Phân chia bài vợ chồng A Phủ
Tác phẩm Vợ Chồng A Phủ là tác phẩm vô cùng quan trọng trong chương trình ngữ văn lớp 12 nói riêng và kỳ thi THPT Quốc gia nói chung.Để hiểu rõ hơn về nghệ thuật, nội dung cũng như ý nghĩa nhân đạo của tác phẩm phẩm , bài viết dưới đây sẽ giúp các em tham khảo về cách phân tích bài vợ chồng A Phủ.
1. Sơ đồ tư duy phân chia vợ chồng A Phủ
Để các em có thể cấu hình dung được bố cục phân tích bài vợ chồng A Phủ, VUIHOC gợi ý cho các em một mẫu sơ đồ tư duy và nếu có thể thì nên tự thiết kế một sơ đồ tư duy cho riêng mình để có thể thực hiện được. ghi nhớ những ý chính và phân tích tác phẩm một cách tốt nhất.
2. Lập dàn ý phân tích vợ chồng A Phủ
2.1 Mở bài
- Tô Hoài là nhà văn với đường trần thuật vui vẻ, hóm hỉnh, sở trường của ông là những thể loại truyện về phong tục hay hồi ký.
- Tác phẩm Vợ chồng A Phủ thuộc tập Truyện Tây Bắc, tác phẩm muốn phản ánh nỗi buồn của người dân Tây Bắc dưới ách đô hộ của thực dân Pháp, đồng thời c ung ca toát lên vẻ đẹp của con người nơi đây.
2.2 Thân bài
1. Nhân vật Mị
a.Trước lúc làm dâu còn sót lại
- Mị là cô gái dân tộc Mông vô cùng trẻ trung, hồn nhiên với tài sáo. ỉ, hiếu thảo và luôn ý thức được giá trị của cuộc sống tự do cho nên sự sẵn sàng đi làm nương nương để trả nợ thay cho bố mình.
b.Từ lúc làm dâu bỏ nợ
- Nguyên nhân: Món nợ truyền kiếp từ đời cha mẹ Mị, tục cướp vợ của dân tộc Mông cháu về để cúng ma.
- Mị phải chịu vô và đọa đày về thể xác: phải làm việc liên tục không kể ngày đêm, sống khổ “không bằng con trâu con ngựa”; . ..
- Mị dần dần trở nên chai sạn trước những nỗi đau ấy: từ mt cô gái luôn vui vẻ, Mị giờ đây lại thành một cô gái lúc nào cũng mang vẻ “mẺt buồn rượi rượi”, không còn quan tâm đến khái niệm niệm thời gian (có thể hiện qua hình ảnh “ô cửa sổ”), sống kiếp lũi y như một “con rùa nuôi trong xó cửa”, “ở lâu trong cái khổ Mị quen rửi”.
- Tuy nhiên trong một đêm hội mùa xuân ở Hồng Ngài, sức sống ban đầu của Mị đã thực sự trỗi dậy:
+ Âm thanh của cuộc sống bên ngoài kia (tiếng trẻ con đang chơi quay, tiếng sáo gọi bạn tình,..) đánh thức những kỷ niệm vui vẻ trong quá khứ.
+ Mị ý thức thấy sự tồn tại của mình “hơi phới trở lại”, “Mị còn trẻ thải…”, với khát khao về sự tự do, thắp sáng lên cẺ căn phòng tối, muốn “đi ch ơi tết ” và chấm dứt cuộc sống hạn chế này.
+ Khi bị Sử trói, lòng Mị vẫn tưởng đến tiếng sáo, tiếng hát của tình yêu và đến những cuộc chơi.
- Nhận xét: Mị luôn luôn tiềm ẩn một sức sống tàn phá, sức sống ấy âm ỉ bên lòng người con gái Tây Bắc và chỉ để khi có cơ hội bùng lên thật mạnh mẽ.
- Khi A Phủ làm mất bò và bị đá trượt chân:
+ Ban đầu Mị cũng dửng dưng vì sau cái đêm tình mùa xuân thì cô lại trở về là cái xác không hồn.
+ Khi nhìn thấy bị vặn nước mắt của A Phủ thì Mị lại rất đồng cảm, chợt nhớ về hoàn cảnh của bản thân ở mạnh quá khứ, Mị lại biết thương bản thân và thương cho những kiếp người bị đày đọa như mình “có chắc ngày mai người kia sẽ chết, chết đau,... phải chết”.
+ Bất chấp sự phản kháng trước sự ác độc của bọn cướp hệ thống lí, Mị đã cắt dây thần công chống đạn cho A Phủ. Phủ để tìm đường thoát.
