人物專訪 道院宗旨／ 修道律己，行慈助人， 積功累德，廣植福田， 救世救人，世界和平。 四大宏願／ 願 時和世泰 物阜民豐 願 福壽康寧 我與人同 願 干戈玉帛 普天同康 願 自覺覺他 度盡眾生 是日已過，命亦隨減， 如少水魚，如救頭燃， 人生無常，斯有何樂， 當勤精進，慎勿放逸。

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世界紅卍字會／高雄道院
*高雄市中山二路547號／電話07-221-4422
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**高雄道院5／賴寶初會長

免費在高雄道院教日語
要弘道要宣道 萬事莫如此事急



74歲的賴寶初，他懷著回饋社會的心，力行 至聖先天大道的心願，每週均義務在高雄道院免費教授日語，歡迎您。


現年七十四歲的賴西瀛先生，日語造詣很高，參加日本的「日本語老師」養成講座並拿到證書。在教育界時就到高雄道院求修，道名賜為「寶初」 後因親戚的公司人手不足，而提前辦理教師退休。在公司工作20多年後又再度退休。 退休後，比較有空到道院學習，並志願當司贊，或讀祝等工作。院教日語，業已一年多，深受人尊敬。

賴寶初會長，有五位子女，三位內外孫，一家人和樂融融。原本只是含飴弄孫的他，卻在親友的介紹下，一頭鑽進了高雄道院修道。

◎燒香求神祈福 莫若心靈覺悟

未進道院之前，他像一般人一樣遵從民間信仰，到寺廟求神祈福，有事擲筊問籤，直到求修後，才逐漸明白先天大道的玄妙，修道要靠心靈的覺悟與力行。

一般人認為世間，只要是有名望、有地位、有金錢的人，就能算是成功的人，因此大家競相求名圖利，反而不重視內心的修養。

事實上，追求內心的端正，品德的修養，心無雜念，高尚的品德，行為端正，才是人生的真諦。

◎真經玄妙深奧 期聁白話註解

賴寶初會長對於深奧的「太乙北極真經」嘆為觀止，因之全心全意參研，但是經典中專有名詞不少，經義玄妙，除了希望大家能相互研習，交換心得之外，他渴望道院能整理出有關真經的白話解釋版本。

只要有道院能整合全國各道院人力，大家集中人才，以白話解釋真經，把真經的精髓，加以闡釋出來，對於道院的宣揚與傳承，一定有極大的助益。

否則經典深奧難懂，一般人望之卻步，道院有再多的經典，現代人無法了解，這樣子會「斷層」，一有斷層，就與社會脫節，若要宣道弘道，都會形成阻力。要弘道，要宣道，萬事莫如此事急！

其次，賴寶初會長亦強調誦經時，發音正確最為重要。尤其是經典之中有不少古字或難字，誦經之前，就要先查字典加以準備，誦經時，不能發音不正確，發音不正確就是對聖神仙佛不敬。

他舉「學日語」為例，發音正確與否，十分重要。否則發音錯誤，自己茫然不知，也不加以改正，不是很遺憾嗎？

◎禮儀動作不齊 何者才是正確

第三、還有叩拜的禮儀，例如叩幕時，拱手作揖禮，有的人雙手合抱，有人雙手合拳，不知道那一種才是正確的。再例如，叩首時，到底要不要將額頭叩到地板上，有人說要叩到地板上，有人說叩首45度即可，眾說不一，無所適從，到底那一種才是標準呢？各種禮儀未加明確規範。

第四、誦經搖鈴，有人搖鈴搖得快，有人搖得慢，也是眾說紛紜，無所適從。
第五、每一章剛開始時，搖鈴四十九下，該快？該慢？中間的叩首四十九下，該快？該慢？也是眾說不一，無所適從。

第六、先天靜坐的要領是什麼？如何靜心？如何定心？如何懾心? 如何守竅？如何克服雜念？如何克服昏沈？如何打通任督兩脈？如何養靈？這些秘訣是什麼？
第七、靜坐可以延年益壽，不妨多請對這方面有專長，有心得的人，現身證道，
大力宣揚靜坐的好處有那些，只要這些人肯站出來，一定有很多人受益，因為目前社會上生病的人不少，宣揚先天靜坐法相信對傳道，是有好處的。

◎禮儀不可喪失 細心多加討論

從真經白話註解，發音正確、叩幕作揖、叩首、搖鈴速度快慢….等等禮儀與細節，以及靜坐的益處與功夫，以及靜坐見證人……賴寶初會長都一一提出來，可見他的細心與願力。

他誠心誠意提出來，藉以拋磚引玉，希望讓道院宣道時能走出不同於一般寺廟的特色，受到社會人士的重視。

對於這些細節，他誠懇地希望全國各道院能夠加以重視，利用掌長監會議，訂出一套可以讓大家接受且遵循的標準，將它編成專輯，或拍成影帶，讓大家有一套規矩可以遵循。

他再三強調，「禮儀不可失，先天大道更不可以失傳！要趕快弘道！要趕快訂出傳承的辦法，吸收年青人到道院，才能代代相傳！」