去京都聽除夜鐘後，到四國走了三天遍路行程。
四國遍路，以最簡單的話說，就是發願者身著白衣，跟隨弘法大師空海和尚的足跡，依順時針（1-88）或逆時針（88-1）方向，依序參拜四國八十八寺，可以是祈願、還願或自我追尋的旅程，因大師隨時會陪伴護持，即使單人獨行，其實也是「二人同行」。全程1230公里，腳程快的四十幾天，慢的五十幾天，大致可以走完，也可以分段走，總之是自我的修持，就依個人的節奏進行即可。
我這次行程說是三天，嚴格說起來只有兩天。1月3日一早從京都出發，到岡山轉車到香川縣的善通寺市，已經過了中午。香川即古之讚岐，以烏龍麵聞名，的確滿街都是烏龍麵店，但因是過年期間，幾乎都關門休息，找到車站到善通寺之間唯一一家開門營業的小店喫了烏龍，開始真正的遍路行程，已是午後了。5日從參拜此行最後一個寺院根香寺，經過有點辛苦的路程，走到搭車的無人小站「鬼無」，也已中午了，從鬼無搭12點四十幾分的車到高松市，轉車到岡山，再從岡山搭新幹線回京都，掐頭去尾，此番四國遍路行程，實際只有兩天。
第一餐讚岐烏龍麵店
不過，雖然只有兩天，卻走了8個寺，包括著名的「難所」（山路的確非常具「挑戰性」）白峰寺。
既然是走香川這一段，也就是遍路88寺接近結願的行程，所謂「涅槃道場」的部分。8個寺包括：75番五岳山善通寺（日本的寺院有山號和寺名）、76番雞足山金倉寺、77番桑多山道隆寺、78番佛光山鄉照寺、79番金華山天皇寺、80番白牛山國分寺、81番綾松山白峰寺、82番青峰山根香寺。
到每個寺院，大致的參拜順序是，先淨手漱口，然後到本堂納札、參拜、誦經，再到大師堂納札、參拜、誦經，之後到納經所納經，就算完成。
2009年1月29日抵京都，30日就先到和弘法大師淵源密切的東寺參拜，並準備遍路要用的東西。
東寺
東寺五重塔
一般遍路裝束，是頭帶菅笠，身穿白衣，衣服背後有「南無大師遍照金剛」字樣、白褲（現代很多人只穿白衣和旅途方便的長褲，不一定會穿白褲）、披掛「輪袈裟」，手持金剛杖、念珠、持鈴，身背頭陀袋，並準備納札和納經帳。我因為只走三天，只準備了納札、納經帳、風信香和裝這些物事的頭陀袋。每到一個寺院，就將填好姓名資料的納札投進納札箱，算是報到吧。我的納札依規定當然是白色的，遍路行者，走1至4次是白色的，5至7次為綠色，8至24次為紅色，25至49次為銀色、50至99次為金色，100次以上為錦繡，對走100次以上的人來說，遍路對他的意義究竟是甚麼呢？風信香據說是傳教大師最澄在寫給弘法大師空海的信「風信帖」中感謝空海贈香，後來此香就稱風信香，為東寺名香，本來想帶著參拜時使用，不過後來主要以所到各寺名香參拜致敬，風信香就拿回台灣用了。我雖然沒準備菅笠，但行走時除了念心經或六字大明咒來澄澈心念、調節呼吸，有時也唸一下菅笠上的字句：「迷故三界城，悟故十方空，本來無東西，何處有南北」，雖然平仄有點問題，總之一邊走一邊配合腳步和呼吸默唸。
納札
納經帳
風信香
頭陀袋
參拜後到納經所，所中的人會在納經帳上寫上該寺供奉御本尊名號及寺名，蓋上朱印，並發給御本尊像一紙。
納經後
此行之始的善通寺是空海大師誕生地，碰到過年，參拜的人數之多，可以以台北過年時行天宮的人潮來「想像」，只能在人海中排著隊緩緩前行。
75番五岳山善通寺
之後依序到金倉寺、道隆寺，金倉寺有巨大的祈願念珠，因有一些人在排隊，而且每個人要將108顆念珠雙手拉完費時甚久，我就只是旁觀了一下而已。
76番雞足山金倉寺
77番桑多山道隆寺
天色已暗，必須由多度津町趕到丸龜市投宿。冬日天暗得快，風寒徹骨，走在幾乎沒有行人，也沒有任何一家超商的靜謐路上，方向開始有點錯亂，難得遇到人趕緊打聽，卻沒人知曉，幸而後來聯絡了宿處老闆娘到巷道外來接。可能天黯風大、氣溫降低，感覺從道隆寺走到宿處，倒是比連走三個寺院路還要遠、還要辛苦。不知是否因為過年，那天投宿的旅館「獅之友」只有我們一組客人，也並不提供晚餐（我們到時，主人和親戚們正在新年聚餐），放下背包和頭陀袋後，又出門找了一家連鎖烏龍麵店簡單用了晚膳。
