神咒，金剛藏王菩薩，亦會隨時隨地跟著這個善男子，保衛護持。
持咒的眾生，縱使雖然自己沒有修福，但十方如來所有功德，都會回向給他。
持誦神咒，能成就道業，能令破戒的人，恢復戒根清淨；未得戒的，使他得戒；未精進的，使他精進；無智慧的，使他得到智慧；身心不清淨的，使他速得清淨。若因宿業深重，不能持齋與持戒的，但能至誠誦咒，日久宿業消除，自能成就齋戒，圓滿戒行。縱然曾經飲酒食肉，和吃五辛、蔥、蒜、菲、興渠等種種不清淨之物，現在即能悔過，虔誠持咒，則一切諸佛、菩薩金剛、和天仙鬼神，都會既往不咎而寬恕他的。
假如有女人，久婚不孕，沒有生男育女，如欲求孕，祇要用至誠懇切的心持誦這神咒，或者書寫佩帶，便能生育具有福德智慧的男女。
如有眾生，從無量無數劫以來，所造輕重罪障，從前世帶來，還未能及時懺悔的。假若能發至誠心，恭敬讀誦這佛頂神咒，或恭敬書寫，隨身佩帶奉持，或供養於自住的莊園館宅中，那麼，多劫以來積聚的宿業，就如雪遇沸湯，實時溶化，自然宿障消除，正定現前，則不久之後，便會證得無生法忍。
若曾犯?父殺母、?阿羅漢、破和合僧，出佛身血等五逆重罪，應墮無間地獄，但如能知慚悔過及一心持誦神咒，則仗咒力，所有重罪，都會消滅無余，絲毫不留。
設使所穿的是破爛骯髒的衣服，但由於持此咒，他的一舉一動還全是清淨的。縱使不結壇，不入道場，不依規定行道，只要能真誠持咒，還是等於入壇行道，沒有什麼不同的。
這神咒能鎮壓一切隨方變怪的惡星，使得災障不生，人民沒有橫死夭亡，杻械枷鎖，各種牢獄苦具，都不能加害於人身。還能晝夜安睡，心清神怡，沒有惡夢。
要是有這佛頂神咒所在的地方，都能逢凶化吉，遇難呈祥，九百六十里以內，成為結界的地區，所有橫惡災害，都不能侵入。更不會有一切魔鬼神怪，以及無始以來的冤家、橫禍、宿業、災殃、舊債來擾侵亂害。
有時散心，要到各個鄉村旅行，只要不忘持咒，則無量金剛藏王菩薩都會時常跟隨保護他。縱然有魔王或大自在天魔，想找這修行人的麻煩漏洞，都沒有辦法侵擾。至於一切小鬼神，更不敢靠近他，離他八百里外。除非發心要親近善知識，要學法，學禪定才可以走近，才准許隨從。
——以上數據節錄自宣化上人講述之《楞嚴經》白話淺釋中之部分原文。
只要你能用清淨無染之心持咒，抱著慈悲救度眾生之願持咒，一定可以消除一切災難，將來又能得成無上正等正覺，希望你們好好地誦持此咒，但切記不可用貪心、欺騙心、或報復心來持咒，那就不能得益，反會招殃呢！—宣化上人開示。
經文載：「出生十方一切諸佛。
十方如來，因此咒心，得成無上正遍知覺。
十方如來，執此咒心，降伏諸魔，制諸外道。
十方如來，乘此咒心，坐寶蓮華，應微塵國。
十方如來，含此咒心，於微塵國轉阿彌陀佛輪。
十方如來，持此咒心，能於十方摩頂授記。自果未成，亦於十方蒙佛授記。
十方如來，依此咒心，能於十方拔濟群苦。所謂地獄餓鬼畜生，盲聾瘖啞，怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛，大小諸橫同時解脫。賊難兵難、王難獄難、風火水難、饑渴貧窮，應念銷散。
十方如來，隨此咒心，能於十方事善知識，四威儀中供養如意。恒沙如來會中，推為阿彌陀佛王子。
十方如來，行此咒心，能於十方攝受親因，令諸小乘聞秘密藏，不生驚怖。
十方如來，誦此咒心，成無上覺，坐菩提樹，入大涅盤。
十方如來，傳此咒心，於滅度後付佛法事，究竟住持，嚴淨戒律，悉得清淨」。
此咒具大威力，能使怨敵自行退避，天魔外道悉皆降伏，並催毀一切禁咒，除壽限已到，雖長壽佛不能挽回者外，凡持此咒可除危害，又牢獄枷鎖所不能侵。魂夢不安，見聞不祥，魍魎精魅，均可潛消，刀兵水火星變饑饉之災、瘋魔、驚風、劇毒寶毒之症，以及八萬四千種災難，定能得日月星斗歡喜擁護，而降吉祥。不行梵行亦成梵行、不清淨亦成清淨、不持齋戒亦成齋戒，求子求女，一切如意。能書寫、受持、誦讀、或供養、佩帶，命終不墮六道，往生極樂世界。—錄自《大正藏》第十九冊頁406中—下。