- Nhận xét: Mị là con gái vừa lạnh vừa mạnh, hành động của cô đã đạp phá cường quyền thần quyền của lũ lụt thống trị miền núi độc ác.
2. Nhân vật A Phủ
- Số phận: người mồ côi cả cha lẫn mẹ, không còn bất cứ người thân nào, lớn lên đi làm thuê kiếm sống, sau đó làm người ở lại chê bai nhà thống lí Pá Tra.
- Khi làm người ở bãi công:
+ Nguyên nhân: xô xát với con quan, thua cuộc trong một nhiệm vụ xử lý quái gở.
+ A Phủ cũng phải chịu đau dày vò về mặt thể chất: phải làm nhiều công việc nặng nề và có phần nguy hiỻm: “đốt rừng, cào nương, săn bò tót,…”, con ngờ đâu có giá value by a con bò, làm mất bò thì bị trói cho đến khi chết.
- Cách tích:
+ Lúc nhỏ thì vô cùng mạnh mẽ và gan lì: khi bị bán vào cánh đồng thấp lại trốn lên núi cao
+ Lớn lên lại là một chàng trai vừa khỏe mạnh lại chăm chỉ, vát, biết làm tất cả công việc nh A Sử), khao khát được sống cuộc đời tự làm (nén nỗi đau để vùng chạy khi bị Mị cắt dây gài).
- Nhận xét: A Phủ được nhìn từ phía bên ngoài với những lời nói rất ngắn gọn, hành động lại vô cùng dữ dội và mạnh mẽ.
2.3 Kết bài
- Nghệ thuật: ngôn ngữ và cách nói đậm phong cách miền núi, trần gian thuật linh hoạt cùng sự chuyển dịch điểm nhìn trần thuật, miêu tả tâm lý nhân vật và ảnh thiên nhiên hết sức thành công.
-Tác phẩm chứa đựng nhiều giá trị nhân đạo rất sâu sắc: sự cảm thông với những bộ phận hệ thống khủ của người dân chịu áp bổ sung, lên án tội ác của bạn tù thứ tội miền núi, bạn thực dân, đồng thời ngẻi ca vẻ đẹp và sức sống tiềm ẩn trong mỗi con người miền núi Tây Bắc.
3. Hướng dẫn phân chia bài vợ chồng A Phủ
Tác phẩm Vợ Chồng A Phủ là tác phẩm vô cùng quan trọng trong chương trình Soạn văn lớp 12 nói riêng và kỳ thi THPT Quốc gia nói chung.Để hiểu rõ hơn về nghệ thuật, nội dung cũng như ý nghĩa nhân đạo của tác phẩm , bài viết dưới đây sẽ giúp các em tham khảo về cách phân bài vợ chồng A Phủ.
1. sơ đồ học tập phân tích vợ chồng A Phủ
Để các em có thể hình dung được bố cục phân tích bài vợ chồng A Phủ, Vui học gợi ý cho các anh công tử 1 mẫu sơ đồ tư duy. Hình thức cho riêng mình để có thể ghi nhớ những ý chính và phân tích tác động của sản phẩm một cách tốt nhất.
2. Lập dàn ý phân tích vợ chồng A Phủ
2.1 Mở bài
- Tô Hoài là nhà Văn Thpt với đường trần thuật vui vẻ, hóm hỉnh, sở trường của ông là những thể loại truyện về phong tục hay hồi ký.
- Tác phẩm Vợ chồng A Phủ thuộc tập Truyện Tây Bắc, tác phẩm muốn phản ánh nỗi khổ của người dân Tây Bắc dưới ách đô hộ của thực dân Pháp, đồng thời c ung ca toát lên vẻ đẹp của con người nơi đây .
2.2 Thân bài
1. Nhân vật Mị
a.Trước lúc làm dâu còn sót lại
- Mị là cô gái dân tộc Mông vô cùng trẻ trung, hồn nhiên với tài sáo, chỉ, hiếu thảo và luôn ý thức được giá trị của cuộc sống tự do cho nên sự sẵn sàng đi làm nương ngô để trả nợ thay cho bố mình.
b.Từ lúc làm dâu bỏ nợ
- Nguyên nhân: Món nợ truyền kiếp từ đời cha mẹ Mị, tục cướp vợ của dân tộc Mông cháu về để cúng ma.
- Mị phải chịu vô và đọa đày về thể xác: phải làm việc liên tục không kể ngày đêm, sống khổ “không bằng con trâu con ngựa”; . ..
