《圖解梅花易數》
起卦解疑傳世奇書！
全書以白話文解說，簡明流暢，
複雜算式改採大量圖解，生動易懂。
是最靈活的吉凶、趨勢占卜法
宋朝邵康節創立的梅花易數，
其基本理論是由《易經》六十四卦推演而來，
一切天時、地理、聲音、人物、顏色、形狀等，
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均可轉化為數字起卦，
再藉由卦象來預測事物的發展趨勢，
是一種簡單易行、靈活多變的易學預測法。
為了便於現代人理解以文言文寫就的《梅花易數》，
《圖解梅花易數》改採白話文，
並佐以大量圖片，
便於讀者閱讀理解與學習實用技巧，
即使完全沒有《易經》知識者，
也可以毫不費力地讀懂本書。
本書特色
【全書已改寫為白話文，閱讀無礙】
《梅花易數》原為文言文，對現代人而言理解不易，本書特將古書釐出章節之別，並譯為白話文，力求敘述簡明易懂，即使沒有《易經》根柢也不妨礙理解。
【大量圖解搭配，加深記憶】
一個主題至少配有一頁大圖，讀過白話文的講解後，再接著看圖，可加深記憶、幫助理解。
【書末附古文，便於進一步研讀】
本書最後一章收錄《梅花易數》原文，便於古文基礎好的讀者繼續鑽研此奇數。
★編輯特別推薦★
梅花易數起卦方式變化多端，
可以為自己占、
也可為他人占。
只要熟練其基本原則，
眼前的山川大地、蟲鳴鳥啼、人聲笑語、風吹落葉，
甚至是車次號、手機號碼、住宅方位等等，
均可用來起卦且準確度驚人，
無怪乎能流傳千年、吸引無數文人庶民投身研究。
作者介紹
邵康節
又名邵雍，北宋著名理學家，精通先天象數之學，是宋明理學的主要奠基者之一。
圖解梅花易數－目錄導覽說明
《易經》象數的經典之作
本書使用方法 008
優惠專區
第一章易學的祕密：乾坤萬物有數理
1.感受中國第一經：群經之首，大道之源
2.《易經》初探：太極、兩儀與四象
3.《易經》再探：五行與天干地支
4.《易經》三探：從八卦到六十四卦
5.《易經》四探：象數與義理
6.《易經》的應用：占卜法
7.占卜法的意義：政治與道德
8.占卜法總原則：無疑不卜，筮不過三
9.占卜的歷史：《易經》占卜的演變
10.三大神數之首：紫微斗數
11.干支與八卦的結合：納甲法
12.八宮與月相：納甲法的具體應用
13.草木之中的奧祕：揲蓍成卦法
14.最簡單的卜筮法：金錢卦法
第二章認識易數的方便法門：初探梅花易數
1.緣起：從邵雍說起
2.玄意幽遠：魏晉玄學中的易理
3.哲理玄奧：宋明理學中的易理
4.梅花易數的基礎：《易經》中的象數
5.四時與氣候的影響：卦氣衰旺論
6.象數中的命運：梅花易數與吉凶禍福
7.掌握梅花易數的第一步：梅花易數的起卦法
9.初試梅花易之一：日期與時刻的占法
10.初試梅花易之二：尺寸與方位的占法
11.初試梅花易之三：物數與聲音的占法
12.初試梅花易之四：動物與靜物的占法
13.測字前的準備：漢字的歷史
14.字占概論：字占的基本原理
15.字占詳論：從一字到十字
16.察言觀色：如何為人占
17.預知未來：如何為自己占
第三章走進易學預測之門：梅花易數的占卜總訣
1.變通之道：梅花易數中的占卜玄機
2.易卦為主：梅花易數的占卜總訣
3.辭中玄機：卦辭的先天後天論
4.占卜總訣之一：梅花易數中的天時占
5.占卜總訣之二：梅花易數中的人事占
6.占卜總訣之三：梅花易數中的家室占
7.占卜總訣之四：梅花易數中的婚姻占
8.占卜總訣之五：梅花易數中的名利占
9.占卜總訣之六：梅花易數中的出行占
10.占卜總訣之七：梅花易數中的失物占
11.占卜總訣之八：梅花易數中的疾病占
12.占卜總訣之九：梅花易數中的風覺占
13.占卜總訣之十：梅花易數中的鳥占
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14.占卜總訣之十一：梅花易數中的聲音占
第四章「體用」說：梅花易數的功用理論
1.體用為主：梅花易數中的體用說
2.體用總訣之一：生體之卦與所應之事