(轉自學佛網：http://big5.xuefo.net/show1_3672.htm)
[皈依文]
南無常住十方佛 南無常住十方法 南無常住十方僧
南無本師釋迦牟尼佛
[發心文]
諸佛妙法賢聖尊 直至菩提我皈依
我以所修諸功德 為利有情願成佛
[楞嚴咒心] (請至誠修持)
唵 阿那隸 毗舍提 鞞囉 跋闍囉 陀唎 槃陀槃陀你 跋闍囉 謗尼泮 虎(合牛)都嚧甕泮 莎婆訶
[楞嚴咒] (請至誠修持)
http://hi2100.com/Artis/g.free%20learn%20mp3.htm
[般若心經] (請至誠修持)
http://www.csie.nctu.edu.tw/~jglee/teacher/heart.htm
[迴向文]
祈請南無本師釋迦牟尼佛慈悲加持，弟子願今日所修
楞嚴咒(或心經)之功德，迴向甘露大德，令其業障消除、
增長淨信。一切天魔外道及阿修羅眾，悉皆降伏。魅魎顯影，均可淺消。
日夜常得吉神護佑，同時迴向甘露大德歷劫累世冤親債主解冤釋結，
及有緣苦難眾生，皆承蒙阿彌陀佛慈悲接引，往生西方極樂淨土。
[特別迴向文]
祈願佛法常久住世，十方諸佛乘願再來
資料來源: http://tw.myblog.yahoo.com/policy_8888/article?mid=7327&sc=1
大佛頂首楞嚴經
唐天竺‧沙門般剌密帝譯
卷七
FROM: http://book.bfnn.org/books/0082.htm#a07
唵 阿那隸 毗舍提 鞞囉 跋闍囉 陀唎 槃陀槃陀你 跋闍囉 謗尼泮 虎(合牛)都嚧甕泮 莎婆訶。
阿難。是佛頂光聚，悉怛多般怛羅，祕密伽陀，微妙章句。出生十方一切諸佛。十方如來，因此咒心，得成無上正遍知覺。十方如來，執此咒心，降伏諸魔，制諸外道。十方如來，乘此咒心，坐寶蓮華，應微塵國。十方如來，含此咒心，於微塵國轉大法輪。十方如來，持此咒心，能於十方摩頂授記。自果未成，亦於十方蒙佛授記。十方如來，依此咒心，能於十方拔濟群苦。所謂地獄餓鬼畜生，盲聾瘖啞，怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛，大小諸橫同時解脫。賊難兵難、王難獄難、風火水難、飢渴貧窮，應念銷散。十方如來，隨此咒心，能於十方事善知識，四威儀中供養如意。恒沙如來會中，推為大法王子。十方如來，行此咒心，能於十方攝受親因，令諸小乘聞祕密藏，不生驚怖。十方如來，誦此咒心，成無上覺，坐菩提樹，入大涅槃。十方如來，傳此咒心，於滅度後付佛法事，究竟住持，嚴淨戒律，悉得清淨。若我說是佛頂光聚般怛羅咒，從旦至暮，音聲相聯，字句中間，亦不重疊，經恒沙劫終不能盡。亦說此咒名如來頂。汝等有學，未盡輪迴，發心至誠取阿羅漢，不持此咒而坐道場，令其身心遠諸魔事，無有是處。
阿難。若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。
阿難。我今為汝更說此咒，救護世間得大無畏，成就眾生出世間智。若我滅後，末世眾生，有能自誦，若教他誦，當知如是誦持眾生，火不能燒，水不能溺，大毒小毒所不能害。如是乃至天龍鬼神，精祇魔魅，所有惡咒，皆不能著。心得正受。一切咒詛厭蠱毒藥、金毒銀毒、草木蟲蛇萬物毒氣，入此人口，成甘露味。一切惡星并諸鬼神，磣心毒人，於如是人不能起惡。頻那夜迦諸惡鬼王，并其眷屬，皆領深恩，常加守護。
