圖片來自
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前為宗薩欽哲仁波切，後為雪謙冉江仁波切
雪謙冉江仁波切近期來台弘法活動
http://tw.myblog.yahoo.com/serenalotus-blog/article?mid=2551&prev=2552&next=2549
寧瑪派六大寺之一 ～ 雪謙寺住持
雪謙‧冉江仁波切2009 台北 弘福法會
冉江仁波切-藥師佛灌頂 & 21財神招財修法
2009/08/15~ 2009/08/16
主法上師：雪謙冉江仁波切
8/15(六)
下午1：30 ~ 4：30 蓮師除障滿願修法 暨 藥師佛健康平安修法
晚上7：00 ~ 8：30 藥師佛灌頂
晚上8：30 ~ 9：30【菩提心講座2-1】
地點：台北全德廣場(德噶中心)
8/16(日)
下午1：30 ~ 4：30 綠度母消災納福修法 暨 21財神招財富足修法
下午4：30 ~ 5：30 皈依
晚上7：00 ~ 8：30 綠度母灌頂
晚上8：30 ~ 9：30【菩提心講座2-2】
地點：台北全德廣場(德噶中心)
※【菩提心講座】雪謙‧冉江仁波切著作《大藥：戰勝視一切為真的處方》精華講授
~ 本次法會講座用書
大藥：戰勝視一切為真的處方~ 頂果欽哲法王的根本上師所撰寫本論之論釋 ...
2008年12月7日 ... 「我將談一點關於如何以菩提心大藥摧毀人們視一切為真的執著。大乘佛教是一切諸佛菩薩行走的道路，而菩提心則是大乘修道的精髓。 ...
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8/20(四)農曆七月初一
早上9：00 ~ 11：00 阿彌陀佛超薦渡亡
地點：將於7/10另行公佈
蓮師除障滿願修法
蓮花生大士是藏傅佛教的開基祖師，藏人視為阿彌陀佛之化身，觀世音之法語，諸佛之心意，是「身語意」三者之匯合，尊稱為「咕嚕仁波切」即「珍貴寶上師」之意。
蓮師的降生為引渡及度化有緣眾生，而他有八變化身，對弟子有二大恩德：一是除障解脫，二是滿願成就。蓮師的降臨是因應我們的誠心祈請，給予我們加持並消除我們在修法時的障礙及魔難。
藥師佛健康平安修法
悲願的釋迦牟尼佛傳出此法是為了消除三途眾生之諸多苦病，昔時佛陀在印度白夏力鈸音樹下靜坐，由文殊菩薩請求佛陀傳授此法，當佛陀傳此藥師佛之經典時，金剛手菩薩、三十三天王、倉巴天王、四大天王及十二藥叉皆接受此法，並發願護持此經典。
修此法可消除破毀戒律的、瞎眼的、耳聾的障礙，使身體健康、一切疾病消除，永不淪落下三道，可上昇上三道，更可消除違逆佛法之障礙，祛除符咒，得到十二藥叉之大護持，獲得藥師佛之大加持而可利益許多眾生，故此法殊勝無比。生病者吃藥前，持誦此藥師佛咒語，會加速痊癒。
綠度母消災納福修法
觀世音菩薩的化身，為密教觀音部的佛母，又稱為聖多羅菩薩、綠度母、救度母以及聖救度佛母等。相身色綠，手印同白度母，左肩開藍蓮花，採右舒相生，並有蓮花撐住腳側。有一雙眼睛，坐在蓮花座上。右手施接引印，意為滿足眾生願望：左手拈青蓮花，意為解救世間與出世間的各種怖畏；眼界開闊直望，意為出生三界，為一切諸佛之母，大發慈心利生無厭。全身綠色，代表利生事業廣大。妙齡代表特殊智能，面帶微笑是慈悲之意。坐日月座代表大菩提心，為眾生除一切障蓋，兩臂意為方便與智慧雙運，福慧合修。
聖救度母總集一切諸佛的事業功德，猶如慈母眷顧獨子般，有求必應，滿一切眾生世間和修行上的善願，能斷離魑魅、疫癘、毒藥、生死惡趣種種苦厄，增長壽命財富，迅速圓滿福慧資糧，成就佛道。
21財神招財富足修法
由鄔金大士化現之21尊財神，各財尊親自向大伏藏師明珠多傑所宣說、並直接賜予各自之儀軌，即傳下了加持力極猛利之《天法意伏藏所出˙臧巴拉21尊》。能令眾生財富如雨水降於林木般，使其獲得潤澤，從而增長。
于此未法時期，眾生煩惱障重，產生各種障礙而帶來不同程度的窮困與痛苦。為了消除眾有情貧困匱乏的苦惱，需要財神法門來增加福緣資糧，此21財神法若專心修持，並配以正確的態度、動機而趨修布施波羅密多，培養慷慨利濟的心理廣行供養相信因果，則無論是在行者的心靈方面與物質條件上，都是能夠得到財神的加持，降予豐足的法財，若能如法依21尊財神而修，必能於此二種財富方面皆得無量受用之功德。
阿彌陀佛超薦渡亡
阿彌陀佛超薦渡亡是最殊勝之度亡大法，經由上師予以皈依與灌頂，以獲得三寶加持，並對亡者開示佛法，令其勿執著，一切放下，免除中陰時候的種種恐懼與業力牽引，經由渡亡法會之功德力量，可幫助亡者早日脫離六道輪迴。
功德利益：
1. 能使亡者迅速獲得加持，特別是處於中陰身痛苦的眾生，可由此加持力救渡而獲解脫。