3.體用總訣之二：剋體之卦與所應之事
4.體用說的補充：衰旺論與內外論
5.生剋之訣：體用說與五行生剋
6.動靜之訣：體用說與動靜之理
7.剋應之訣：體用說與應驗時刻
8.坐端之訣：體用說與方位設置
9.觀物洞玄歌：預測住宅吉凶的準則
第五章占卦要訣：三要與十應
1.三要：感官中的萬物之理
2.十應：出於三要，靈於三要
3.十應之一：天時之應
4.十應之二：地理之應
5.十應之三：人品之應
6.十應之四：行為之應
7.十應之五：方卦之應
8.十應之六：動物之應
9.十應之七：靜物之應
10.十應之八：言語之應
11.十應之九：聲色之應
12.十應之十：文字之應
第六章觀梅術妙用：梅花易數占例
1.年月占例：康節觀梅占
2.時刻占例：馬踏牡丹占
3.聞聲占例：叩門借物占
4.聲音占例：今日動靜占
5.字畫占例：西林寺牌占
6.面色占例：面色憂喜占
7.動物占例：動物哀鳴占
8.植物占例：枯枝墜地占
第七章漢字神算之一：梅花易數測字法總綱
1.漢字的結構：偏旁部首的組合方式
2.六書：漢字的造字法
3.風骨與神韻：中國古代書法名家概覽
4.五行體格歌：梅花易數中的筆式分類
5.五行干支辨：梅花易數中的五行干支
6.辨別六神歌：梅花易數中的六神筆法
7.五行六神篇：梅花易數中的測字準則
8.甲子納音歌：梅花易數中的六十甲子
9.神煞筆法訣：梅花易數中的偏旁部首
10.玄黃筆法歌：梅花易數中的玄黃筆法
11.五言作用歌：梅花測字時的末筆判斷
12.七言作用歌：梅花測字時的整體判斷
第八章漢字神算之二：梅花易數測字法應用
1.字畫經驗：部分常見字測法
2.人如其字：推斷貧富的要訣
3.字畫指迷：各種情況下的測字法
4.字與風格：探玄賦測字法
5.以卦而斷：測字時的變通法
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6.命中機緣：古人測字故事（一）
7.一心做事：古人測字故事（二）
8.易理玄微：梅花易數占法總結
附錄邵康節先生觀梅拆字數全書
拉頁大千世界中的八卦
【編者序】
《易經》象數的經典之作
最新
《易經》是中華文明的源頭，先秦諸子百家幾乎都研究過。孔子晚年曾花了很大精力研讀《易經》，並親自作注。由於孔子的大力提倡，儒家一直以《易經》為根本經典。從漢朝劉歆、班固開始，《易經》被奉為儒家六經之首。《易經》蘊藏了豐富的數學內蘊，被古代數理學家視作解讀宇宙萬物的哲學本源，當作研究宇宙萬物數理關係的智慧之泉。《易經》對道教的影響更是深遠，在道教創立初期，《易經》就是最基本的經典之一。在兩千年的發展過程中，《易經》的深刻理論已經滲透到道教各個方面，從基本信仰、神仙體系、方術儀軌、丹鼎符、戒律道德等角度，都可以清晰地看出《易經》思想的影響。
先秦以降，研究《易經》的人非常多。一般來說，這些研究者可以分為四大流派：象、數、義、理，而象與數、義與理又可分別歸為一類。少年天才王弼從哲學角度研究《易經》的理論，我們稱之為「義理學派」；京房等人則從卦象角度研究八卦和六十四卦的應用，我們稱之為「象數學派」。
北宋時期，象數之學大興，華山高道陳摶創制了多個圖式，融合道教和儒家思想，開創象數學新局面。經過周敦頤的傳承和發展，這種新的象數學思想在北宋大儒邵康節身上達到了輝煌的頂峰。
邵雍（西元一○一一.一○七七）字堯夫，諡康節，自號安樂先生，是北宋著名哲學家。邵康節精通先天象數之學，並且把象數理論融合到儒學之中，成為宋明理學的主要奠基人之一。邵康節一生未仕，全心治學，所著《皇極經世》、《漁樵問對》、《伊川擊壤集》等書，都是宋代重要的學術著作。
《梅花易數》全名《邵康節先生觀梅拆字數全書》，是邵康節所作的一部奇書。傳說有一次他在花園裡散步，聽到梅樹上鳥雀鳴叫，循聲掐指而悟，因而創立了「梅花易數」。它的基本理論都是由《易經》六十四卦推演而來，將一切天時、地理、聲音、人物、顏色、形狀等轉化為數字，再藉由卦象來預測事物的發展趨勢。它是一種簡單易行、靈活多變的易學預測法，是在窮究宇宙萬物數理關係基礎上，化繁為簡總結得出的。因其中蘊含了中國豐富的古代數學思想和科學的數學方法，被學者稱為「《易經》中的數學」。自宋代以來，這種方法應用範圍十分廣泛，所以近一千年來在民間流傳甚廣，其中拆字術更是梅花易數的一大亮點，它從字的含義、結構、風骨神韻等角度討論漢字，從一個字中就能讀出寫字之人的性格和品味。