阿難當知。是咒常有八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩種族。一一皆有諸金剛眾而為眷屬，晝夜隨侍。設有眾生，於散亂心，非三摩地，心憶口持。是金剛王，常隨從彼諸善男子。何況決定菩提心者。此諸金剛菩薩藏王，精心陰速，發彼神識。是人應時心能記憶八萬四千恒河沙劫，周遍了知，得無疑惑。從第一劫乃至後身，生生不生藥叉羅剎，及富單那，迦吒富單那，鳩槃茶，毗舍遮等，并諸餓鬼，有形無形、有想無想、如是惡處。是善男子，若讀若誦、若書若寫、若帶若藏，諸色供養，劫劫不生貧窮下賤不可樂處。此諸眾生，縱其自身不作福業，十方如來所有功德，悉與此人。由是得於恒河沙阿僧祇不可說不可說劫，常與諸佛同生一處。無量功德，如惡叉聚。同處熏修，永無分散。是故能令破戒之人，戒根清淨。未得戒者，令其得戒。未精進者，令得精進。無智慧者，令得智慧。不清淨者，速得清淨。不持齋戒，自成齋戒。
阿難。是善男子持此咒時。設犯禁戒於未受時。持咒之後。眾破戒罪，無問輕重，一時銷滅。縱經飲酒，食噉五辛，種種不淨，一切諸佛菩薩金剛天仙鬼神不將為過。設著不淨破弊衣服。一行一住悉同清淨。縱不作壇，不入道場，亦不行道，誦持此咒，還同入壇行道功德，無有異也。若造五逆無間重罪，及諸比丘比丘尼四棄八棄，誦此咒已，如是重業，猶如猛風吹散沙聚悉皆滅除，更無毫髮。
阿難。若有眾生，從無量無數劫來，所有一切輕重罪障，從前世來未及懺悔。若能讀誦書寫此咒，身上帶持，若安住處莊宅園館。如是積業，猶湯銷雪。不久皆得悟無生忍。復次阿難。若有女人，未生男女，欲求孕者。若能至心憶念斯咒。或能身上帶此悉怛多般怛囉者。便生福德智慧男女。求長命者，即得長命，欲求果報速圓滿者，速得圓滿。身命色力，亦復如是。命終之後，隨願往生十方國土。必定不生邊地下賤，何況雜形。
阿難。若諸國土州縣聚落，饑荒疫癘。或復刀兵賊難鬥諍。兼餘一切厄難之地。寫此神咒，安城四門，并諸支提，或脫闍上。令其國土所有眾生，奉迎斯咒，禮拜恭敬，一心供養。令其人民各各身佩。或各各安所居宅地。一切災厄悉皆銷滅。阿難。在在處處，國土眾生，隨有此咒，天龍歡喜，風雨順時，五穀豐殷，兆庶安樂。亦復能鎮一切惡星，隨方變怪。災障不起。人無橫夭。杻械枷鎖不著其身。晝夜安眠，常無惡夢。
阿難。是娑婆界，有八萬四千災變惡星。二十八大惡星而為上首。復有八大惡星以為其主。作種種形出現世時，能生眾生種種災異。有此咒地，悉皆銷滅。十二由旬成結界地。諸惡災祥永不能入。是故如來宣示此咒，於未來世，保護初學諸修行者，入三摩提，身心泰然，得大安隱。更無一切諸魔鬼神，及無始來冤橫宿殃，舊業陳債，來相惱害。汝及眾中諸有學人，及未來世諸修行者，依我壇場如法持戒，所受戒主，逢清淨僧，持此咒心，不生疑悔。是善男子，於此父母所生之身，不得心通，十方如來便為妄語。
說是語已。會中無量百千金剛，一時佛前合掌頂禮，而白佛言：如佛所說。我當誠心保護如是修菩提者。爾時梵王、并天帝釋、四天大王，亦於佛前同時頂禮，而白佛言：審有如是修學善人，我當盡心至誠保護，令其一生所作如願。復有無量藥叉大將、諸羅剎王、富單那王、鳩槃茶王、毗舍遮王、頻那夜迦、諸大鬼王、及諸鬼帥，亦於佛前合掌頂禮。我亦誓願護持是人，令菩提心速得圓滿。復有無量日月天子，風師雨師，雲師雷師，并電伯等，年歲巡官，諸星眷屬，亦於會中頂禮佛足，而白佛言：我亦保護是修行人，安立道場，得無所畏。復有無量山神海神，一切土地水陸空行，萬物精祇，并風神王，無色界天，於如來前，同時稽首而白佛言：我亦保護是修行人，得成菩提，永無魔事。爾時八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩，在大會中，即從座起，頂禮佛足而白佛言：世尊。如我等輩所修功業，久成菩提，不取涅槃，常隨此咒，救護末世修三摩提正修行者。世尊。如是修心求正定人，若在道場及餘經行，乃至散心遊戲聚落，我等徒眾，常當隨從侍衛此人。縱令魔王大自在天，求其方便，終不可得。諸小鬼神，去此善人十由旬外。除彼發心樂修禪者。世尊。如是惡魔若魔眷屬，欲來侵擾是善人者。我以寶杵殞碎其首，猶如微塵。恒令此人，所作如願。
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