＊
三神輿
京都祗園祭，是涵蓋整個七月的庶民大型祭典，從1日到31日，每天都有儀典活動，其中最引人注目的，是宵山、山鉾巡行和神輿渡御（神幸祭）。因為巡行時所拍相片，雖經處理（如放大、修整），效果也未盡理想。所以山鉾部分，文中做＊記號者，兩張引自「祗園祭」官方網站，其他＊都引自「祗園祭山鉾連合會」和「祗園祭協贊會」所出的《祗園祭》一書（宵山買的）。
祗園祭起於平安時期，西元863年，疫病流行，老百姓把祗園社（八坂神社）的神輿抬出來遊行京都市區，並在神泉苑立了代表全國各國之數的66座鉾（ぼこ），祈求能消災解厄。之後逐漸成為慣例，每年由八坂神社主辦，町眾商家負責山鉾，而且競奇鬥勝的結果，山、鉾越來越華麗，被稱為移動的美術館。近年遊行山鉾總數為32座，今年重修大船鉾，總數增為33座，雖然今年大船鉾是以「唐櫃」（からびつ）參加遊行，但完全恢復已指日可待。
山與鉾的形制不多做介紹，請見下圖。鉾是指鉾車，由眾人拖曳前進；山則有曳山（和鉾車一樣有木輪，由眾人拖曳前進）和舁（抬）山。
鉾：函谷鉾
（＊，引自官網）
曳山岩戶山＊
舁山占出山＊
＊
（看時請自行放大囉）
每座山鉾都代表不同的故事和「功用」，如上面的占出山，是神功皇后在肥前國釣到鯰魚、預兆戰勝的傳說，祈禱的利益是安產。
下面放幾座山鉾圖形，
第一座當然是長刀鉾，
（＊引自官網）
＊
在鉾的最頂端，裝飾了三條小鍛冶宗近所鑄的大長刀，斬斷疫病邪厄，是每年巡行的第一座山鉾。（目前通常使用1522年三條長吉所做長刀、鉾頭複製品）
橋弁慶山＊
是義經和弁慶在五條大橋比武的故事。
以下都是和中華文化有關的
函谷鉾＊
孟嘗君過函谷關
菊水鉾＊
魏文帝尋找長壽秘方菊花水（頂上可看到雕有菊花標誌）
鷄鉾＊
堯舜時代，雞棲諫鼓
孟宗山＊
二十四孝，孟宗哭竹
郭巨山＊
二十四孝郭巨埋子得金
螳螂山＊
來源是成語螳臂擋車。頂上大螳螂設有機關，可以活動，旁邊也有螳螂
森見登美彥《宵山姊妹‧宵山萬花筒》中也特別提到螳螂山。
伯牙山＊
伯牙與鍾子期
白樂天山＊
白居易與道林禪師討論佛法
鯉山＊
鯉魚躍龍門
山鉾分成先祭與後祭兩部分，巡行時，有些次序是不變的，有些則在7月2日抽籤決定。不變的包括
先祭：1號長刀鉾、5號函谷鉾、21放下鉾、22岩戶山、23船鉾。
後祭：24橋弁慶山、25北觀音山、29南觀音山，今年新增的大船鉾則列在最後33號出發。
山鉾巡行路線
長刀鉾代表消災解厄的祗園祭最初用意，巡行時總是第一個出發，也是目前唯一有真的稚兒在車上的山鉾，其他山鉾則都以人偶替代。車上稚兒一共三人，以其中一人為主，另兩位陪侍，以平安時期的化妝、服裝現身。巡行到四條麩屋町時，稚兒必須將車上備好的注連繩切斷。（注連繩，しめなは，由稻草編製的繩結，通常用來當結界或祈福時用。）
稚兒＊
切斷注連繩＊
山鉾集合後，大約上午9時從四條烏丸出發開始巡行，在四條通上向東行進，到河原町時轉彎北上，然後在御池通轉向西行，到新町通再轉一次向南。巡行的高潮當然是「四條河原町」、「河原町御池」的90度轉向「辻回し（つじまわし）」，簡稱大轉彎好了，所以當然要早早到這兩個地方找到合適的位子。
一早就出門，衝到四條河原町，已經到處都是人了，我們在靠東南的一角站定位，不是最好，卻也已經不錯了。
警察努力的維持秩序、關心看來疲累、暈眩、不舒服的人，有時還講幾句笑話給大家聽。
雖然拍得不是很清楚，畫面左中下白色部分，是工作人員以升降車（雲梯車？）要上去調整紅綠燈燈座的方向，避免他們影響山鉾轉彎前進。
時間將近，順著斑馬線、橫斷街道也拉起封鎖線來，瞬間，帶著攝影大砲小砲的人們熟門熟路的蜂擁而上（非常驚人），站好位置。