- Mị dần dần trở nên chai sạn trước những nỗi đau ấy: từ 1 cô gái luôn vui vẻ, Mị giờ Sau đây lại thành 1 cô gái lúc nào cũng mang một vẻ “mẺt buồn rười rượi”, không còn quan tâm đến khái niệm thời gian (có thể hiện qua hình ảnh “ô cửa sổ”), sống lầm lũi y như một “con rùa nuôi xó cửa”, “ở lâu trong cái khổ Mị quen rồi”.
- Tuy nhiên trong một đêm hội mùa xuân ở Hồng Ngài, sức sống ban đầu của Mị đã thực sự trỗi dậy:
+ Âm thanh của cuộc sống bên ngoài kia (tiếng trẻ con đang chơi quay, tiếng sáo gọi bạn tình,..) đánh thức những kỷ niệm vui vẻ trong quá khứ.
+ Mị ý thức rằn rằng sự tồn tại cho mình “hơi phới trở lại”, “Mị còn trẻ rảnh…”, với khát khao về sư tự do, thắp sáng lên cẺ cẺ căn phòng tối, muốn “đi chơ i tết” và chấm dứt cuộc sống hạn chế này.
+ Khi bị Sử trói, lòng Mị vẫn tưởng đến tiếng sáo, tiếng hát của tình yêu và đến những cuộc chơi.
- Nhận xét: Mị luôn luôn rình rập 1 sức sống dám chiến đấu, sức sống anh âm ỉ bên trong lòng người con gái Tây Bùng vùng lên thật mạnh mẽ.
- Khi A Phủ làm mất bò và bị đá trượt chân:
+ Ban đầu Mị cũng dửng dưng vì sau cái đêm tình mùa xuân thì cô lại trở về là cái xác không hồn.
+ Khi nhìn thấy bị vặn nước mắt của A Phủ thì Mị lại rất đồng cảm, chợt nhớ về hoàn cảnh của bản thân ở mạnh quá khứ, Mị lại biết thương bản thân và thương cho những kiếp người bị đày đọa như mình “có chắc ngày mai người kia sẽ chết, chết đau,… Phải chết”.
+ Bất chấp sự phản kháng trước sự ác độc của bọn cướp hệ thống lí, Mị đã cắt dây thần công chống đạn cho A Phủ. Phủ để tìm đường thoát.
- Nhận xét: Mị là con gái vừa lạnh vừa mạnh, hành động của cô đã đạp phá cường quyền thần quyền của lũ lụt thống trị miền núi độc ác.
2. Nhân vật A Phủ
- Số phận: người mồ côi cả cha lẫn mẹ, không còn bất cứ người thân nào, lớn lên đi làm thuê kiếm sống, sau đó làm người ở lại chê bai nhà thống lí Pá Tra.
- Khi làm người ở bãi công:
+ Nguyên nhân: xô xát với con quan, thua cuộc trong một nhiệm vụ xử lý quái gở.
+ A Phủ cũng phải chịu đau dày vò về mặt thể chất: phải làm nhiều công việc nặng nề và có phần nguy hiỻm: “đốt rừng, cào nương, săn bò tót,…”, con ngờ đâu có giá value by 1 con bò, làm mất bò thì bị trói cho đến khi chết.
- Cách tích:
+ Lúc nhỏ thì vô cùng mạnh mẽ và gan lì: khi bị bán vào cánh đồng thấp lại trốn lên núi cao
+ Lớn lên lại là 1 chàng trai vừa khỏe mạnh lại chăm chỉ, vát, biết làm tất cả công việc. h A Sử), khao khát được sống cuộc đời tự làm (nén nỗi đau để vùng chạy khi bị Mị cắt dây gài).
- Nhận xét: A Phủ được nhìn từ phía bên ngoài với những lời nói rất ngắn gọn, hành động lại vô cùng dữ dội và mạnh mẽ.
2.3 Kết bài
- Nghệ thuật: ngôn ngữ và cách nói đậm nét phong cách miền núi, lối trần trần thuật nhạy bén cùng sự dịch chuyển nhìn trần thuật, miêu tả tâm lí nhân vật và hín h ảnh thiên nhiên hết sức thành công.
-Tác phẩm chứa đựng nhiều giá trị nhân đạo rất sâu sắc: sự cảm thông với những bộ phận hệ thống khủ của người dân chịu áp bổ sung, lên án tội ác của bạn tù thứ tội miền núi, bạn thực dân, đồng thời ngẻi ca vẻ đẹp và sức sống tiềm ẩn trong mỗi con người miền núi Tây Bắc.
3. Hướng dẫn phân chia bài vợ chồng A Phủ
Đọc tiếp tại: https://vuihoc.vn/tin/thpt-phan-tich-bai-vo-chong-a-phu-1877.html
文章定位：
