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2004-08-24 02:09:20| 人氣60| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

紙錢 裸女 超渡自己心魔…

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紙錢 裸女 超渡自己心魔…


「不問蒼生問鬼神」,是傳統鬼月到來時的寫照。從農曆七月份屬於「幽靈的節日」,雖然有心人企圖重新包裝節日,重新定義節日文化,期望推陳出新營造商機,將令人望之畏怖的鬼月轉化為中國式的「萬聖節」,用心值得稱許,但是顯然不敵民間失常的節日文化。

過去政府為去除迷信,多宣導農曆七月為緬懷先人飲水思源的感恩節日,時至今日,政府不再干涉民俗,但在電子媒體的渲染之下,農曆七月的眾多靈異傳說不絕於耳,各式鄉聞舊談到閭里新聞,皆曰鬼事;台灣頭有水鬼在碧潭抓交替,台灣腹有日月潭遊艇陰魂不散,台灣尾天時地利人和三村鬼月犯煞,從軍中到學校一個個鬼故事又被記者掀出來,不是大學電梯鬧鬼就是五指山士官長踢正步,就差SNG連線沒有「當事鬼」現場接受訪問。

甚至,在集體催眠式「失常的文化節日」中,紙錢香燭普渡拜拜加鋼管女郎拚場,已成台灣中元祭的文化主流;中元節也成為常態性的常民瘋狂節日文化。

孔子曾言:「未能事人,焉能事鬼?」幾乎無人加以闡發,說穿了不過是君子可以欺之以方,但對無形無狀藏在人心中的鬼神,不敢相欺瞞,而從藉僧力超薦九族的盂蘭盆會。演變至今,商家燒紙錢不敢怠慢,唯恐不夠旺盛,無非貪圖好兄弟收下紙錢少搗蛋,多幫忙拉些客人上門;廟口的鋼管女郎全裸拚場,無非是豬哥男人犒賞自己,假借色鬼名義唬弄眾人。

在失常的節日文化背後,薦拔祖先的意義,遠不如以紙錢與裸女超渡自己心魔重要,慎終追遠已成過去式,如今鬼鬼有獎的中元普渡,無非是一個對人對己「欺之以方」的好藉口。

原載於【2004/08/24 聯合報】

台長: 鄭佑璋
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