自從上了宗薩仁波切的課程之後
整個腦子似乎有一點點開竅
一點點小小的智慧，一點點的蔓延
大約是第一次，非常明顯地
開始將所發現的佛法，用到生活中
照理，或許應該會更「理性」
因為客觀，比較接近不執著；冷靜，彷彿更接近平靜
但和科學不一樣的是，那反而是「感性」的
我盡量地感同身受，盡量地把重心放到你身上
依舊是那個老問題，答案向來如此顯而易見
關於慈悲心如何生起，還是在於那念心
仁波切的開示，不僅開了智慧、也開了心房
這才發現過去的自己很狹隘，想起來礙眼
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我不是一個科學小飛俠，不走嚴謹論證、統計分析的科學路線
但我知道，總有一天，科學也會站在我這邊，驗證「佛法就是一切」
在這之前，容我以自己的生活，體驗佛法之於我的可塑性與可行性
如果是心理有問題，必須去看心理醫師
如果你婚姻不美滿，先去找出原因，然後面對、處理、接納、放下
如果你身體不健康、工作不順利，同理可得
佛法不是解決有心病的人，那樣像是門縫裡看人，把法給看扁了。但方便與智慧的一加一，有時體現的，或許是好幾次的心理諮商、或許是冗長的儀軌與誦經、或許是六字大明咒、或許是一個溫暖懷抱、或許是達賴喇嘛的大笑，或許是一夜好眠，那就是法的吸引與撫慰，法的利益之一。
佛法，最終只是解決一個問題，就是超脫生死，輪迴中出離解脫的問題。慈悲助人、一心向善、持戒忍辱、愛他心、斷我執等，只是修行的歷程中，持續修行的力量，有了力量以後，淨除業障、累積功德，才在因緣俱足下，有大智慧，理出個頭緒。
空性與慈悲，是一體兩面，且遍滿虛空
空性顯現的無常
不會讓你執於假象而死性不改，是讓你有所堅持且堅定無懼
因果就像是蝴蝶效應，每個人與每個人都是息息相關的
因此，慈悲眾生，只因眾生不是別人，也是自己
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