世界是一個有機體，萬事萬物都互相聯結。當然，這不是邵康節在《梅花易數》中提出的思想，孔子在《易．繫辭》裡面就曾指出：「《易》與天地準，故能彌綸天地之道。仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故；原始反終，故知死生之說。」並且認為，若能夠正確地利用《易經》預知命運，就能夠實現「自天佑之，吉無不利」的狀態。梅花易數繼承並發揚了這種思想，將原來較狹窄的應用範圍推廣到生活中的各個層面。
《梅花易數》原書的主要缺點在於內容龐雜，前後重複，有些地方結構混亂；更令人望而生畏的是，它是用文言文寫成，閱讀極為不便。為了便於讀者迅速掌握該書的精髓，我們特意編寫了《圖解梅花易數》，用淺顯易懂的文字，按照清晰的邏輯順序重新講述。本書最大的優點是，採用了大量的手繪圖片來表現《易經》和《梅花易數》的深刻含義，使原來深奧難懂的知識變得輕鬆而又具象。
本書一開始講述《易經》的基礎知識，確保從未接觸過《易經》的讀者也能毫無障礙地通讀全書，迅速成為精通《易經》的高手。在本書附錄一另有《梅花易數》原文，便於古文功底好的讀者查閱。
掌握梅花易數的第一步
梅花易數的起卦法
梅花易數以起卦方式靈活多樣著稱，但大致可以分為兩種，一種是「先算數，後起卦」，如時間起卦法等；另一種是「先起卦，後算數」，如動物起卦法等。
梅花易數的起卦依據
《周易．繫辭上》說：「君子所居而安者，《易》之序也；所樂而玩者，爻之辭也。是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占，是以自天佑之，吉無不利。」意思是一個人平時可以觀察易象並且思考玩味它的文辭，一旦有什麼行動，就可以觀察《易經》的變化而推知禍福吉凶。有了取法於《易經》的準則，行動就不會有大的失誤。
梅花易數正是這種思想的具體應用，無論動、靜、時間還是方位，大千世界萬事萬物皆可轉化為《易經》象數，藉由梅花易數的各種起卦法，我們就可以得到「自天佑之，吉無不利」的自由。
梅花易數起卦法綜述
相對於其他占法起卦法的單調而言，梅花易數以起卦方式靈活著稱，但是無論哪種起卦法都離不開數字的應用。其基本根據就是八卦象數的神祕能力，這些象數體現在大千世界一切事物上，就連日期、時刻等都是象數學所研究的內容。
梅花易數起卦方式大體上分為兩種，一是「先算數，後起卦」，如時間起卦法、尺寸起卦法、物數起卦法、可數之聲起卦法等；另一種是「先起卦，後算數」，如動物起卦法、靜物起卦法。
「先算數，後起卦」是根據數起卦，數字的來源多種多樣，如日期、時刻、物體的尺寸數、物體的個數等，都可以得到相對應的數字。起卦時需要遵循的原則就是「卦以八除」和「爻以六除」。至於「先起卦，後算數」則是根據事物的某些現象得到卦，再從卦得到數字。
無論採用哪種方法，有一點是不變的，那就是數字和卦象的對應關
係，在同一件事情中，同一個數字只能得到同一種卦象，而同一種卦象也只能得出同一個數字。
語言：中文繁體
規格：平裝
分級：普級
開數：18開17*23cm
頁數：320
出版地：台灣
商品訊息特點
- 作者：邵康節著／湯行易編譯
追蹤
- 出版社：西北國際
出版社追蹤
- 出版日：2015/9/1
- ISBN：9789865975937
- 語言：中文繁體
- 適讀年齡：成人適讀
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中國時報【林宋以情╱台北報導】
連續舉辦10年的台北海碩女網賽圓滿落幕，20日決賽單日進場人次、全程賽事進場人次雙雙刷新紀錄，不僅提供國內網球好手與國際選手難得的較勁舞台，WTA官網露出更為台北城市增添曝光度，無疑是行銷城市的最佳典範。