這時有位不知哪裡的攝影工作人員，站在街口，正好擋住蓄勢待發、準備攝影的群眾，當下群情激憤，一起大叫要他離開，這位攝影大哥回頭看了一下，可能是想他也是工作在身啊，又恢復原狀。這時群眾大叫要波麗士大人去處理。當警察走過去跟不知名單位的攝影大哥交涉時，群眾響起如雷掌聲，大家在等待中都好high啊。大哥難犯眾怒，只好蹲下來、趴下來拍，不過他的攝影機還是以器械高高懸掛，幸好他只拍了一兩輛鉾車，大概是可以交差了，就離去了。不過在場的其他攝影者也不遑多讓，推來擠去，拿著各種專業攝影機，完全不管撞到人或擋到人，我忽然想起住在植物園的先師提過，有些人為拍好看鏡頭，不惜移動、破壞荷葉、荷花，也想起各種真實或小說電影裡，入迷的攝影師的故事，大概凡事過於癡迷，往往就做出奇怪或不合適的事來。我當然被擠得七葷八素，拍到將近一半後，就專心看就是，拍不拍照，就不在意了，後來索性把相機交給旅伴去玩。再度見識到群眾的可怕力量，更加深我對任何群眾運動保持距離的決心。
遊行時，每座山鉾先有一人執旗，然後是該町隨行人群（大概是町中大老）、曳車群眾，之後才是山鉾。
一人執旗
隨行者
曳車者及鉾
封鎖線要拉到人行道後面，因為要留給曳車者空間。
每座山鉾都需要大量人力才拉得動，以下圖為例
最上層在頂上的叫「屋根方さん」(やねかたさん)，為了能安全巡行，他們負責擔任山鉾的警衛，除了日曬雨淋，有懼高症的人，也絕對無法擔任這項職務。
下一層是囃子方，負責演奏樂曲。再下一層是來自世界各地的各種美麗掛毯，極盡華麗之能事。掛毯前站著兩位手拿扇子，做出各種動作的人，是鉾車前進方向的總指揮，叫做「音頭取」。再下一層才是木製車輪。這樣的鉾車重量真是不可思議，據說差不多是8.5到12噸之間，要拉動他，已經夠恐怖了，還要90度大轉彎。
指揮者非常重要，到定點後，確定角度，在輪子要移動的軌道上鋪上青竹，灑上水（可能怕極度摩擦引起火花吧），然後集眾人之力，一下子轉個可能15度吧，之後再重量角度、重鋪竹子，灑水、再拖；通常三到四次可以成功。
如果角度沒算對、力量沒設定好，後果就會很慘烈。這次有看到幾輛鉾車非常有經驗的三次漂亮達陣，也有屢試不成功，可能整個團隊都著急得不得了吧，觀眾也提心吊膽，只要轉動一次，大家就努力拍手鼓勵。這次函谷鉾最慘，也許一開始角度沒算對，結果一試再試，都不知過了多久，一群人手忙腳亂，最後終於成功，大家（包括觀眾）才鬆了一口氣。他們回去可能要大檢討吧。
舁山的話，他們也會做不同方向的迴轉花式表演，又是掌聲連連。有的還有小兒隊表演，有的則耍棍、耍槍花，觀眾一律熱烈喝采。
大家都太太太厲害了，真的佩服，鼓掌致敬。
就這樣，看完33輛鉾車巡行。
群眾散去後，我們前往祗園。倒不是要去等看神幸祭，而是去鍵善良房吃葛切。這是我的愛店，也是我愛吃的東西，希望只要我去京都，就能每回至少都去吃一次。
這才到八坂神社行禮。宵山時八坂神社根本被人群淹沒，下午神幸祭大概人群也將如浪潮洶湧，趁著此刻空檔過去參拜。
竟然還能有空間拍照，關西三人組各穿著昨晚宵山買的祗園祭T恤。
神社本堂
神社一角
置放神社舞殿的三座神輿
今天接近傍晚時，將有千人以上的勇壯之士，輪流將神輿抬往四條御旅所暫駐七天，據說在「出門」時八坂神社的臺階之前，以及沿路，都會有暴猛的搖晃神轎的動作（想來很接近臺灣的神明出巡抬轎）。神輿渡御正是祗園祭最早的中心祭典。在御旅所的參拜以晚上為主，參拜者通常避免交談，盡可能保持沈默。24日還幸祭再將神輿抬回神社，28日舉行神輿洗儀式，送回神輿庫收藏。
因這次應該沒時間去高台寺和清水寺，但還是想走一段石塀小路。穿過圓山公園，行經通常不打開的山鉾庫房
嗯，靜靜走向這一段我喜愛的小路
走得心滿意足，也滿足的胡拍了一堆我最愛的長牆與小路，回到東大路上，去一澤信三郎布包。因爭店名，導致分裂、各立門戶的大哥與三弟，如今已經和好，一澤帆布和信三郎合而為一，店面也拓展為兩層樓。
＊布包官網
時節既是夏天，買了麻布包，選了以前沒用過的好看的梅紅色。之後去鯖魚姿壽司買了鯖魚壽司，回宿處三人分食，旨味真是太美好了，不是其他店所可比擬哪。
喧嘩熱鬧的祗園祭行程，算是告一段落了。
