從很久很久以前就一直有一個疑問，少林寺、武當山...這些修行的清靜地，在裡面修行的人吃飯錢哪裡來？就算是佛家弟子守戒過午不食好歹一天也得吃個一餐飯吧！而且少林寺的廚房還這樣有名，香積廚都可以教出一個食神，所以裡面應該是有開伙煮飯的，既然要煮飯就得有錢呀！錢到底從哪裡來？
宗教這種東西似乎只要牽扯到錢就會被冠上一個很屌的名詞「斂財」，哇！多棒的名詞呀！跟政客的專利「貪污」一樣屌，不過就是想不透這種名詞為什麼一而再再而三的跟宗教扯上關係，人活在世界上不就得吃飯嗎？非常現實的現今社會的交換貨幣是錢，所以活在這個世界上的每一個人都得想辦法去賺錢，目的只有一個就是因為你的肚子會餓，難道修行的人就不是人嗎？更有趣的是仔細的想想斂財這個字眼，似乎不大好帶點貪心的意味，跟宗教扯上關係又帶點撒謊欺騙的成分在裡面，嗯嚴重真的很嚴重，但是回頭看看我們每天生活的世間，哪個人不貪心哪個人不虎濫，一碗甜不辣成本不到10元標榜阿婆賣的可以賣到50元，照樣有人吃呀，怎麼不會有人說賣甜不辣斂財，標榜國外進口的保養品，工廠就在林口，賣的貴的要死，也沒人說斂財呀，營建工程浮報價格，搶標圍標之後，事後偷工減料，出了公安意外之後，社會大眾摸摸鼻子認了，也嗅不到任何一點斂財的嫌疑，真怪。
扯上宗教可就不一樣，想蓋個廟供養佛菩薩，管他起心動念是好是壞，一律代表宗教團體有非份之想，更是大有斂財的嫌疑，更常看到的是臉上帶著黑墨鏡，哭的死去活來的找立委幫忙開記者會，控訴某某宗教團體斂財，如果扯到女性，那更不得了，還會再加上一條騙色，真是不懂，這些在鏡頭前面哭的死去活來的人，當初是在什麼樣的情況下被騙的？換個角度想想，如果這些所謂的神棍，如果沒有替這些被騙的人作過什麼，錢會心甘情願的掏出來嗎？算命好歹得排張命盤，看風水好歹搬些傢俱，就算是顯神通至少也得變變魔術呀，在使用者付費的觀念底下，付錢本來就應該呀，被騙了你好歹看過表演啦，戲都演完了難道你想退票呀，就像看完電影出來罵爛片，也不見有人會去售票口要求退票呀，想想自己位啥會被行銷手法騙去看爛片實際點吧！
其實翻開歷史典籍，宗教的一直以來都有一個非常重點性教義~自立活命，不管哪一個宗教都可以看到這樣的宣言，佛陀講金鋼經以前，得先讓大家吃飽，耶穌也得讓五餅二魚變成很多很多，讓大夥有飯吃，中國古代的寺廟更猛，寺產有田，放租給農人佃耕，或是自己耕種自己溫飽，花不完的錢加上香油錢，用來放款，沒錯！你沒看錯中國最早的貸款制度就是這裡來的，誰的錢你都敢欠，坐在龕上佛的錢你可不敢欠了吧，更有甚者，基督教喀爾文教派的榮耀上帝說，就是要大家努力的賺錢來榮耀上帝，偉柏這位大學者還認為這是歐洲資本主義的發源哩，宗教跟錢其實處的挺不賴的呀！
越有能力神通的人，越不會輕易的顯現，宗教真正的力量是來自於光明圓滿善的那一面，慈濟的證嚴法師最大的神通，就是那無上的慈悲心，災難的現場永遠看的到藍衣白褲的慈濟義工，就連我沒有特殊的宗教信仰，都被慈濟的義工深深的打動，這種願力才是宗教的真正神通，如果抱持著單純解決問題的想法去接觸宗教，上當被騙的機率決對遠遠高過把問題解決機會，宗教能給人的決對不是迷信，而是一份快樂的心量來欣賞這個娑婆世界。
至於那些騙人錢的神棍，打著別人的招牌招搖撞騙，總會有遇上本尊的一天。
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