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2004-06-22 21:58:28| 人氣66| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

民意

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在絕對化的權力之下，民意，不過是為歷史劇增添氣氛；或者，為將來的作史者，更多一點兒可發感慨的材料而已。宋真宗乾興元年(一0二二)，宰相丁謂弄權，必欲將寇准和李迪治罪，且非置之死地而後快。這種過份的做法，很引起左右的不滿。同列王曾欲於寇、李有所救助，但終為丁謂的勢焰所懾， “遂不復爭”。於時，有人對丁謂說︰ “李迪若貶死，公當何以對士論呢？”謂的回答簡直痛快，道︰ “異日好事書生弄筆墨，記事為輕重，不過曰 ‘天下惜之’而已。”……

又何況，尚有被愚弄了的民意，被欺騙了的民意……

——揚之水︰<民意>，載氏著《脂麻通鑒》，遼寧教育出版社，1995年

在廿一世紀，不管絕對化不絕對化的權力，都要弄點民意製造輿論。所不同的是，不絕對化的權力利用民意，絕對化的權力操弄民意。民意云云，只是件像利刀般的工具，端看握有這件工具的權力如何運用。

歷史上以 “民意”為名犯下的錯事太多，到事後追悔， “不過曰 ‘天下惜之’而已”，但人頭已斷，這 “惜之”又有何用？更何況，雖云 “鑒古知今”，不過， “民意”是很少借鑒歷史的，所以又不斷地犯著過往的錯誤，然後再 “天下惜之”。

不用說太遠，就不到半個世紀前，中國人的 “民意”就搞了場文化大革命；就一年多前，美國人的 “民意”就侵略了另一個主權國家。

人頭無數。

天下惜之？

有些事不用跳出歷史的迷霧，也會叫清醒的當局者看得啼笑皆非。像這個民意橫流的廿一世紀，號稱最尊重民意的國家，恰好也是最誤導民意的國家，你說這到底是哪一種色的幽默？這還是那種披著民主外衣的權力所演出的鬧劇，要是那些視民意如糞土強民意合己意的權力，所演出的就是荒誕劇了，會人頭落地的荒誕劇。

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台長： wongsir
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