2. 對於已再生，卻落入三惡道之眾生，亦可經由此渡亡殊勝之法益與加持，助其減輕痛苦，進而達到解脫。
3. 現世修行者於修行中受到過去世冤親債主諸種障礙糾纏，亦可由此度亡法門加持利益他們，使冤親債主脫離痛苦，行者修行之途或於日常生活中一切均得吉祥如意。
參加辦法：
【不需事先報名】
※蓮師除障滿願修法 暨 藥師佛健康平安修法，綠度母消災納福修法 暨 21財神招財富足修法，現場報名填寫長生福德祿位即可。
【需事先報名】
※欲參加阿彌陀佛超薦渡亡，請於8/17(一)以前，將超薦名單及劃撥單據傳真至：(02)2549-0266
※欲參加皈依者請於8/12(三)以前，將個人資料(姓名、電話、聯絡地址、email )並註明參加皈依，傳真至：(02)2549-0266
郵政劃撥
戶名：台灣雪謙貝瑪卻林佛學會
帳號：50059066
※劃撥者請將修法所需者姓名、電話、地址詳細填寫，謝謝。
台灣雪謙貝瑪卻林佛學會
地址：台北市錦西街59巷4號
電話：(02)2549-1011傳真：(02)2549-0266
聯絡人：0910761585(堪布)、0983063286(陳師姐)、
0922807782(劉師姐)
至上怙主
第七世雪謙‧冉江仁波切 Shechen Rabjam Rinpoche
簡傳
根據蓮花大士的秘密授記：東南怙主無優善逝(佛名)→五清淨善妙種性之一的藥叉流星面(註：五善種性：釋迦佛陀圓寂後28年，秘密主金剛手菩薩在喜馬拉雅山天鐵峰講說：一切密乘續部時五最妙弟子○1妙稱天○2安止龍王○3流星面藥叉○4慧方便羅剎○5離遮族人無垢稱。)→大圓滿教法的開創者：蔣巴謝年→寂護大師心子蓮花戒班智達→赤松德真之太子：木赤贊普→葛居教法頂嚴：止貢仁欽普措，以上均是第一世雪謙‧冉江仁波切之前的化身。
第一世雪謙‧冉江天配給辛被稱為「帽徑無限學者」，它因為學識淵博而受到敬重，當他到寺廟教學時，所有僧侶均將他們的帽子放在地上做為地毯，以表示深深的敬重。他是第五世達賴喇嘛的主要寧瑪弟子，五世達賴喇嘛委派他到東藏建立寺廟弘法創建寧瑪派六大寺之一 ～ 雪謙寺。
今世雪謙傳承領袖，第七世雪謙‧冉江仁波切生於一九六六年，是聖者頂果‧欽哲仁波切的孫子和法嗣，由第十六世大寶法王及頂果‧欽哲法王，共同認證及主持坐床，從小即由蓮師的使者，聖者頂果欽哲法王，撫養教育。
頂果‧欽哲法王，傾注所有深廣成熟的灌頂，就如同寶瓶的甘露水已充滿一般，尤其是光明大圓滿的甚深教授，僅僅給予指示，他就能像今日猶記得昨日事般地於心續中生起。15歲於寧瑪教法的頂飾 ─ 突喜仁波切跟前出家，20歲受比丘戒。特別是於具恩的根本上師頂果‧欽哲仁波切、第十四世達賴喇嘛、十六世大寶法王、薩迦崔津法王、西藏那爛陀寺住持：究傑赤欽、第八世康住敦局尼瑪(竹巴葛舉)、達龍夏種(達龍葛舉 )、達龍哲珠仁波切(寧瑪巴多傑札)、卡盧仁波切(香巴葛舉)、多竹欽突滇巴桑仁波切、怙尊竹旺貝諾法王(白玉)等多位上士夫前，聽聞薩迦、格魯、葛舉、寧瑪各教派的灌頂和開示，到達聞思海的彼岸。
一九八○年代早期，頂果‧欽哲仁波切在尼泊爾興建雪謙寺，並指派雪謙‧冉江仁波切擔任寺院住持。今天雪謙寺有三百名僧侶，在冉江仁波切的指導下學習和修持佛法。
自從祖父頂果‧欽哲仁波切於一九九一年圓寂之後，雪謙‧冉江仁波切擔負起傳承頂果‧欽哲仁波切法教的重責大任，並實現了欽哲仁波切保存、延續藏傳佛教法教和西藏文化的願景。
在這十八年期間，雪謙‧冉江仁波切透過建立雪謙佛學院和雪謙閉關中心，來擴展寺院的佛行事業。為了回應女眾想要學習並修持頂果欽哲傳承法教的需求，改善位於不丹的希熙楠尼寺的設施。
仁波切依照頂果‧欽哲仁波切的願望，在印度菩提迦耶建造了一座小規模的寧瑪寺院和佛學中心，並且每一年在此處，偕同其他的上師為來自世界各地的弟子舉行佛學講座。
位於西藏的雪謙寺曾經以其獨特的金剛舞、法會儀式和誦經聞名。冉江仁波切努力恢復這項傳統。在他的領導之下，雪謙寺已經在歐洲和南美各地表演金剛舞。為了延續唐卡繪畫的傳統，雪謙冉江仁波切建立了慈仁藝術學院。
雪謙‧冉江仁波切也監督並參與教養 欽哲揚希仁波切 ──頂果‧欽哲仁波切轉世──的工作。他每年都前往不丹，陪伴年幼的欽哲揚希仁波切。
基於從事人道慈善活動的強烈興趣，雪謙冉江仁波切分別在尼泊爾和印度創立了雪謙醫療診所和雪謙流動診所。這兩個醫療設施皆以當地的在家眾和寺院僧眾為服務對象。雪謙冉江仁波切正延續祖父所傳授的西藏佛教傳統，並且致力滿足寺院和僧團的現代需求。
護持請洽：台灣雪謙貝瑪卻林佛學會(02)2549-1011
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