走過十年風華，海碩女網自2007年創辦至今10個年頭，首屆在室外楊梅陽光山林俱樂部舉辦，隔年移師台北小巨蛋，2012年提升為WTA125K賽事，並全程使用鷹眼系統。除此之外歷屆都邀請眾多一級球星來台，與世界接軌，今年就特邀「網壇赫本」斯洛伐克韓圖可娃，及歷屆球后狄亞琴柯等人回娘家，讓球迷在台北就能見識頂級球星風采。
20日決賽單、雙打都有地主好手出賽，張凱貞一日兩戰摘下「雙亞」，台將表現佳帶動球迷進場，決賽單日進場人次達2萬3318人次，改寫2014年詹家姊妹與莊╱張配雙打決賽時的2萬2576人，同時完整進場人次更創下近9萬人，同樣刷新2014年8萬2165人次紀錄。
明年將邁入第11年，海碩集團總裁韓國福對海碩盃仍有願景，「網球推展3要素，國內優秀球員、觀眾進場，進而刺激政府動作，更積極支持網球。新加坡都能舉辦WTA年終賽，政府支持很重要，網球可以是國際外交很好的破口。」
中國時報【譚宇哲╱新北報導】
八里焚化廠日前由環保署通過環境教育設施場所認證，21日啟用，推出「玻璃魔法城堡」、「環保特派員」及「節能減碳救地球」等環教課程，宣導垃圾減量、資源回收、節能減碳等環保概念，成為新北市第12座環教場所。
八里焚化廠近年來致力節能減碳，將廢棄物處理過程轉換成電能及熱能，去年發電逾2億5000萬度，可供7萬戶一般家庭1年使用，發電效能為全國24座焚化廠之冠，並榮獲今年經濟部的「節約能源績優獎」、環保署第25屆的「企業環保獎」。
環保局表示，八里垃圾焚化廠環教設施完善，包括蝴蝶園、台灣蒲公英與原生種百合復育基地、獨角仙生態棲地等，成功翻轉垃圾處理場廠髒、臭的刻版印象。
此次通過認證的環境教育課程，以「玻璃魔法城堡」、「環保特派員」及「節能減碳救地球」為主軸，向學員宣導垃圾減量、資源回收、節能減碳等環保概念，讓八里焚化廠搖身一變為新環教基地。
環保局長劉和然表示，八里焚化廠處理的垃圾跟環教議題，貼近民眾生活，透過環教場域認證，民眾可參觀垃圾處理過程，從進場到焚化，到排氣的過程，未來八里焚化廠也將建置特有的人文特色與海岸變遷垃圾處理演進等環教課程，豐富人文內涵。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
工商時報【陳仁義】
由富偉科技集團、富偉獅子會、育達獅子會、成功獅子會、育達慈善會、臺灣家扶中心等共36位成員組成的柬埔寨公益團，由總團長富偉科技集團董事長蕭文龍、副總團長育達獅子會榮譽會長莊慶琮、育達獅子會會長黃文正、育達慈善會王水河會長、賴建旺會長、莊程碧玲會長、成功獅子會前會長楊淑卿、育達獅子會理事╱家扶中心副執行長劉國璋等帶領下，日前（14日）啟程前往探視去年（2015）成立的柬埔寨家扶中心的50位認養貧童，其中，富偉集團與富偉獅子會就認養了10位貧童，同時並為富偉集團跨國發揮愛心大力捐款設立的「富偉圖書館」舉行啟用揭幕儀式，由富偉集團董事長蕭文龍親自與應邀貴賓一起揭幕啟用，團員們並致贈兒童及家庭慰問金、文具、生活用品、玩具等，希望透過關懷與協助，讓貧童們能夠自立自強早日脫離貧窮。
富偉科技集團董事長同時也是國際獅子會300-C3區前總監蕭文龍表示，由臺灣家扶基金會成立的柬埔寨家扶中心書籍缺乏，有感於兒童在圖書資訊學習的需要，富偉集團特別捐款設立全新的「富偉圖書館」，此行團員們也各自捐贈5本書籍，充實圖書環境，柬埔寨認養家庭特表達了感謝與感動之意。另外，該團也順道訪問附近「貧民區」，但所見的生活環境品質、住宿的惡劣情形實在令人不捨，因此也特別致贈慰問金。
蕭文龍說，看到柬埔寨貧窮弱勢族群落後的生活環境，亟需大家援助，同時也感受到生活在富庶臺灣的我們更應惜福造福，此次為期7天的柬埔寨公益訪行，也在實地探訪的身同感受下，離開柬埔寨，希望日後可給予更多的協助，幫助貧童們走出貧困，迎接光明。
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