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　　讀鍾理和集時，我對〈復活〉象頗深。

　　那真的是用血淚寫出來的篇章，一個人的悔恨竟然可以這麼的深沉，這麼的令人疼痛。我想沒有親身的經歷，是難以寫出這樣的小說的，事實上鍾理和的次子確實有相似的遭遇。但這不代表在小說中沒有任何虛構的部分，讓「宏兒」揹著糠走回家的那一段，有可能就是作家技巧性的運用，令事件的張力更大。小說中或許有寫作上的渲染，結構的經營，但那種沉痛與悲哀的底蘊，很難憑空得來。

　　彷彿是上天的捉弄，鍾理和一家的命運異常坎坷。先是他與鍾台妹相戀，得不到家庭與氏族的諒解，致使他們歷經波折，經由日本遠渡到彼岸中國瀋陽、北京，戰後因想念故鄉而回來，鍾理和卻染上了肺疾，從此拖著病體過活，醫藥費的支出龐大，只能靠鍾台妹一人賺錢來維持生計，家庭陷入了極大的困境。

　　鍾理和的病，家境的困頓，長子無故受傷以致於終生駝背，彷彿更加印證了別人的嘲諷，上天的不允許。鄉下的鄰居以為鍾理和是不事生產，依靠妻子供養的人，而他勉力去工作，總是撐不久長，寫作也無法帶給他穩定的收入。看著妻子努力地掙錢，他充滿了難堪與難過。

　　在小說裡，「我」對兒子的期望，教育上那種操之過急的心態，不難被理解。然而那些愛之深、責之切的行為，卻造成事後更巨大的悲痛與悔恨…看到一個健康活潑的小孩，備受父親的苛責，甚至痛打，真的很令我難受，但又不忍心將罪愆全然歸給這個父親。如果真是有一個形而上的主宰，那麼「上天」真的待他們太薄，擠壓他們生命的可能。

　　第三部分裡孩子因為父親的嚴肅教導，反而更加害怕，在學習上顯得呆滯，「對著薄子發呆、恐惶、焦急，後來便流淚」（P.188），第四部分被痛打的經過，第五部分獨力掮著糠回家，後來發病死亡的事，第五部分敘事者說「有灼熱的東西自我雙頰滾落」的那種悲哀與沉痛，都讓我的心緊緊地揪著，替故事中的父子難過。

　　有些段落，筆觸的細膩動人也顯示出鍾理和寫作的才華：

　　孩子怯生生地又看了我一會兒。然後悵悵地走開了。經過數分鐘，我抬起頭來看孩子，只見他坐在地上，面前擺著一座未砌好的房子，眼睛楞楞地看著前方，不聲不響，孤零、淒清、惆悵堆上他的臉孔。（p.187）

　　這樣動作與神情的描摹所刻劃的情感，還有其中的隱喻，都深沉動人。鍾理和受日文教育的影響，創作時是以日文去構思，然後再翻成中文，疾病又糾纏他大半生，在文學的創作上還能達到這樣的高度，真的很不容易。　

　　這篇小說的正面意義，在第五部分的最後一段顯露無遺，「我非常痛悔我那些暴行，也已拋棄那原則，但我不明白有何方法可以制止那些迄今仍在鞭擊孩子的人，我只好在他們揮起鞭子之前掩住我的眼睛和耳朵。」（p.193）那一整段，散發一種真誠的悔過，以自身做為反面教材，語重心長地訴說著，不要再讓暴力施加在無辜的孩子身上…

　　我想，倘若鍾理和不是跟鍾台妹結合，倘若鍾理和沒有染上惡疾，他們的不幸不是層層疊疊地累加的，那麼這些哀傷的題材是否就不會出現，世界上就少一個悲慘的家庭。然而這樣的假設永遠只能是假設罷了，或許我該換一個角度想，就是有這樣的際遇，才能歷鍊出這樣的作家，讓我們得以感動、醒思，更認真地對待我們的人生。