獅之友是日式房舍建築，我們住的客房在樓上，看到樓梯就令人倒吸一口冷氣，又窄又高又直的樓梯，大概是75到80度的斜度吧，讓我想起電視日本台「全能住宅改造王」的節目，每次改建老房子，第一件事就是要把樓梯斜度改成平緩的坡度，真可「感同身受」。因為是日式房間，浴、廁和刷牙洗臉的簡單盥洗處都在樓下，必須一直來回上下陡峭的樓梯（同層某角落，有一間小小的廁所，幸好沒其他住客，所以還可方便使用）。房屋已舊，走起來，樓板會發出咿咿呀呀的聲音。房間倒是出奇的大，有暖氣也有暖被桌（我最最喜歡暖被桌了），相當舒服，老闆娘也親切客氣。第二天用過早餐，就開始包括距離（據說要三十多公里，而且還要加上由宿處回到「遍路道」間的距離）和路況（有辛苦的山路，何況通常山路的里程數，根本不是「常識」的里程數，只要爬過山的人——即使是陽明山這樣的小山——都知道）的巨大挑戰艱辛行程。
每座寺院都有不同的靈驗傳說，比方道隆寺以治療眼病聞名，而鄉照寺以除厄和幸運著稱，所以雖然山路崎嶇，參拜者甚眾，舍宇也堂皇敞亮，更洋溢著年節的喜慶熱鬧，我想朋友們大概較難來到四國山上吧，於是選了造型比較特殊的御守，帶回去當「伴手」。
78番佛光山鄉照寺
下一番天皇寺是此行所見最樸素低調的寺院，主祀十一面觀音，埋有當年被流配到讚岐的崇德天皇遺骸，而明治時期神佛分離後，祭祀崇德天皇的白峰宮和相鄰的天皇寺，氣勢完全不同。白峰宮的鳥居高大雄偉，而天皇寺本堂、大師堂僻處一角，佔地也小，連納經所都是請教白峰宮的執事者才找到的呢。
白峰神社的漂亮鳥居
高照院（天皇寺）指標
79番金華山天皇寺
樸素的標誌
差點找不著
僻居一角的納經所
因為店鋪沒開，在鄉照寺前沒能買到知名的百年老舖高橋地藏餅，到國分寺前已過了午餐時間，當然要去嘗一下遠近馳名的「山下烏龍」（到讚岐好像真的一直在吃烏龍，其實我個人是比較喜歡蕎麥麵的）。
著名的山下烏龍
80番白牛山國分寺
國分寺內，有88所的御本尊石佛，可能是讓即將結願的遍路行者，先行回顧一路行來的諸般滋味吧。
然後，難所白峰寺，在遠處的山頭。
沿路有美麗的椿花圍籬、坡塘、土牆，
驚人的椿花圍籬
只是坡塘
土牆
然後就是這般的山路，以及完全沒力氣拍照的連續500公尺山中階梯，
嗯
等一下要過的小橋
山寺還在山上的森林中，而晚上要投宿的旅館還比較近，要上山去再下來的確勉強了些（連路人都提出勸告），於是先到旅館好好休息吧，明天再到白峰寺。行前就預定了以溫泉大浴場聞名的坂出Kanpo 旅館，浴場白天還開放給非住宿的客人到此一「浴」。浴場的確大，當游泳池也不為過，泡在溫泉中欣賞瀨戶內海的夕陽，再怎麼樣的疲累也都煙消雲散了。晚餐也豪華到不行，甚至會想到，是在走四國遍路耶，這麼享受，會不會太超過啊？價錢當然高囉，但絕對物超所值。
次日，走著和前一天路況差不多的山路，終於來到白峰寺。寺內有西行法師造訪的遺跡，還供奉各生肖的守護神，讓每個人都可祭拜。
81番綾松山白峰寺
還是類似的山路，經過森林中的五色台區域，走向另一座山，也是我此行要去的最後一個寺院根香寺。
走向此行最後一寺
山門
82番青峰山根香寺
納經所光影動人
根香寺除了本尊千手觀音，還供奉有五大明王，參拜後，隨身帶著身代不動明王，要離開四國了。
走向鬼無的路上，有一段路，左側可以看到瀨戶內海。這次讓我最高興的事情之一，是瀨戶內海幾度相伴。來回岡山與四國，經由瀨戶大橋穿越瀨戶內海時，當然感動不已，一直想到《海邊的卡夫卡》裡，田村少年、星野青年、中田先生過海來到高松的情節。也一直想到海中諸島的種種（如直島上安藤忠雄、草間彌生、達利等人的作品）。
瀨戶大橋上看瀨戶內海
從Kanpo房間窗畔看
走向鬼無的路上
終於，由鬼無車站啟程，回京都囉。
感想，當然很多，不過先不在此篇談了，：P。
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